Autres langues
Autres actions
Mao Zedong 毛泽东 | |
|---|---|
Portrait du camarade Mao | |
| Nationalité | Chinois |
Mao Zedong (December 26th, 1893 — September 9th, 1976) était un révolutionnaire marxiste-léniniste chinois qui a mené le peuple chinois à leur révolution prolétarienne et a servi de dirigeant suprême de la République populaire de Chine de 1949 à 1976. Sous la direction de Mao, l'espérance de vie en Chine est passée de 35 à 65 ans et la production industrielle a augmenté en moyenne de 11 % par an.[1] La production alimentaire par habitant a augmenté de 60 % et la production alimentaire totale a augmenté de plus de 169 %.[2]
Les contributions de Mao au développement du marxisme-léninisme, de la théorie militaire et de la théorie de l'organisation du parti communiste sont connues en Chine sous le nom de Pensée de Mao Zedong. Mao Zedong était également un poète et un calligraphe.
Biographie[modifier | modifier le wikicode]
Jeunesse (1893–1911)[modifier | modifier le wikicode]
Mao Zedong est né le 26 décembre 1893 dans une famille paysanne moyenne de Shaoshan Valley, dans le comté moderne de Xiangtan de la province du Hunan, sous le règne de l'empereur Guangxu de la dynastie Qing.[3][4] Il était le troisième enfant de Mao Yichang et Wen Suqin, et le premier enfant à survivre à l'enfance. Dès l'âge de six ans, Mao travaillait sur les terres de son père et, à un âge plus avancé, servait de comptable familial, effectuant des travaux agricoles aux côtés des ouvriers embauchés par son père. Mao Zedong a appris par ses propres expériences les difficultés que subissaient les paysans, car Mao Yinchang imposait une discipline de travail rigoureuse à Mao Zedong et à ses frères cadets, allant jusqu'à les battre. Une telle vie a inculqué à Mao un esprit rebelle et une bonne discipline de travail.[3]
Lorsque Mao Zedong avait 14 ans, Mao Yunchang le força à se marier dans le but de sécuriser davantage de travailleurs agricoles. Mais Mao Zedong n'a jamais accepté ce mariage ni vécu avec sa femme désignée. Laissant à son père le choix d'accepter l'état de fait de son fils célibataire.[3] Contrairement à sa relation antagoniste avec son père, la relation de Mao avec sa mère était bien plus positive. L'influence de Wen Suqin se reflète dans les instances de désobéissance de Mao envers les pratiques exploitatrices de son père envers les voisins et les membres de la famille. Mao considérait sa mère comme une personne qui aiderait les autres à ses propres dépens, tandis qu'il se souvenait de son père comme d'une personne emblématique du système de propriété privée qui méprisait toute fraternité.[3]
Depuis son plus jeune âge, Mao a étudié dans une école privée chinoise traditionnelle enseignée par son oncle maternel à Tangjiatuo dans le comté de Xiangxiang, vivant la plupart de son enfance avec la famille de sa mère, jusqu'à l'âge de 8 ans et ramené chez lui dans la vallée de Shaoshan. Au cours des 8 années suivantes, il a fréquenté six autres écoles privées dans les comtés voisins, à l'exception de deux années où son père l'a retiré de l'école pour travailler à temps plein, et même pendant ses études, il était tenu d'aider à côté.[3] Mao a plus tard décrit son éducation précoce comme "six ans de lecture de livres confucéens" et malgré le fait d'avoir initialement favorisé les pensées des anciens philosophes, il en est venu à les détester en partie à cause des styles d'enseignement de ses professeurs. Développant un intérêt pour les livres et les sujets que ses professeurs méprisaient, tels que le Roman des Trois Royaumes et le Roman de la Marge d'Eau parmi d'autres œuvres. Les études et les préférences personnelles de Mao ont cultivé en lui un grand intérêt pour l'étude de l'histoire et une appréciation du rôle que joue l'histoire dans la formation du monde. Il lisait les récits aux autres enfants et aux personnes âgées du village, et détectait l'absence de protagonistes paysans dans les romans et la dynamique de classe inhérente à cette absence.[3]
En avril 1910, pendant une période de famine et de grande souffrance, les paysans étaient venus présenter des pétitions demandant de l'aide au bureau du gouverneur. Les hommes du gouverneur ont tiré sur les pétitionnaires, tuant quatorze personnes et en blessant beaucoup d'autres. Les masses indignées ont mis le feu au bureau du gouverneur et à d'autres bâtiments avant que le gouvernement impérial Qing ne les réprime dans le sang, leur coupant la tête et exposant les têtes en guise d'avertissement contre les futures révoltes sur la porte sud de la ville. Les nouvelles de la révolte et des répressions sanglantes ont atteint la vallée de Shaoshan, où, malgré une indignation initiale, les gens ont rapidement commencé à oublier les nouvelles. Mao, pour sa part, a été immensément ébranlé par le fait que des innocents aient été poussés au désespoir et ensuite assassinés. L'incident est resté avec lui pour le reste de sa vie.[3]
En 1911, la famine a frappé la vallée de Shaoshan, et les paysans affamés se sont organisés et ont commencé à saisir de la nourriture dans les maisons des propriétaires terriens et les livraisons des marchands, y compris celles de Mao Yunchang. Mao Zedong ne sympathisait pas avec son père, mais en raison de son état d'esprit alors réformiste, il estimait que les paysans s'y étaient mal pris.[3]
En raison de l'isolement de son village, le développement politique précoce de Mao a été fortement influencé par la pensée réformiste, comme celle de son professeur, Li Shuqing, sur qui il dépendait grandement pour les développements en Chine plus large, comme la tentative de réforme constitutionnelle de la dynastie Qing en déclin. À l'âge de 17 ans, rempli du besoin de poursuivre ses études en dehors de son village isolé et ayant entendu dire que l'école Dongshan enseignait des connaissances modernes, Mao a convaincu des membres de sa famille de persuader son père d'approuver le déménagement. Quittant les environs de la vallée de Shaoshan pour la première fois.[3]
L'école primaire supérieure de Dongshan dans le comté de Xiangxiang, province du Hunan, enseignait l'éducation classique mais aussi des sujets tels que les sciences naturelles, la géographie et l'anglais. C'est à l'école que Mao a appris que l'empereur Guangxu et l'impératrice douairière Cixi étaient morts depuis des années et que l'empereur Xuantong avait été intronisé depuis deux ans. La province du Hunan était un bastion de la pensée réformiste et leurs publications n'étaient pas interdites contrairement aux médias plus révolutionnaires, ce qui a conduit Mao à être influencé par les pensées réformistes de Kang Youwei et Liang Qichao, qui prônaient une monarchie constitutionnelle.[3][5] Il n'était pas au courant des conceptions révolutionnaires de Sun Yat-sen d'établir une démocratie bourgeoise à la place de l'ancien ordre, qui était en fait devenue la tendance politique dominante dans le pays.[3]
Après avoir pris possession d'une édition de Xinmin congbao (Nouvelle Miscellany du Peuple), le journal édité et publié par Liang Qichao, Mao a fait son premier commentaire politique. Prenant position pour une monarchie avec des lois écrites par le peuple et un monarque favorisé par l'approbation publique, par opposition à une monarchie où les lois sont écrites par le monarque et qui n'a aucun soutien public. La Grande-Bretagne et le Japon étant les premiers tandis que la Chine se trouvait dans la seconde. Le jeune Mao a également mis l'accent sur les grandes personnalités, croyant que la Chine devrait s'efforcer de créer des individus instruits à partir de l'histoire occidentale.[3]
