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Prospérité commune (Chinois simplifié : 共同富裕; Pinyin : gòng tóng fù yù) est un concept proposé par le Parti communiste chinois qui signifie que toutes les personnes atteignent finalement un niveau de vie suffisant en nourriture et en vêtements grâce au travail acharné et à l'entraide mutuelle, c'est-à-dire une prospérité universelle basée sur l'élimination de la polarisation et de la pauvreté. Il s'agit de l'une des valeurs fondamentales du socialisme aux caractéristiques chinoises.[2]
La prospérité commune permet à certaines personnes et à certaines régions de s'enrichir en premier, et celles qui s'enrichissent en premier aident celles qui s'enrichissent plus tard, afin de réaliser progressivement la prospérité commune. La prospérité commune est l'exigence essentielle et le but du socialisme, ainsi que le principe fondamental du socialisme chinois.[3]
Définition de base[modifier | modifier le wikicode]
La prospérité commune est un concept dans le domaine de l'économie et doit être définie avec des connaissances en économie. La richesse signifie posséder beaucoup de biens, et être riche signifie posséder beaucoup d'argent, de matériaux, de maisons, de terres, etc. La pauvreté signifie avoir peu d'argent, de matériaux, de maisons, de terres, etc. "Prospérité commune" signifie que les gens atteindront finalement la prospérité, mais il ne s'agit en aucun cas de "prospérité simultanée, prospérité simultanée ou prospérité égale". Il est nécessaire de permettre à certaines personnes et à certaines régions de devenir riches en premier, et d'aider celles qui deviennent riches en premier à devenir riches plus tard, afin de réaliser progressivement la prospérité commune. Par conséquent, ceux qui affirment que la prospérité commune est une prospérité simultanée et un égalitarisme absolu ont tort et sont unilatéraux.
"L'égalitarisme" fait référence à la consommation moyenne des matériaux de subsistance, ou à la possession moyenne des matériaux de subsistance, c'est-à-dire la possession moyenne de la richesse sociale. Cependant, dans les cas historiques, à la fois Li Zicheng et Hong Xiuquan ont tenté de mettre en œuvre l'égalitarisme, mais le principe d'égalitarisme qu'ils ont mis en œuvre était la prospérité simultanée, qui poursuivait excessivement une synchronisation subjective complète. On peut voir que "la prospérité commune" n'est évidemment pas synonyme d'"égalitarisme", et que "la prospérité commune" est évidemment différente de "la prospérité simultanée".
L'idée de Marx sur la prospérité commune a deux éléments, l'un est la distribution équitable et l'élimination de l'écart de distribution parmi les membres de la société, et l'autre est l'amélioration du niveau de développement de la productivité est la condition préalable. Marx croyait que dans la première étape de la société communiste, la prospérité commune fait référence à l'état de possession égale des biens de consommation atteint par les travailleurs grâce à la distribution selon le travail basée sur la propriété sociale des moyens de production. Dans la phase avancée de la société communiste, la prospérité commune fait référence au développement libre des individus grâce à la distribution selon les besoins basée sur la propriété sociale des moyens de production.[4]
La dixième réunion du Comité central des finances et de l'économie a mené une étude spéciale sur la question de la prospérité commune, qui doit être saisie sous plusieurs aspects.
Qu'est-ce que la prospérité commune ?[modifier | modifier le wikicode]
La construction d'une société modérément prospère de manière globale a permis au peuple chinois de vivre une bonne vie, mais le problème du développement déséquilibré et insuffisant est encore prominent.[5] Sur cette base, le PCC doit continuer à "agrandir le gâteau" et le partager équitablement, promouvoir vigoureusement un développement de haute qualité, augmenter généralement le niveau de revenu des résidents urbains et ruraux, réduire progressivement l'écart de distribution et empêcher résolument la polarisation. La prospérité commune est la prospérité de tout le peuple, pas la prospérité de quelques personnes ; c'est la prospérité à la fois de la vie matérielle et spirituelle du peuple.
Comment atteindre la prospérité commune ?[modifier | modifier le wikicode]
Le PCC doit persister à protéger et à améliorer le niveau de vie dans le processus de développement, améliorer le niveau d'éducation des personnes, renforcer leurs capacités de développement, créer des conditions plus inclusives et équitables, ouvrir des canaux pour la mobilité sociale ascendante et créer des opportunités pour que plus de personnes deviennent riches. Promouvoir fermement l'égalisation des services publics de base, insister sur le fait de faire de notre mieux et de faire ce que nous pouvons, et éviter de tomber dans le piège de l'assistanat. Permettre à certaines personnes de s'enrichir en premier, cependant, en utilisant les régions plus développées pour aider à développer les régions sous-développées et en comblant l'écart de revenus.[6]
Il est nécessaire d'établir un arrangement institutionnel de base pour la coordination et la correspondance de la distribution primaire, de la redistribution et de la distribution tertiaire, d'augmenter les ajustements en matière de fiscalité, de sécurité sociale, de paiements de transfert, etc., d'élargir le groupe à revenu intermédiaire et de former une structure de distribution en forme d'olive avec un grand milieu et de petites extrémités. La distribution tertiaire est sur une base volontaire, pas obligatoire. La politique fiscale nationale devrait donner des incitations appropriées et jouer un rôle complémentaire dans l'amélioration de la structure de distribution par la redistribution des richesses.
