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'Le garvéysme, qui fait référence aux aspirations, croyances et actions politiques de Marcus Garvey et de l'Association universelle pour le progrès des Noirs et les communautés africaines, est l'une des premières formes de discours pan-africain qui mettait l'accent sur l'unité et l'autonomisation raciales des Noirs et sur le rapatriement des Africains de la diaspora vers une plus grande États-Unis d'Afrique. La poussée garvéyste pour l'unité africaine a transcendé les barrières religieuses, culturelles et de classe, car elle analysait la Suprématie blanche comme la principale menace existentielle pour les peuples africains. En raison de l'appel du garvéysme à résister aux structures de pouvoir blanches, la philosophie de l'UNIA en est venue à représenter les tendances plus radicales dans la pensée politique noire, qui s'opposaient directement au Dixième talentueux de W.E.B Du Bois et aux positions assimilationnistes de Booker T. Washington. Bien que Garvey lui-même ait ouvertement soutenu le capitalisme d'État comme solution aux problèmes des finances de laissez-faire, ainsi que sa dénonciation des Marxistes blancs et du Parti socialiste d'Amérique pour leurs positions coloniales de peuplement, il existait toujours des tendances socialistes de la pensée garvéyste qui travaillaient et opéraient au sein de l'UNIA et de ses hautes instances. Ces cercles au sein de la pensée de Garvey ont été renforcés par son analyse de la pauvreté, dans laquelle il reconnaît le lien entre la pauvreté et le vol à petite échelle et dénonce les inégalités massives.