À l'automne de 1911, en raison de l'excellence de Mao dans ses études, son professeur, He Langang, emmena Mao avec lui à l'École secondaire provinciale de Xiangxiang à Changsha, capitale de la province du Hunan. À la veille de la Révolution démocratique bourgeoise de 1911, Changsha était un centre d'activité révolutionnaire de la province, même les forces militaires locales s'alignant sur les révolutionnaires. Changsha fut la première rencontre de Mao, alors âgé de 18 ans, avec la pensée révolutionnaire, devenant un lecteur assidu de la publication révolutionnaire Minli bao (Journal du peuple). Élargissant grandement sa vision du monde et politique.[3] Loin de l'impérialiste réformiste qu'il était, Mao était devenu un républicain fervent et menait ses camarades de classe dans des actes de désobéissance contre les lois impériales, en coupant les coupes de cheveux en queue légalement obligatoires. Les nouvelles de l'Insurrection de Guangzhou du 27 avril 1911 ont secoué toute la Chine, y compris le Hunan, où des étudiants comme Mao étaient excités. Cela a conduit Mao à écrire un article soutenant Sun Yat-sen, proposant que le chef révolutionnaire soit accueilli chez lui pour servir de président, mais dans une démonstration de sa conscience politique encore en développement, il a également plaidé pour que l'impérialiste réformiste Kang Youwei et Liang Qichao soient dans le même gouvernement. [3][5]
Le 10 octobre 1911, l'Insurrection de Wuchang éclata et les révolutionnaires s'emparèrent du gouvernement de la province du Hubei, demandant rapidement aux révolutionnaires du Hunan de se soulever en solidarité avec eux. Un représentant se rendit à l'École secondaire de Xiangxiang et leur fit un discours les éclairant sur l'Insurrection, conduisant Mao et les étudiants à rejoindre avec enthousiasme la lutte pour une République. Mao était sur le point de partir pour Wuhan pour rejoindre les armées révolutionnaires qui s'y rassemblaient lorsque les révolutionnaires de Changsha lancèrent avec succès leur propre insurrection et établirent un gouvernement révolutionnaire le 24 octobre 1911. Mao rejoignit immédiatement l'armée révolutionnaire du nouveau gouvernement, mais plutôt qu'une unité étudiante, il opta pour l'armée régulière. Devenant un soldat de la section de gauche du premier bataillon, 25e brigade, de la Nouvelle Armée du Hunan.[3][5]
Pendant son temps dans l'armée, Mao recevrait une formation militaire et un salaire, ce dernier étant utilisé pour acheter des journaux, des revues et des livres afin de suivre les développements politiques à travers la Chine. C'est en lisant un article dans le Xianghan xinwen (Xianghan News), que Mao rencontrerait pour la première fois le terme « socialisme ». L'article lui-même ne faisait que plaider pour le réformisme, mais Mao s'intéresserait au concept, s'adressant à ses amis et connaissances pour leurs pensées. Mao ne servit dans l'armée que peu plus de six mois, car peu plus de deux mois après l'Insurrection de Wuchang, la majorité de la Chine avait déclaré son indépendance de la dynastie Qing chancelante et un processus de paix commença entre les Révolutionnaires et les Qing. Résultant en une République étant déclarée et le dernier empereur Qing forcé à l'abdication. L'attitude conciliatrice des révolutionnaires a malheureusement conduit à ce que Yuan Shikai, un officiel et général Qing, devienne président par intérim de la nouvelle République plutôt que Sun Yat-sen.[3]
Après avoir quitté l'armée, Mao reprit sa quête de connaissances. Il postula pour l'examen d'entrée de l'académie de police, de l'école technique de fabrication de savon, de l'institut de politique et de droit, et du lycée public avant d'entrer brièvement à l'École secondaire supérieure provinciale du Hunan. S'irritant des règles inflexibles et du programme limité, Mao quitta l'école et opta pour l'auto-apprentissage, logeant à la Guilde de Xiangxiang et se procurant du matériel d'étude, comme les œuvres politiques et scientifiques de l'Ouest, à la Bibliothèque provinciale.[3] Mao passa six mois à étudier de cette manière avant que les circonstances ne changent, son père refusant de financer ses méthodes d'apprentissage non orthodoxes et des unités de l'armée dissoute venant loger à la Guilde de Xiangxiang, rendant la Guilde inapte à une vie paisible.[3]
Collège et conscience politique en développement (1912-1918)[modifier | modifier le wikicode]
Mao, maintenant âgé de 20 ans, résolut de retourner à l'école et de poursuivre ses études de cette manière lorsqu'il prit connaissance de l'École normale provinciale du Hunan offrant une éducation gratuite, un logement bon marché et un poste d'enseignant pour les diplômés. Mao passa l'examen d'entrée et s'inscrivit au programme de cinq ans du Collège d'enseignement. Le quatrième collège des enseignants fut ensuite fusionné avec le premier collège des enseignants situé dans les faubourgs sud de Changsha, retardant la graduation de Mao de plusieurs mois.[6]
Le Premier Collège des Enseignants, également connu sous le nom d'École Normale du Hunan, était une institution prestigieuse, dont l'histoire et les incarnations remontaient au 7ème siècle de notre ère, qui s'efforçait de former ses élèves en personnes idéales et dont la constitution prônait une approche éducative à jour. Les enseignants étaient connus pour leur vision progressiste et leurs grandes connaissances et, de leur temps, de nombreux étudiants progressistes de tous âges, mais surtout les jeunes, s'y sont inscrits. Ce qui a valu à l'École la réputation d'être le berceau de la jeunesse progressiste. Un enseignant d'une importance particulière était Yang Changji, le professeur d'éthique de Mao. Yang avait étudié à la fois au Japon et en Angleterre, et avait fait le tour de l'Allemagne et de la Suisse avant de retourner en Chine. Malgré l'offre d'un poste gouvernemental, Yang a décliné et a préféré enseigner à la place, considérant comme son devoir de guider les jeunes esprits. Il prônait des investigations approfondies tout en étudiant, et la fusion des connaissances chinoises et occidentales. Yang aurait une grande influence sur le jeune Mao et les autres jeunes progressistes qui se rassemblaient autour de lui. Pour la plupart originaires des campagnes, ces étudiants étaient familiers avec les souffrances des paysans et aspiraient à la fois au progrès social et au salut national.[6]
C'est au Collège que Mao a développé davantage sa conscience politique et s'est lié d'amitié avec des personnes de même sensibilité. Ses études au Collège ont encouragé Mao à accorder une grande importance au travail pratique et à l'analyse du monde. Mao suivait l'actualité en dépensant son allocation scolaire pour acheter des matériaux tels que des revues, des journaux, des cartes et des ouvrages de référence. Il a fini par acquérir une réputation parmi ses camarades étudiants d'expert en affaires contemporaines.[6]
Malgré le développement de Mao, à cette époque, il continuait à considérer les réformateurs impériaux tels que Zeng Guofan et Kang Youwei et l'opportuniste Yuan Shikai comme aussi respectables que Sun Yat-sen. Ne voyant pas encore tous ces personnages pour ce qu'ils étaient vraiment.[6]