Reconnaître la nature à long terme, ardue et complexe de la réalisation de la prospérité commune[modifier | modifier le wikicode]
La Chine construit une société socialiste moderne de manière globale, passant d'une société globalement aisée à la prospérité commune, d'un pays à revenu intermédiaire à un pays à revenu élevé. La réalisation de la prospérité commune est un processus dynamique qui ne peut être réalisé du jour au lendemain ou en même temps. La Chine doit persister à chercher le progrès tout en maintenant la stabilité, procéder étape par étape et travailler pendant longtemps, année après année, afin de promouvoir le développement global des personnes dans la nouvelle ère et de faire des progrès substantiels dans la réalisation de la prospérité de tous.
Connotation de base[modifier | modifier le wikicode]
Dans le concept de prospérité commune, "richesse" reflète la possession de richesse par la société et est une expression concentrée du niveau de développement des forces productives sociales ; "commun" reflète la manière dont les membres de la société possèdent la richesse et est une expression concentrée de la nature des relations de production sociales. La prospérité commune inclut les caractéristiques à la fois de la productivité et des relations de production, et elle détermine le statut idéal de la société de prospérité commune en termes de réglementations qualitatives, en faisant la réglementation essentielle et l'objectif du socialisme.
La prospérité commune est une prospérité différentielle basée sur la prospérité universelle. La prospérité commune est l'unité organique de la commonalité et de la prospérité. Communément utilisée pour décrire l'étendue de la prospérité, elle est relative à la polarisation causée par la propriété privée ; la richesse est utilisée pour représenter le degré d'aisance de la vie, elle est relative à la pauvreté. La prospérité commune est une prospérité universelle basée sur l'élimination de la polarisation et de la pauvreté.
Deng Xiaoping a répété à plusieurs reprises la nécessité d'éradiquer la pauvreté, d'éliminer la polarisation et d'atteindre la prospérité pour plus de 90 % des membres de la société. L'essentiel est d'atteindre la prospérité universelle,
"L'une des caractéristiques qui distinguent le socialisme du capitalisme est que le socialisme signifie la prospérité commune, et non la polarisation des revenus. La richesse créée appartient d'abord à l'État et ensuite au peuple ; il est donc impossible qu'une nouvelle bourgeoisie émerge. La part qui revient à l'État sera dépensée pour le bien du peuple, une petite partie étant utilisée pour renforcer la défense nationale et le reste pour développer l'économie, l'éducation et la science et pour améliorer le niveau de vie et le niveau culturel du peuple."[7]
La Chine doit insister sur la position dominante de la propriété publique. Pour garantir les droits égaux des personnes à posséder, utiliser et contrôler les moyens de production, le principe de la distribution selon le travail doit être respecté pour garantir le droit équitable du peuple à obtenir la richesse et le contrôle macroéconomique de l'État doit être renforcé pour garantir que le peuple jouisse du droit à la prospérité commune.
Réactions négatives[modifier | modifier le wikicode]
La bourgeoisie, les impérialistes et les capitalistes n'aiment généralement pas cette rhétorique socialiste, puisque leurs profits dépendent de l'exploitation du travail (et donc, pour que la prospérité soit centralisée entre leurs mains, plutôt que répandue parmi les gens du commun)[8][9] La prospérité commune a été diabolisée dans la presse occidentale comme une politique "maoïste".[10]
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ "Sur la prospérité commune". Friends of Socialist China.
- ↑ Prospérité commune - Définition du dictionnaire chinois
- ↑ "Œuvres choisies de Deng Xiaoping", Volume 3, Maison d'édition du peuple, Édition de 1993, No. Page 110-111, 142, 364, 373, 64, 374, 374, 155, 23 P
- ↑ Construction sociale du point de vue de la prospérité commune—Appariement des facteurs, avantages institutionnels et développement futur
- ↑ La société globalement aisée de la Chine est une grande contribution à la paix et au développement mondiaux - ChinaShandong.com
- ↑ EXTRAITS DES DISCOURS DONNÉS À WUCHANG, SHENZHEN, ZHUHAI ET SHANGHAI Deng Xiaoping, 18 janvier - 21 février 1992, Section 2
- ↑ Bourgeois Liberalization Means Taking the Capitalist Road (1985)
- ↑ Pourquoi la « prospérité commune » fait fuir les milliardaires chinois par Time
- ↑ Charlie Campbell (2021-08-10). "Pourquoi la « prospérité commune » fait fuir les milliardaires chinois" Time. Archivé depuis l'original.
- ↑ La « prospérité commune » de la Chine : le maoïsme de Xi Jinping par The Diplomat, basé à Washington, D.C., en partenariat avec le think tank Center for Strategic and International Studies