Antirévisionnisme

L'anti-révisionnisme est une position au sein du mouvement communiste qui s'oppose aux tendances révisionnistes perçues.

L'anti-révisionnisme a pu être initialement observé avec les travaux des théoriciens marxistes tels que Vladimir Lenin, mais prendra par la suite un sens complètement différent suite à l'arrivée au pouvoir de Nikita Khrushchev et de ses successeurs à la tête de l'Union soviétique, ce qui a suscité la résistance du leader albanais Enver Hoxha et du leader chinois Mao Zedong, respectivement, bien que cela ait par la suite évolué vers des tendances sectaires qui ont isolé les deux pays sur le plan international.

Les anti-révisionnistes modernes rejettent généralement l'Union soviétique post-stalinienne, bien que de nombreux anti-révisionnistes caractérisent leur rejet dogmatique des pays socialistes modernes tels que le Laos, le Vietnam, et particulièrement la Chine pour leurs réformes économiques et politiques, qu'ils considèrent comme une déviation capitaliste des principes socialistes, et une indication de l'adoption du social-impérialisme. La plupart des anti-révisionnistes modernes sont généralement des adeptes du Hoxhaisme ou du Marxisme-léninisme-maoïsme.

Comme le décrit lEncyclopédie de l'Anti-Révisionnisme En Ligne:

"Historiquement, dans le lexique communiste, le terme « anti-révisionnisme » a été utilisé pour décrire l'opposition aux tentatives de réviser, modifier ou abandonner les fondamentaux de la théorie et de la pratique révolutionnaires de manière perçue comme des concessions aux adversaires du communisme.

Cependant, récemment, le terme a pris une signification plus spécifique. Il décrit une tendance qui s'est développée dans le mouvement communiste pro-soviétique (par opposition aux trotskistes) après la Seconde Guerre mondiale. La croissance de cette tendance anti-révisionniste a été particulièrement notable à plusieurs moments critiques de l'histoire du mouvement communiste – le passage de la collaboration de l'ère de la Seconde Guerre mondiale entre l'Union soviétique et les puissances occidentales à la guerre froide, et la crise inaugurée par le 20e Congrès du Parti communiste de l'Union soviétique en 1956.

Initialement, les anti-révisionnistes ont présenté une critique des partis communistes officiels « de gauche » pour avoir abandonné le marxisme-léninisme orthodoxe (devenant « révisionnistes »), et pour ne pas être suffisamment révolutionnaires. Une fois que les partis communistes officiels ont rejoint la dénonciation de Staline par Khrouchtchev, la défense de Staline et de son héritage est devenue un élément caractéristique de l'« anti-révisionnisme ». Plus tard, le mouvement anti-révisionniste s'est élargi et diversifié pour englober les communistes qui rejetaient une orientation pro-soviétique au profit d'une orientation alignée soit sur les positions chinoises, soit albanaises.

L'anti-révisionnisme a connu son moment de plus grande influence et de plus grande taille avec de nombreux partis, groupes et publications « marxistes-léninistes » et « maoïstes » apparaissant dans le monde entier à partir du début des années 1960, marqué par la Scission sino-soviétique. Sa croissance a été considérablement accélérée par l'enthousiasme international pour la Grande Révolution culturelle prolétarienne en Chine, mais il a commencé à décliner en réponse aux décisions controversées de la politique étrangère chinoise lors des dernières années de la vie de Mao, sa mort et la défaite ultérieure de la Bande des Quatre. Alors que certains anti-révisionnistes ont continué, s'adaptant à ces changements, ces événements ultérieurs ont incité d'autres éléments à plaider pour un communisme de « gauche » non trotskiste, indépendant de l'allégeance à des autorités ou modèles étrangers."