Malgré la formation de la République chinoise, les divers maux qui avaient donné l'impulsion à la Révolution de 1911 n'avaient pas été résolus. Au lieu de cela, l'opportuniste Yuan Shikai a activement entravé le progrès depuis qu'il était devenu le président provisoire en suspendant la constitution provisoire de la république et en dissolvant le parlement. En janvier 1915, le Japon a proposé les exigences d'extorsion des '21 demandes' en échange de son aide à Yuan Shikai pour accéder au trône dans une monarchie restaurée. Ils ont émis leur ultimatum le 7 mai, et le 9 mai, le gouvernement de Yuan a rapidement répondu en faveur de l'accord. Des protestations ont commencé dans tout le pays contre cette trahison grossière du pays, et le Premier Collège n'a pas fait exception à ce sentiment. Les étudiants, dont Mao, ont compilé des déclarations et des articles condamnant l'accord.[6]
Un affrontement entre le peuple et le gouvernement de Yuan se préparait alors que Yuan redoublait d'efforts pour établir sa propre dynastie impériale, allant jusqu'à se déclarer empereur, malgré le désaveu populaire et le souhait du peuple de préserver la république. Le sentiment national était si fort que même les forces pro-monarchistes comme Kang Youwei, Liang Qichao et Tang Hualong ont été contraintes de se ranger contre Yuan, au moins publiquement, dans l'espoir de s'approprier le mouvement populaire. Les provinces du sud de la Chine ont déclaré leur indépendance du gouvernement de Yuan et ont établi des conseils militaires, prêts à combattre le gouvernement de guerre de Yuan. Le pays se trouvait au seuil d'une seconde révolution démocratique. Au lieu de cela, Yuan est mort le 6 juin 1916, seulement quatre-vingt-trois jours après sa proclamation en tant qu'empereur. Immédiatement, les conciliateurs se sont affairés à calmer le peuple pour le ramener à l'inaction. Li Yuanhong et Duan Qirui, les associés de Yuan, prendraient le pouvoir politique après la mort de Yuan et proclameraient la restauration de la constitution provisoire de la république et du parlement, tandis que Liang Qichao utilisait son statut de leader anti-Yuan pour faciliter la réconciliation entre les révolutionnaires potentiels et les collaborateurs.[6]
Après que les habitants du Hunan eurent expulsé Tang Xiangming, l'inspecteur général provincial nommé par Yuan Shikai, Mao déplora auprès d'un ami qu'il y avait eu des éclats de violence et de sang et le compara à la Révolution française. La compréhension encore en développement de Mao considérait les résolutions pacifiques comme le meilleur résultat et il fut séduit par les machinations de Liang, Li et Duan.[6]
À la suite de la mort de Yuan Shikai, une lutte pour le pouvoir éclata entre le président Li Yuanhong et le Premier ministre Duan Qirui quant à savoir s'il fallait entrer dans la Première Guerre mondiale du côté des impérialistes de l'Entente. Li Yuanhong parvint brièvement à chasser Duan Qirui du pouvoir, mais la lutte pour le pouvoir avait laissé le gouvernement distrait et vulnérable, car l'ancien général Qing, Zhang Xun, tenta également une restauration impériale ratée. Zhang Xun, se réclamant du soutien de Duan Qirui, assiégea Pékin et organisa une cérémonie de couronnement qui rétablit brièvement l'ancien empereur Puyi sur le trône impérial. Duan Qirui, rétabli en tant que Premier ministre, vainquit Zhang Xun. À peine un mois plus tard, en septembre 1917, Dian Qirui prit conscience que Sun Yat-sen était revenu d'exil une fois de plus et avait établi un nouveau gouvernement ; le Gouvernement militaire de la République de Chine. Duan Qirui envoya rapidement des troupes contre le gouvernement rival et déclencha une guerre civile nord-sud.[7]
Les deux tentatives de restauration impériale et le chaos perturbèrent l'intelligentsia progressiste de la Chine, se demandant pourquoi un système républicain ne pouvait pas s'enraciner en Chine. Ils en conclurent que l'idéologie du système féodal n'avait pas été combattue et vaincue, et que les masses, qui fonctionnaient encore pour la plupart sous une telle idéologie, n'étaient pas en mesure de participer activement à la lutte pour le salut national. Cela marqua les débuts du Mouvement de la Nouvelle Culture alors qu'ils s'efforçaient de transformer la culture et la conscience de la nation. De ce mouvement naquit le magazine Jeunesse par Chen Duxiu, un futur fondateur du Parti communiste chinois. Après avoir été introduit à Jeunesse par Yang Changji, qui y écrivait également, Mao fut grandement séduit par les idées exprimées dans ce magazine. C'est à l'école que Mao entra également pour la première fois en contact avec des ébauches de philosophie matérialiste à travers le dualisme de l'école kantienne, comparant favorablement les néo-confucéens à Immanuel Kant. La rencontre avec le matérialisme, même dilué, facilita la croissance de Mao vers une vision du monde dialectique naissante. Il ne voyait plus la 'grande harmonie' comme quelque chose de viable dans la société.[6]
En été 1917, Mao et son ami, Xiao Zisheng, partirent en excursion d'été pour étudier les conditions réelles de la Chine. Voyageant sur 900 li (450 km) pendant plus d'un mois et conversant avec des personnes de tous horizons dans les villes et les villages, des paysans aux magistrats, et des universitaires aux prêtres. Mao ferait plus de ces excursions, y compris avec un autre ami Cai Hesen l'année suivante, et elles servirent de début à la méthode de Mao d'enquête et d'étude des faits de la vie.[6]
En octobre 1917, l'association des étudiants organisa ses élections annuelles et élut Mao à divers postes, dont certains étaient auparavant occupés par des membres du personnel. Le collège avait une école du soir peu fréquentée pour les travailleurs et était sur le point de mettre fin au programme. Utilisant ses nouveaux postes, Mao chercha à revitaliser l'école du soir du collège pour les travailleurs. Il convoqua une réunion des étudiants pour analyser le problème ; les travailleurs ne croyaient pas que l'enseignement serait gratuit, les avis informant sur l'école étaient incompréhensibles pour les illettrés, et les travailleurs se méfiaient des avis parce qu'ils étaient affichés par des policiers. Voyant les problèmes, Mao et ses camarades étudiants s'organisèrent pour remettre personnellement les avis aux travailleurs dans les quartiers ouvriers et leur expliquer ce qui était offert. L'initiative aboutit à plus de 100 travailleurs s'inscrivant aux cours du soir.[6]
En novembre 1917, le chaos s'abattit davantage sur la Chine alors que la guerre civile entre les Seigneurs de la guerre du Nord et les provinces du Sud faisait rage. Après une défaite sur le champ de bataille, une armée de seigneurs de la guerre s'est retirée à proximité de Changsha, poussant les habitants à paniquer, craignant un pillage. Le collège a proposé de disperser les étudiants à l'est de Changsha, mais Mao a plutôt proposé que les étudiants qui suivaient une formation militaire se mobilisent pour défendre le collège. Les autorités du collège ont accepté la proposition et un corps de volontaires a été formé. Les soldats en retraite sont passés par le collège. Cependant, le 18 novembre, Mao a organisé les plusieurs centaines de volontaires en trois détachements et les a placés sur des sommets de collines dans la région de Houzishi. Les étudiants étaient pour la plupart armés uniquement de fusils en bois, mais Mao avait arrangé que la force de police locale utiliserait leurs armes tandis que les étudiants faisaient partir des pétards. La confrontation inattendue a anéanti le moral de l'armée en déroute et ils se sont rendus, évitant le pillage redouté de Changsha. Il s'agissait d'une victoire dans la toute première engagement militaire de Mao. Zou Yunzhen, un camarade de classe, a demandé à Mao ce qui se serait passé si les soldats avaient combattu, mais Mao a expliqué que l'armée des seigneurs de la guerre avait démontré un manque de résolution et de volonté en ne lançant pas l'attaque dès leur arrivée et en traînant dans les parages.[6]
