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La négation de l'Holocauste est la négation, la minimisation ou la trivialisation de l'Holocauste, c'est-à-dire le meurtre de masse industrialisé d'environ 6 millions de Juifs par l'Allemagne nazie entre 1941 et 1945. Les négationnistes de l'Holocauste soutiennent principalement que :
- Le bilan réel de l'Holocauste est beaucoup plus faible que la figure largement acceptée de 6 millions ;
- Les décès de millions de Juifs dus à la maladie, à l'exposition et à la malnutrition (conditions qui leur étaient imposées/aggravées par les nazis dans le but de faciliter des millions de morts) étaient involontaires et la conséquence des bombardements alliés sur les transports allemands ;
- L'Allemagne nazie n'avait pour intention que de déporter/asservir la population juive de l'Europe plutôt que de l'exterminer ;
- De nombreux crimes et atrocités nazis ont en réalité été commis par l'Union soviétique Armée rouge et le NKVD ;
- Certaines figures ou organisations qui ont directement participé à l'Holocauste (par exemple, les SS, la Wehrmacht et l'OUN) n'en portent aucune responsabilité ; et
- L'Holocauste est une pure fabrication, inventée par les Alliés (qui étaient supposément dirigés par une [[Conspiration juive|conspiration mondiale juive-sioniste]) et en particulier par l'Union soviétique, dans le but d'éliciter de la sympathie pour les Juifs et de créer une justification pour la formation de l'« État d'Israël ».
Les personnes qui nient l'Holocauste ne croient pas nécessairement à tous ces arguments à la fois, car beaucoup d'entre eux (par exemple, affirmer que l'Holocauste a eu lieu mais que le bilan est exagéré, et affirmer que l'Holocauste est une pure fabrication) sont contradictoires.
Dans la plupart (bien que pas toutes) des cercles académiques étudiant l'Holocauste et ses conséquences (ce qui inclut les chercheurs juifs), il est considéré comme un événement si unique—sans précédent en termes d'échelle, de planification et de brutalité—que le fait de le comparer ou de l'assimiler à d'autres massacres ou génocides est également considéré comme une forme de négation, car cela peut (volontairement ou non) rendre l'Holocauste moins grave en comparaison.[1] Cette idée d'exceptionnalisme de l'Holocauste est problématique car elle isole et marginalise le génocide contre les Juifs de tous les autres actes génocidaux, promouvant ainsi l'Exceptionnalisme juif.
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ « L'Holocauste n'est pas simplement appelé le « génocide nazi », mais il a ses propres noms — yiddish, der Khurbn, hébreu, ha-Shoah, anglais, l'Holocauste — pour signifier un événement unique. Il est plus qu'une curiosité linguistique que les tentatives d'après-guerre par certains groupes juifs pour subsumer l'Holocauste comme l'un des massacres historiques subis par les Juifs, qui sont pleurés lors de Tíshebov (Tisha b'Av), aient échoué, en raison du sentiment presque unanime parmi les survivants que celui-ci, en Europe du 20e siècle, était si différent, et intrinsèquement incomparable même avec les principales catastrophes nationales anciennes de destruction et d'exil.
L'Holocauste ne doit pas, ne doit pas être subsumé — mais c'est précisément ce que la théorie du Double Génocide cherche à faire. »
Dovid Katz (2017-11-22). "La théorie du "double génocide"" Jewish Currents.