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Entrée traduite de la Grande Encyclopédie soviétique, Volume 42 (1939), pp. 544-47 :
L'éducation signifie l'éclaircissement, l'enseignement, le processus d'assimilation des connaissances et le corps des connaissances obtenues à la suite d'une formation systématique. La tâche de l'éducation en URSS est l'enrichissement des connaissances, la formation d'une personnalité humaine à développement complet sur la base du marxisme-léninisme, la formation de constructeurs hautement cultivés d'une société communiste. La personnalité d'une personne se développe tout au long de la vie, mais les fondements de l'éducation, l'école les donne à la jeune génération (voir). Sur la base de l'éducation générale, qui assure la maîtrise des fondements des sciences, une éducation spéciale, professionnelle est en construction (dans les écoles techniques, les écoles spéciales de divers types, dans les établissements d'enseignement supérieur et autres écoles).--Dans la société capitaliste, la bourgeoisie donne aux travailleurs une éducation "dans la mesure où cela est dans son meilleur intérêt. Et cela, vraiment, n'est pas si étroit", Engels écrivit avec ironie (Marx et Engels, Œuvres, vol. III, p. 402). La déclaration suivante de V.I. Lénine a conservé toute sa force pour le temps présent : "l'école a été complètement transformée en instrument de la domination de classe de la bourgeoisie, elle était imprégnée d'un esprit bourgeois de caste, elle avait pour but de donner aux capitalistes des esclaves obséquieux et des travailleurs intelligents" (Lénine, Œuvres, vol. XXIII, p. 199). L'éducation dans les pays bourgeois est essentiellement accessible uniquement à la minorité dirigeante, le droit à l'éducation, (voir) là-bas est acheté avec de l'argent. Ce n'est qu'en pays de socialisme victorieux, selon la Constitution socialiste, que tous les citoyens de l'URSS ont le droit à l'éducation, une école enseignée dans les écoles dans leur langue maternelle, l'organisation dans les usines, les fermes d'État, les stations de machines et de tracteurs et les kolkhozes de la formation professionnelle, technique et agronomique gratuite des travailleurs" (Constitution de l'URSS 1936, Art. 121). Dans aucun autre pays du monde l'éducation ne reçoit une attention aussi exceptionnelle qu'en URSS.
Les fondateurs du marxisme-léninisme ont toujours attaché une grande importance à la théorie, à la science, à l'éducation. Le socialisme "est basé sur tout le matériel des connaissances humaines", écrivit V. I. Lénine en 1902 (Lénine, Œuvres, vol. U, p. 125). Les paroles de Vladimir Ilyich liées à cette pensée sont largement connues : « Vous ne pouvez devenir communiste que lorsque vous enrichissez votre nom de la connaissance de toutes les richesses que l'humanité a développées » (Lénine, Soch., Vol. XXX, p. 407). « Vous avez coupé la tâche de la construction », Lénine dit, s'adressant à la jeunesse, « et vous ne pouvez la résoudre qu'en maîtrisant toutes les connaissances modernes » (Lénine, ibid., P. 409). La jeunesse soviétique, participant avec enthousiasme à la grande œuvre créative de notre patrie, remplit avec succès cet hymne léniniste. Le camarade Staline a souligné que « l'éducation est une arme, dont l'effet dépend de celui qui la tient dans ses mains, de qui il veut frapper avec cette arme. Bien sûr, le prolétariat, le socialisme a besoin de personnes hautement éduquées » (Staline, Problèmes du léninisme, 10e éd., P. 610).