Mao et ses camarades étudiants progressistes souhaitaient rassembler davantage de personnes partageant les mêmes idées, agir en unité et créer quelque chose de nouveau. Sous l'influence du Mouvement de la Nouvelle Culture, ils ont réalisé que le simple fait de penser ne conduirait pas à des changements et se sont mis à organiser, créant une organisation appelée la Nouvelle Société d'Étude du Peuple, dont la constitution a été rédigée par Mao et Zou Dingcheng. Le groupe naissant n'a pas répondu aux attentes de Mao, car les dispositions du projet de constitution jugées trop radicales ont été rejetées par Xiao Zisheng et la majorité des personnes présentes. En trois mois, Mao Zedong et Cai Hesen pensaient au-delà des limites de la constitution de la Société. Cai Hesen considérait l'influence du professeur Yang Changji comme une limitation pour les autres membres de la Société, commentant de manière critique que, malgré la décennie de travail acharné de ce dernier, Yang ne pouvait enseigner que d'après les livres et avait accompli peu de choses. Que dans les trois années à venir, la Société devait se faire une force à laquelle il fallait compter en Chine. Mao et Cai dépassaient les méthodes purement académiques du professeur Yang.[6]
À cette époque, la plupart des membres de la Société avaient obtenu leur diplôme ou étaient sur le point de le faire. Ses membres ne voulaient pas rester au Hunan, souhaitant voyager à travers la Chine ou à l'étranger pour poursuivre leurs études. Mao était d'accord, voyant la poursuite de la cultivation des talents des membres de la Société comme bénéfique pour les développements futurs. Mao a obtenu son diplôme du collège deux mois plus tard, après cinq ans et demi au Collège des Enseignants. Il avait maintenant 25 ans.[6]
Mouvement du Quatre-Mai[modifier | modifier le wikicode]
En juin 1918, Mao s'est joint à Cai Hesen, Zhang Kundi et d'autres pour visiter les villages aux alentours du Mont Yuelu afin d'établir un nouveau village d'étude-travail basé sur l'égalité et la fraternité. Ils participaient à l'auto-éducation, discutaient des réformes sociales tout en accomplissant leurs tâches quotidiennes telles que la préparation des repas, la collecte d'eau potable et de combustible. L'expérience s'est terminée après leur implication dans un programme d'étude-travail en France.[8]
Le 15 août 1918, Mao Zedong et plusieurs compatriotes quittèrent Changsha pour Pékin, leur premier voyage en dehors de la province du Hunan. Yang Changji, l'ancien professeur de Mao au Collège des Enseignants, s'était impliqué avec l'Association sino-française d'éducation, qui recrutait des travailleurs chinois à Pékin pour un programme d'étude-travail en France. Les diplômés récents sans perspectives immédiates étaient intrigués par la possibilité.[8]Pang Xianzhi et Jin Chongji (2011). Mao Zedong, une biographie. Volume 1. 1893–1949: 'Baptisé par la Grande Vague du Mouvement du Quatre-Mai'. CCCPC Party Literature Research Office, Traduit par Foreign Languages Press.
Le chaos de la guerre civile était tel que la poursuite des études au Hunan était impossible. Mao Zedong, Cai Hesen et Xiao Zisheng ont déterminé que le programme avait un potentiel et ont encouragé les membres de la Nouvelle Société d'Étude du Peuple à postuler le plus rapidement possible. Mao a été davantage motivé par Cai qui lui a transmis un message de Yang l'encourageant à entrer à l'Université de Pékin. Ils sont arrivés à Pékin le 19 août 1918.[8]
À cette époque, plus de cinquante personnes du Hunan à Pékin pour le programme, le plus élevé pour toute province. L'Association sino-française d'éducation a organisé des cours de langue française pour les étudiants du Hunan, les accueillant dans des lieux comme l'Université de Pékin, les banlieues de la ville et les villages. Mao a créé un plan d'études pour les étudiants du Hunan et a organisé un soutien financier pour eux. Alors que ses amis se dispersaient dans divers lieux, Mao est resté à Pékin, mais il n'a pas postulé à l'Université de Pékin malgré les espoirs de Yang Changji et un compatriote le faisant. On a spéculé que Mao n'avait pas l'argent pour y assister ou qu'il était retourné à sa préférence pour l'auto-apprentissage, en plus il y avait une réglementation du Ministère de l'Éducation selon laquelle les diplômés des écoles normales devaient servir comme enseignants pendant quelques années avant de pouvoir poursuivre des études supérieures individuelles.[8]
En octobre, Mao a fait la connaissance de Li Dazhao, le directeur de la bibliothèque de l'Université de Pékin, après une introduction par Yang Changji, et il a été nommé assistant bibliothécaire. Ses tâches dans la Deuxième Salle de Lecture comprenaient l'enregistrement et la commande de quinze journaux et revues chinois et étrangers à leur arrivée, l'entretien de la salle et l'enregistrement des noms de ceux qui empruntaient des ressources de la bibliothèque. Le salaire des professeurs de l'Université de Pékin allait de 200 à 300 dollars d'argent chinois par mois, mais le salaire mensuel de Mao était à peine de 8 dollars d'argent. Mao, cependant, était content grâce à l'accès à de nouveaux matériaux de lecture et à la connaissance des visiteurs de la salle de lecture, y compris des érudits notables et des progressistes jeunes.[8]
L'Université de Pékin était le cœur du Mouvement de la Nouvelle Culture, et le chancelier, Cai Yuanpei, était un défenseur de la libre discussion des idées et des points de vue de toutes les écoles de pensée. C'était une atmosphère non disponible dans le Hunan et Mao a rencontré des personnes et des idées qu'il n'avait jamais rencontrées auparavant. Mao a rapidement rejoint deux associations académiques, la première étant la Société de Journalisme fondée le 14 octobre 1918 par Shao Piaoping, qui offrait des conférences sur la gestion des journaux. La seconde était la Société de Philosophie, qui a été établie en janvier 1919, organisée par Yang Changji pour faciliter l'étude des philosophes de l'est et de l'ouest. Tout cela a permis à Mao d'avoir un aperçu direct des activistes du Mouvement de la Nouvelle Culture et de s'associer avec des personnes dont les œuvres il avait lues à l'Université. Mao a organisé les membres de la Société d'Étude des Nouveaux Hommes à Pékin pour assister à des discussions avec ces luminaires, et il tenait Chen Duxiu en haute estime à cette époque. Considérant Chen comme le leader et le commandant en chef de tout le mouvement. [8]
Alors qu'il travaillait à la bibliothèque de l'Université de Pékin, il était naturellement en contact direct avec Li Dazhao, le directeur de la bibliothèque, et était le plus influencé par lui. Les théories du marxisme et du socialisme commençaient à attirer beaucoup d'attention en Chine et Li Dazhao était la première personne en Chine à soutenir la Grande Révolution Socialiste d'Octobre. L'article de Li « Victoire du bolchevisme » publié dans la revue La Jeunesse, et un discours à la porte de Tian’anmen en novembre 1918, intitulé « Victoire de l'homme commun », ont aidé Mao à comprendre la Révolution d'Octobre et le marxisme.[8][9]
