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Eugen Karl Dühring était un idéaliste philosophe et économiste allemand, assistant professeur de philosophie et d'économie politique à l'Université de Berlin pendant un certain temps. Devenu complètement aveugle peu après, Dühring, jusqu'à sa mort, vécut d'abord à Berlin puis à Nowawes en tant qu'écrivain. Le représentant le plus notable du socialisme bourgeois, il considérait les « efforts naturels de l'esprit individuel » comme la base de l'ordre social, prêchait la théorie de la participation croissante des travailleurs dans le produit social et attendait le salut de l'avenir de la réconciliation des antagonismes de classe.
Il se considérait comme un réformateur de l'humanité. Dühring donna de nombreuses conférences devant de grandes foules sur une variété de sujets, mais fut bientôt privé de sa chaire de professeur à la suite de ses attaques publiques virulentes contre les professeurs de Berlin. Entre 1870 et 1880, il eut de nombreux partisans dans la social-démocratie. Dans de nombreuses œuvres, Dühring développa un système socio-politique spécial, qu'il avait construit à l'aide d'un certain nombre de « vérités finales et absolues » qu'il pensait avoir découvertes. Il était un ennemi du Christianisme et un ardent antisémite.
Malgré lui, il servit indirectement le communisme scientifique ; en effet, ses attaques enflammées contre Marx et Lassalle et sa « philosophie de la réalité », marquée par la mégalomanie, devaient provoquer la réplique de l'œuvre classique de Engels, Herr Eugen Dühring’s Revolution in Science (Anti-Dühring), une œuvre qui devint bientôt le guide philosophique de la nouvelle génération révolutionnaire des travailleurs. Dans cette œuvre, Engels déchira en lambeaux tout le système de platitudes de Dühring et, de la main d'un maître, donna pour la première fois un compte rendu complet et clair du matérialisme dialectique.