La justification scientifique du contenu de l'éducation a été donnée par Karl Marx dans l'une des instructions aux délégués du Congrès de Genève de la 1ère Internationale. En définissant une éducation, partie organique et la plus importante de laquelle est l'éducation, Marx nota que par éducation il entend trois choses : « Premièrement : l'esprit. Deuxièmement : l'éducation physique, telle qu'elle est donnée dans les écoles de gymnastique et la formation militaire. Troisièmement : l'éducation technique, qui introduit les principes fondamentaux de tous les processus de production et donne en même temps à l'enfant ou à l'adolescent des compétences dans la manipulation des outils les plus simples de toutes les industries » (Marx et Engels, Œuvres, vol. XIII, partie 1, p. 199). V. I. Lénine exigeait que l'école donne « une large vue d'ensemble » (Lénine, Soch., Vol. XXX, p. 419). L'éducation polytechnique (voir), un rôle important dans la résolution du problème de la maîtrise de la technologie, est inextricablement liée à l'éducation générale, car les fondements (débuts) de l'éducation polytechnique sont inconcevables sans une solide assimilation des mathématiques, de la physique, de la chimie, des sciences naturelles et d'un certain nombre d'autres matières scolaires.
Dans le développement de l'école secondaire bourgeoise, un rôle important a été joué par la lutte entre les partisans de l'éducation dite classique, au centre de laquelle se trouvait l'étude, et en outre formelle, des langues anciennes, et l'éducation réelle, basée dans une large mesure sur les sciences naturelles. Le système d'éducation classique a encore conservé une part importante dans les affaires scolaires des pays bourgeois. Mais l'éducation réelle, qui s'est rapidement répandue depuis la fin du 19ème siècle, dans les conditions de l'école bourgeoise ne peut pas et ne peut pas se tenir à la hauteur de la théorie scientifique avancée. Ces deux directions dans l'éducation bourgeoise sont un exemple vivant et caractéristique d'une rupture entre la théorie et la pratique, tandis que seule sous la condition de la connexion inextricable de cette dernière, une connaissance véritablement scientifique peut être fournie dans l'éducation. La falsification des connaissances scientifiques dans l'éducation est particulièrement ardemment menée par les nazis, qui réduisent l'école à l'étude, ch. obr., "études raciales" et "patrie", c'est-à-dire à l'imposition d'une vision du monde fasciste. Seule l'école soviétique est capable de fournir aux élèves une éducation complète et véritablement scientifique ; elle accorde une attention également sérieuse tant aux soi-disant sciences humaines qu'aux sciences naturelles et mathématiques. La pédagogie soviétique rejette la division de l'éducation en matière (assimilation des connaissances) et formelle (développement des capacités, de la pensée, etc.) acceptée dans la littérature bourgeoise. Les disputes des éducateurs bourgeois sur la priorité de ce ou de ce type d'éducation étaient de nature scolastique, métaphysique, car l'assimilation consciente des connaissances détermine le développement de la pensée ; l'enrichissement des connaissances et le développement des capacités (pensée et autres fonctions mentales) sont des côtés inextricablement liés d'un seul processus éducatif.
Le marxisme-léninisme exige une telle formulation de l'éducation, dans laquelle l'écart entre la théorie et la pratique, qui était "la caractéristique la plus répugnante de l'ancienne société bourgeoise" (Lénine, Œuvres, Vol. XXX, p. 405), est éliminé. L'unité de la théorie et de la pratique suppose que dans le processus d'éducation, la capacité d'appliquer les connaissances acquises dans la pratique se développe et s'améliore. Le processus d'éducation est organiquement lié au processus de cognition, car « la cognition est une approche éternelle, sans fin, de la pensée à un objet. La réflexion de la nature dans la pensée d'une personne doit être comprise non "morte", non "abstraite", non sans mouvement, non sans contradictions, mais dans le processus éternel de mouvement, l'émergence de contradictions et leur résolution » (Lénine, Cahiers philosophiques, 1936, p. 188). Et le fait que « d'une idée