En même temps, Mao a fait la connaissance de personnes comme Tan Pingshan, Wang Guangqi, Chen Gongbo et Zhang Guotao, qui deviendront plus tard des figures importantes. Il s'est également lié d'amitié avec Deng Zhongxia, un étudiant progressiste du Hunan travaillant dans la littérature chinoise à l'Université de Pékin. Mao devenait de plus en plus politique et radical dans sa pensée. Il a également rencontré l'Anarchisme, et a engagé de nombreuses discussions avec Zhu Qianzhi, un étudiant de l'Université de Pékin, sur le sujet. Mao est entré en contact avec de nombreuses expériences et idées anarchistes. Celles-ci ont eu une grande influence sur les jeunes et Mao a ressenti leur impact [8]
Pendant son séjour à Pékin, Mao a d'abord logé chez son ancien professeur, Yang Changji, tandis que d'autres membres de la Société d'étude du peuple nouveau ont trouvé des logements à la Guilde du Hunan. Les difficultés résultantes de se rencontrer les ont amenés à chercher d'autres quartiers. Mao et sept autres ont finalement emménagé dans trois petites pièces dans une cour locale. Dormant côte à côte sur des kang (lits en terre). La proche association de Mao avec Yang Changji l'a amené à connaître sa fille, Yang Kaihui, également. Ils s'étaient rencontrés pour la première fois pendant le temps de Mao au Collège des enseignants lorsqu'elle avait 14 ans, à Pékin elle avait 18 ans, et il a formé une relation étroite avec elle. Mao explorerait les sites pittoresques de Pékin avec Yang Kaihui ou ses autres amis, voyageant une fois à Tianjin après avoir voulu voir la mer et a enquêté sur l'usine de locomotives à Changxindian[8]
Au printemps 1919, Mao est retourné dans le Hunan pour s'occuper de sa mère malade alors que le premier groupe de ses amis finalisait les préparatifs pour le programme d'étude-travail en France. Puis, le 12 mars, Mao a vu partir Cai Hesen, Xiao Zisheng et les autres à Shanghai. Bien qu'il ait organisé les jeunes Hunanais pour le programme, Mao lui-même ne se sentait pas tout à fait prêt à partir malgré les instances de ses amis. Mao a cependant expliqué que, premièrement, il estimait que la lecture des traductions chinoises des œuvres occidentales faisait gagner du temps et facilitait une meilleure compréhension. Deuxièmement, que la Chine elle-même avait beaucoup plus à offrir à Mao pour étudier et comprendre afin d'analyser pleinement les œuvres occidentales. Enfin, Mao estimait que s'il espérait contribuer à la Chine, il ne pouvait pas quitter la Chine sans une enquête approfondie de ses conditions avant de partir pour des terres étrangères.[8]
Auparavant, lors de la fondation de la Société d'étude du peuple nouveau, Mao avait envisagé d'étudier au Japon, des années plus tard en 1921, Mao estimait encore qu'il lui fallait trois ou quatre ans d'études supplémentaires avant de pouvoir se permettre de voyager à l'étranger, en Russie, pour au moins cinq ans d'études. On suppose que cette approche méticuleuse lui a permis de poser les bases du Socialisme aux caractéristiques chinoises.[8]
Le 6 avril 1919, Mao est retourné à Changsha, et a trouvé un emploi à l'école primaire de Xiuye grâce à la recommandation d'un ancien camarade de classe, Zhou Shizhao, qui y travaillait comme enseignant six heures par semaine. Le salaire était faible, mais il a permis à Mao de rencontrer la Société d'étude du peuple nouveau et de participer à des activités sociales et politiques.[8]
Pendant la Première Guerre mondiale, la Chine avait rejoint les Puissances de l'Entente dans l'espoir de récupérer la souveraineté violée par l'Allemagne. Les victoires des Puissances impériales lors du Traité de paix de Paris ont cependant décidé de transférer les privilèges et intérêts allemands au Japon. La Chine était outrée par la décision et les étudiants de Pékin ont pris des mesures à partir du 4 mai 1919. Ils ont participé à de grandes manifestations et démonstrations qui ont résonné dans tout le pays, exprimant l'indignation et l'indignation que le peuple chinois ressentait envers toutes les puissances impériales. [8]
Les nouvelles des actions des étudiants de Pékin se sont répandues dans le Hunan lorsque les journaux ont défié la censure ordonnée par le gouverneur militaire provincial Zhang Jingyao. Mi-mai ; Deng Zhongxia et He Shuheng et d'autres représentants de la Fédération des étudiants de Pékin sont arrivés à Changsha, où ils ont briefé Mao sur les développements du mouvement étudiant de Pékin et ont parlé de la manière de réorganiser la Fédération des étudiants du Hunan pour soutenir le mouvement lancé à Pékin. [8]
Mao et ses camarades de la Société d'étude du peuple nouveau ont discuté des événements et sont arrivés à la conclusion que la Société d'étude du peuple nouveau devait prendre une part active et ont aidé à envoyer des représentants de plus de vingt écoles à une réunion à l'école primaire de Chuyi le 25 mai 1919. La réunion a résolu d'établir une nouvelle Fédération des étudiants du Hunan et d'organiser une grève étudiante début juin. La Fédération des étudiants a été officiellement établie trois jours plus tard et a organisé une grève dans plus de vingt écoles de Changsha. Elle a envoyé un télégramme au gouvernement de Pékin avec six demandes, dont l'exigence que le gouvernement doit répudier le Traité de paix de Paris et abroger tous les traités inégaux.[8]
Le quartier général de la Fédération des étudiants était à l'École de formation commerciale du Hunan et beaucoup de ses dirigeants étaient également membres de la Société d'étude du peuple nouveau, y compris son président Peng Huang. Comme Mao travaillait à proximité, il restait parfois la nuit pour fournir des conseils et il était ressenti par certains qu'il était le dirigeant de cette organisation étudiante militante.[8]
Le 9 juillet, à l'instigation de la Fédération des étudiants, la Fédération hunanaise de tous les cercles fut établie. Elle utilisa une activité de base efficace et grandit rapidement pour compter plus de 400 branches au cours du mois. Cela a peut-être influencé l'idée ultérieure de Mao de la 'Grande Union des masses populaires'.[8]
Le Mouvement du 4-Mai provoqua une explosion de débordements progressistes alors que les personnes progressistes cherchaient à étudier et à introduire toutes sortes de nouvelles idées. De nouvelles revues défendaient de nouveaux concepts, y compris au Hunan, ce qui donna naissance à une dizaine de publications. La Fédération des étudiants du Hunan publia son propre journal, le Xiangjiang Pinglun (Revue du fleuve Xiang), à l'instigation de Mao et le nomma rédacteur en chef et principal contributeur.[8]
Le premier numéro de la Revue du fleuve Xiang le 14 juillet 1919, qui déclarait l'objectif du journal de publier de nouvelles pensées et tendances, des commentaires sur les événements actuels en Asie, en Occident et dans le monde, et autres, tous à écrire dans la langue commune plutôt que dans un style littéraire. Seulement cinq numéros seraient imprimés.[8]
Mao se consacra au travail, écrivant lui-même des articles lorsque les autres contributeurs ne lui envoyaient pas d'articles. Travaillant tard dans la nuit malgré les journées d'été chaudes et les moustiques. Mao écrivit quelque quarante articles pour le journal, faisant la mise en page, la composition, la correction et parfois même vendant des exemplaires dans la rue lui-même. Son salaire en tant qu'enseignant ne lui rapportait guère plus que ses repas, ses biens se réduisant à une vieille moustiquaire, une vieille couverture, un vieux tapis de sol en bambou tissé, une longue robe de coton grise plutôt usée, et une paire de pantalons blancs en coton pour le port quotidien, mais l'emploi du temps de travail souple avait été ce pour quoi il avait choisi ce poste.[8]
Les écrits de Mao pour la Revue du fleuve Xiang démontrèrent une croissance de sa pensée en raison de la situation révolutionnaire du Mouvement du 4-Mai. Dépassant les idées des 'lois essentielles de l'univers' et accordant plus d'attention à la base matérielle qui donne naissance à la pensée et aux idées. Se tournant vers les questions pratiques et la transformation sociale globale. Se rapprochant du matérialisme historique mais il continua également à expérimenter des idées comme de nouvelles formations de villages en tant qu'outils de réforme sociale.[8]
Le travail le plus important que Mao écrivit pour la Revue du fleuve Xiang fut 'La Grande Union des masses populaires', où, pour la première fois, Mao loua la Révolution d'Octobre et son impact. De l'alliance entre ouvriers et paysans. Inspiré par la Révolution d'Octobre et le Mouvement du 4-Mai, Mao abandonna les idées de grands philosophes et moralistes singuliers qui changeraient le monde, au lieu de cela, il commença à réaliser le potentiel latent des masses qu'il n'avait pas tout à fait apprécié auparavant. Prônant que les masses populaires transforment la société puisqu'elles surpassent en nombre les nobles, les capitalistes et autres figures puissantes et que tous les mouvements significatifs de l'histoire sont issus d'elles.[8]
À cette époque, Mao prônait deux écoles de pensée, l'école radicale du marxisme et la ligne modérée de Pierre Alexeïevitch Kropotkine. La contradiction entre son éloge de la Révolution d'Octobre et son recul face à la violence nécessaire pour renverser les régimes réactionnaires était flagrante. Mao pensait que le réformisme modéré était plus profond et prônait que le peuple lance un mouvement d'admonition soutenu, pour effectuer une révolution par l'appel. Appelant les paysans à lutter pour une réduction des loyers et des impôts fonciers, plutôt que pour l'abolition des exactions féodales.[8]
En août 1919, le gouverneur militaire du Hunan, Zhang Jingyao, interdit la Revue du fleuve Xiang et força la Fédération des étudiants du Hunan à se dissoudre. Le journal, malgré sa courte durée de vie, eut une grande influence. Ses publications étaient constamment épuisées, influençant les jeunes progressistes dans l'activité politique, et furent remarquées en dehors de sa province d'origine. La Revue hebdomadaire Meizhou de Pékin, publia un article intitulé 'Introduction des nouvelles publications', introduisant favorablement la Revue du fleuve Xiang comme un frère cadet et louant ses travaux. L'auteur de l'article, et rédacteur en chef de la Revue hebdomadaire, Hu Shi, s'engageait dans une lutte contre Li Dazhao pour la direction idéologique du Mouvement du 4-Mai, ce qui conduisit à une scission.[8]
À l'époque, Mao portait une grande considération pour Li Dazhao et Hu Shi, et prônait l'étude de multiples doctrines idéologiques, y compris l'expérimentalisme de Hu Shi. Il avait l'intention d'établir une société pour l'étude des problèmes et envoya un projet de charte à plusieurs endroits, y compris à son ami Deng Zhongxia, un leader étudiant à l'Université de Pékin. À cette époque, une étudiante nommée Zhao Wuzhen fut forcée de se marier et se suicida lors de la cérémonie, un événement qui choqua le pays. Après avoir appris l'événement, Mao envoya Li Si’an, une étudiante du lycée supérieur pour filles du Hunan et nouvelle membre de la Société d'étude des nouveaux peuples, pour enquêter. Du 16 au 28 novembre, Mao écrivit neuf articles pour le Dagongbao sur la libération des femmes et appela les gens à lutter contre l'oppression de la société féodale.[8]
À mesure que le Mouvement du Quatre-Mai progressait, le socialisme devint l'idée dominante parmi les progressistes chinois. Mais il s'agissait d'un socialisme diffus et confus. Plusieurs tendances utopiques et petites-bourgeoises, telles que l'anarchisme, l'entraide de Kropotkine, le tolstoïsme, les idées du Japon, des États-Unis et d'autres, rivalisaient avec le marxisme. Toutes ces idées étaient discutées et expérimentées, l'anarchisme dominant au début. Il était arrivé en Chine avant le marxisme et semblait avoir pris de profondes racines parmi la vaste mer de petits-bourgeois en Chine. L'anarchisme fut la pierre d'achoppement de Mao Zedong sur la voie du socialisme scientifique.[8]
Le 1er décembre 1919, Mao publia l'une de ses idées, « Le Travail des Étudiants » pour une société idéale, dans le Hunan Education Monthly. Il s'agissait d'un plan de construction assez détaillé pour un nouveau type de village, avec toutes les commodités de la ville et de nouvelles formations sociales qu'il espérait voir progressivement transformer toute la nation en un grand idéal de nouveau village, évitant pour le moment de l'appeler le « pays modèle » et d'autres termes similaires. C'était la même vision que celle trouvée dans la Xiang River Review. Mao pensait que la région environnante était la plus adaptée à ces « villages » et espérait obtenir un soutien en publiant ses idées. Les progrès ultérieurs furent arrêtés par les réalités politiques de la Chine et de la province du Hunan.[8]
Depuis mars 1918, le Hunan était sous le contrôle de Zhang Jingyao, un seigneur de la guerre de la faction de l'Anhui, qui s'était emparé du poste de gouverneur militaire du Hunan. Le Hunan souffrit sous son règne. Zhang permit à ses soldats de voler les gens ; émit des billets de banque sans retenue ; ferma les établissements d'enseignement, saisit et vendit les mines d'État ; enrôla de force les paysans pour planter de l'opium ; fit taire la parole, imposa des taxes supplémentaires pour payer ses soldats, et organisa des élections truquées parmi d'autres abus. Les abus de Zhang ne firent qu'augmenter en réponse au Mouvement du Quatre-Mai.[8]
À la suite de la dissolution forcée de la Fédération des étudiants du Hunan, Mao savait que Zhang devait être chassé du Hunan. À la mi-septembre, Mao rencontra d'anciens membres de la Fédération des étudiants du Hunan pour étudier la question de Zhang et recommanda que, alors que la lutte entre les factions de l'Anhui et du Zhili des seigneurs de la guerre du nord s'intensifiait, c'était le meilleur moment pour chasser Zhang du Hunan. Il déterminait en outre que les étudiants du Hunan devaient être la force motrice derrière l'expulsion et que les étudiants devaient rallier les enseignants et les journalistes pour les aider. Voyant la lutte comme une continuation et un approfondissement des mouvements patriotiques antérieurs.[8]
La Fédération des étudiants du Hunan se reconstitua, et le 2 décembre, elle, ainsi que d'autres personnes, mirent le feu aux biens japonais pour protester contre l'agression japonaise, mais la manifestation fut réprimée par les troupes de Zhang Jingyao. Pendant les deux jours suivants, Mao rencontra des enseignants, des étudiants et d'autres personnes de Changsha pour délibérer, et le 6 décembre, la Fédération des étudiants publia un article déclarant leur intention de chasser Zhang Jingyao et annonça une grève générale des étudiants de tous les lycées et collèges de la ville. Il s'agissait du premier mouvement politique à fort impact social que Mao mena.[8]