subjective, une personne passe à la vérité objective par la "pratique" (et la technologie) » (Lénine, ibid., P. 193) rend l'éducation d'une personne véritablement scientifique. L'éducation doit constituer une unité organique avec l'éducation. L'éducation des communistes, la maîtrise du bolchevisme, l'acquisition de toutes les connaissances et qualités comportementales nécessaires à cet effet sont la tâche la plus importante de l'éducation de la morale communiste. » (Lénine, Œuvres, vol. XXX, pp. 409-410). « Notre école, » a dit Lénine, « est prête à donner aux jeunes gens les fondements des connaissances, à leur donner la capacité de développer des vues communistes, elle devrait en faire des personnes instruites. Elle devrait, tandis que les gens apprennent en elle, en faire des participants à la lutte pour la libération des exploiteurs » (Lénine, ibid., p. 413). « Pour construire, il faut savoir, il faut maîtriser la science, et pour savoir, il faut étudier. Étudiez dur, patiemment » (Staline, Discours au VIIIe Congrès panrusse du Komsomol 16 / V 1928, dans le livre : Lénine et Staline sur la jeunesse, 1938, p. 309). La maîtrise de la science, comme la maîtrise de la technologie, est inconcevable sans un travail hautement organisé, sans surmonter toutes sortes de difficultés. L'éducation en URSS croît chaque heure. Le XVIIIe Congrès du Parti communiste panrusse (bolcheviks) a établi pour le troisième plan quinquennal le plan suivant : « Mise en œuvre de l'enseignement secondaire universel dans les villes et conquête dans les campagnes et dans toutes les républiques nationales d'un enseignement secondaire de sept ans avec une inscription élargie des enfants avec une éducation de dix ans afin d'augmenter le nombre d'élèves dans les écoles primaires et secondaires des villes et des établissements ouvriers de 8,6 à 12,4 millions, et dans les zones rurales de 20,8 à 27,7 millions... Porter le continent des étudiants dans les universités et les instituts techniques à 650 mille personnes afin que l'attention principale dans les années à venir soit portée sur la qualité supérieure de l'enseignement supérieur » [Résolutions du XVIIIe Congrès du Parti communiste panrusse (b), 1939, pp. 36-37].
Dans l'URSS, l'éducation des adultes a pris une ampleur grandiose. Alors que dans un pays aussi avancé que les États-Unis, les enseignants débattent de la possibilité de l'éducation d'une personne mature, en URSS, il a déjà été démontré en pratique comment des dizaines de millions d'ouvriers dans les villes et les villages acquièrent de véritables connaissances scientifiques, s'approprient l'ensemble du patrimoine culturel, créent une nouvelle culture, socialiste, créent un nouveau type de personne à développement complet. Le mouvement Stakhanov joue un rôle exceptionnel dans le développement et la formation d'une nouvelle personnalité socialiste, puisque « il contient en lui-même le grain de la future ascension culturelle et technique de la classe ouvrière », parce que « il nous ouvre la voie, sur laquelle seul on peut atteindre les indicateurs les plus élevés de productivité du travail, qui sont nécessaires pour le passage du socialisme au communisme et la destruction de l'opposition entre le travail intellectuel et le travail physique » (Staline, Discours à la première réunion pan-union des Stakhanovistes, 1935, p. 11). Les succès remarquables du mouvement Stakhanov ont contribué dans une large mesure aux réalisations du système d'État de formation industrielle et technique (voir), qui couvrait des centaines de milliers d'ouvriers dans notre pays. Le plan du troisième plan quinquennal prévoit : « La réalisation d'une large gamme d'activités pour une avancée sérieuse dans la mise en œuvre de la tâche historique de l'élévation du niveau de culture et de technologie dans la classe ouvrière de l'URSS au niveau des travailleurs de la production en série et du travail technique » [Résolutions du XVIII Congrès du Parti communiste pan-union des bolcheviks, 1939, p. 301. Staline : « Nous voulons faire en sorte que tous les ouvriers et tous les paysans soient cultivés et éduqués, et nous le ferons en temps voulu » [Staline, Rapport au XVIII Congrès du Parti..., 1939, p. 61]. G. Weisberg et S. Frumoe.