Le jour de la grève des étudiants, il fut décidé d'envoyer des délégués dans des villes comme Pékin pour recueillir des soutiens au mouvement anti-Zhang. Le 18 décembre 1919, Mao Zedong arriva à Pékin en tant que chef de l'une des délégations. Mao rencontra divers contacts et forma diverses organisations et une agence de presse dédiées à l'expulsion de Zhang et envoya des publications aux journaux d'autres villes. Mao mena la délégation qui présenta à Jin Yunpeng, Premier ministre du gouvernement des seigneurs de la guerre du nord, les sept pétitions du groupe.[8]
Comme le nom de Mao apparaissait dans les télégrammes, les journaux et les nouvelles, jusqu'à ce qu'il attire l'attention de son ancien professeur Yang Changji. Yang Changji a écrit à Zhang Shizhao, Secrétaire général du gouvernement militaire de Guangzhou et représentant des négociations Nord-Sud pour la réconciliation, pour recommander Mao et Cai Hesen avant de mourir peu après. Mao a rendu visite à Yang à l'hôpital jusqu'à sa mort, et a rejoint le fils de Yang, Yang Kaizhi, et la fille, Yang Kaihui, pour les funérailles. Mao a collecté des dons pour les funérailles et le soutien de la famille, et le 22 janvier 1920, a rejoint Cai Yuanpei, Zhang Shizhao et Yang Du, pour publier l'avis de décès et une courte biographie de Yang Changji dans le Journal de l'Université de Pékin.[8]
À Pékin, Mao a rejoint la Société des Jeunes Chinois lancée par Wang Guangqi et en février, a visité un projet d'entraide pour femmes parrainé par Wang. Mao était curieux du projet mais aussi sceptique, étant donné qu'un projet similaire pour les hommes avait déjà échoué. Il a ensuite rendu visite au professeur Zhou Zuoren, un défenseur des nouveaux villages, pour discuter du sujet. Mao a également écrit au professeur Li Jinxi, un ancien professeur, un article intitulé « Délibérations sur les conditions de reconstruction du Hunan », qu'il considérait comme des suggestions fragmentaires mais une étape nécessaire.[8]
Mao avait maintenu des liens avec Li Dazhao, les deux discutant des questions d'études en Russie et des femmes étudiant à l'étranger. C'est sous l'influence de Li Dazhao que l'intérêt naissant de Mao pour le bolchevisme a été cultivé. Mao a prêté plus d'attention aux matériaux marxistes publiés, recherchant quelques traductions sur le marxisme disponibles en Chine. Mao et ses amis Deng Zhongxia, He Mengxing et Luo Zhanglong ont mis en place une petite salle d'étude qu'ils ont nommée « Kang-mu-yi Study » (la salle d'étude du communisme), où ils ont mimeographié une édition chinoise du Manifeste du Parti communiste tel que traduit par Liu Renjing.[8]
Après que Li Jinxi ait vu Mao avec un exemplaire du Manifeste du Parti communiste, Mao a écrit à son ami Tao Yi pour se critiquer lui-même sur la façon dont il avait été flou dans sa pensée, avait peu accompli et avait trop peu étudié. Mao a rencontré Li Jinxi et a parlé des types de socialisme et du besoin de la Chine d'une solution fondamentale.[8]
Alors qu'il était à Pékin, Mao a écrit deux fois aux membres de la Nouvelle Société d'Études du Peuple à Changsha sur sa préférence pour étudier en Russie plutôt qu'en France et encourageant les autres à faire de même. Il prévoyait d'organiser de nouveaux groupes d'étude en direction de la Russie et la désignait comme le premier pays civilisé du monde.[8]
La pensée de Mao était en évolution, mais il se considérait comme n'étant pas assez versé dans les divers « ismes et théories » et donc encore « non éveillé ». Mais grâce aux efforts pratiques requis pour le mouvement anti-Zhang et à une compréhension croissante du marxisme, Mao prenait de plus en plus conscience de la nature abstraite des idées réformistes concernant leurs objectifs et du manque de détails des études sur leurs moyens et objectifs.[8]
Le 1er avril 1920, Mao, Peng Huang et d'autres membres de la Nouvelle Société d'Études du Peuple ont aidé à fonder l'« Association pour la Promotion de la Réforme du Hunan », une organisation politique de masse pour la discussion et l'action concernant l'avenir du Hunan. Le 11 avril, Mao a quitté Pékin pour Shanghai, afin de rencontrer Peng Huang pour une collaboration et de dire au revoir à un autre groupe d'étudiants pour le programme d'études-travail en France. En chemin, Mao s'est arrêté à Qufu, lieu de naissance de Confucius.[8]
Le 11 mai à Shanghai, les membres de la société ont dit au revoir à Xiao San et à cinq autres. Ensuite, Mao a invité Peng Huang, Zhang Wenliang et quelques autres à essayer une vie d'entraide/études. Ils ont loué quelques chambres sur Minhou South Lane, où ils partageaient les tâches, les études, les repas et les vêtements. Mao était également chargé de laver les vêtements et de récupérer les journaux. Après un certain temps, le projet a été abandonné après avoir été jugé intenable.[8]
D'ici le 11 juin 1920, la situation de Zhang Jingyao est devenue de plus en plus intenable sous la pression du public, mais il a finalement été contraint de quitter le Hunan par la menace militaire de la faction Zhili des seigneurs de la guerre du Nord et des forces locales du Hunan. Tan Yankai, nouveau membre du GMD, a conduit les forces du Hunan à Changsha et l'a absorbé dans le gouvernement du Sud de la Chine[8]
Le 6 juin, Yi Lirong, membre de la Société d'étude du nouveau peuple, écrivit à Mao pour critiquer le fait que les activités, depuis le début de l'occupation de Zhang jusqu'à son expulsion, n'avaient abouti à rien, et que davantage devait être fait pour rassembler des forces et former des personnes avant que des objectifs plus grands ne puissent être réalisés. Mao écrivit que le mouvement anti-Zhang avait pu être purement contre l'occupation, mais qu'il pouvait être une étape dans les réformes fondamentales pour le Hunan et la Chine en général, et le rôle que la Société d'étude du nouveau peuple pouvait jouer.[8]
Avec la situation politique ayant changé, Mao écrivit une série d'articles pour les journaux de Shanghai sur la manière dont les habitants du Hunan pouvaient empêcher l'émergence d'un autre Zhang Jingyao. Il recommanda d'abord l'abolition du gouvernorat militaire, la réduction de l'armée permanente, et le contrôle citoyen des banques, de l'éducation et de la protection des droits des citoyens pour atteindre une 'gouvernance populaire'. Mao estimait que si chaque province résolvait ses problèmes individuels, en s'unissant à l'avenir, les problèmes de tout le pays pourraient être résolus.[8]
À Shanghai, Mao rencontra Chen Duxiu, qui, avec Li Da, Li Hanjun et d'autres, avait organisé le Groupe communiste de Shanghai. Mao demanda à Chen Duxiu des conseils et la conversation se tourna vers le sujet du marxisme. Rencontrer Chen Duxiu dans le sud et Li Dazhao dans le nord, deux des grands idéologues marxistes de Chine, aida à pousser Mao vers le marxisme.[8]
Le 26 juin 1920, les derniers soldats de Zhang Jingyao furent contraints de quitter le Hunan et divers éléments qui étaient partis de la province pour chercher un soutien à l'expulsion de Zhang retournèrent à Changsha. Mao revint à Changsha le 7 juillet via Wuhan. En chemin, il fut nommé directeur de l'école primaire attachée au Premier Collège de formation des enseignants et professeur de classiques chinois du Collège.[8]
À Changsha, Mao s'impliqua dans plusieurs projets d'importance à long terme et immédiate.
Son objectif à long terme était de guider la conscience publique vers le marxisme et la prise de conscience des événements en Russie. Lui, Yi Lirong et quelques autres, fondèrent la Wenhua shushe (Société du livre culturel), dans le but de publier les derniers livres étrangers et chinois et du nouveau matériel éducatif. Mao écrivit dans le Hunan Dagongbao que le manque de connaissances et de nouvelle culture était un besoin plus grand que même la faim, et comment la Russie pouvait être une inspiration pour la Chine. Le public visé par la Société du livre dépassait le champ précédent des 'nouveaux villages' et des 'collèges d'auto-apprentissage'.[8]
Mao fit campagne à l'intérieur et à l'extérieur de la ville pour obtenir un soutien financier et étendit son réseau à une soixantaine ou une soixantaine d'entités à l'intérieur et à l'extérieur de la province. Les publications de la Société du livre sur des matériaux marxistes tels que 'Une étude de la nouvelle Russie, Gouvernement ouvrier-paysan et Chine, Une introduction au Das Kapital de Marx' et autres furent accueillies favorablement par le public. Les bureaux situés à l'école médicale de Xiangya serviraient plus tard de bureau clandestin pour le Groupe communiste du Hunan.[8]
En même temps, Mao, Fang Weixia, Peng Huang, He Shuheng et d'autres organisèrent une Société d'études russes du Hunan. Son objectif était d'étudier la Russie, de publier des œuvres informant les gens sur la Russie et de faciliter des programmes de travail-étude vers la Russie. La Société d'études russes du Hunan fut fondée le 15 septembre 1920, Mao étant élu comme son secrétaire exécutif. Des articles tels que 'Histoire du Parti communiste russe', 'Biographie de Lénine' et 'Étude du système ouvrier-paysan' furent tirés du Gongchandang (Parti communiste), un magazine mensuel publié à Shanghai, pour être réimprimés au Hunan. La Société aida des jeunes progressistes et des futurs membres du PCC tels que Liu Shaoqi, Ren Bishi, Xiao Jinguang et treize autres jeunes progressistes à se rendre à l'école de langues étrangères de Shanghai avant de progresser vers la Russie.[8]
Mao's plus immédiates opérations comprenaient des œuvres pour l'autonomie du Hunan après l'expulsion du gouverneur militaire Zhang Jingyao. La Chine n'avait fait que se déstabiliser davantage alors que le gouvernement des seigneurs de la guerre du nord avait lancé plusieurs guerres d'expédition contre le sud sous le slogan de « l'unification par la force militaire ». Le pouvoir politique se décentralisait au niveau provincial alors que les gens cherchaient à établir une autonomie provinciale ou une alliance de plusieurs provinces pour leur défense. Li Dazhao et Chen Duxiu approuvaient tous deux le développement, Li croyant que la Chine ne pouvait être réformée sans de telles alliances provinciales. Le discours eut un impact sur Mao qui parla, avec son ami Luo Zhanglong, de faire du Hunan un phare de la Chine. Malgré son intérêt croissant pour le marxisme, il conservait encore quelque espoir dans le réformisme. Sans mettre ses conceptions à l'épreuve, il était impossible de les écarter facilement et totalement.[8]
L'expulsion de Zhang Jingyao revitalisa le Hunan et le nouveau gouverneur militaire du GMD, Tan Yankai, semblait attentif aux souhaits du peuple et à leur désir d'autonomie. Mais c'était par nécessité. Tan avait besoin du soutien populaire pour sa position instable et pour repousser toute nouvelle agression du gouvernement des seigneurs de la guerre du nord. Les personnes qui avaient souffert sous le gouvernement des seigneurs de la guerre plaçaient beaucoup d'espoirs dans les promesses de Tan, avec des organisations et des associations insistant davantage sur la ligne de l'« autonomie du Hunan » ou du « gouvernement par le peuple ».[8]
Mao était dans son village natal de Shaoshan lorsque Tan Yankai commença à révéler ses véritables intentions. Tan proclama l'autonomie du Hunan, mais il le fit avec la proclamation d'un « gouvernement du Hunan par les Hunanais » plutôt que d'une « autonomie du peuple hunanais ». Le 1er septembre 1920, Mao était de retour à Changsha et commença une réplique littéraire, ayant publié dans des journaux locaux et de Shanghai quatorze articles élaborant sur les questions d'autonomie en l'espace d'un mois. Mao fit remarquer que la déclaration de Tan confondait la règle par les bureaucrates et les politiciens hunanais avec la règle par les masses populaires. Le peuple voulait une règle par le peuple et Mao exigea que l'autonomie soit un mouvement de bas en haut, le modèle étant la Russie soviétique.[8]
Mao plaida pour une « république du Hunan », qui possédait une autonomie totale par rapport à la Chine dans son ensemble. Il estimait que la reconstruction à l'échelle nationale prendrait beaucoup de temps, pendant lequel, si des provinces séparées avaient entrepris des reconstructions individuelles pendant une décennie ou deux et une « révolution approfondie », elles pourraient contribuer à une solution globale à l'échelle nationale au chaos en cours. Mao estimait qu'une « république du Hunan » avait l'opportunité d'abolir le règne des seigneurs de la guerre par le gouvernement du peuple, qui ; gérerait les banques, développerait l'industrie, avancerait l'éducation, établirait des syndicats et des associations paysannes, établirait une règle populaire au niveau des comtés et des villages, et assurerait les droits démocratiques.[8]
Cependant, ce plan était une conception utopique, reflétant l'état d'esprit contradictoire de Mao. La réussite du plan dépendait de l'opinion publique pouvant contraindre Tan Yankai à abandonner sa consolidation du pouvoir, rappelant la conception de Mao d'une « révolution par les appels ». L'essor de l'opinion publique effraya Tan et il convoqua rapidement une « Conférence sur l'autonomie » le 13 septembre 1920, où il fut décidé que son gouvernement et sa législature provinciaux sélectionneraient des personnes pour servir au sein d'un « Conseil de l'autonomie hunanaise » qui rédigerait une constitution provinciale et formerait une assemblée constituante.[8]
Immédiatement, Mao Zedong, Peng Huang et l'éditeur de Dagongbao Long Jiangong publièrent une contre-proposition à Tan, intitulée « Gouvernement révolutionnaire du Hunan » Convoquer une « Convention constitutionnelle du peuple hunanais pour adopter une « Constitution du Hunan » afin de construire un « Nouveau Hunan ». Ils évoquèrent les promesses antérieures de Tan d'être un véritable révolutionnaire et l'urgèrent, à ce moment opportun, de convoquer une assemblée du peuple qui rédigerait une constitution et formerait la base d'un nouveau gouvernement. Signé par 377 personnes et publié sur deux jours les 5-6 octobre, il attira l'attention et un soutien croissant. Mao se mit au travail en rencontrant diverses personnes et organisations pour obtenir leur soutien pour le document.[8]
Le 7 octobre, la Fédération des étudiants du Hunan a organisé une réunion de diverses organisations et journaux de Changsha, et la réunion a décidé d'organiser une manifestation de pétition le 10 octobre. Mao et Long Jiangong ont été chargés de rédiger les revendications de la pétition. Le lendemain, Mao a présidé une réunion convoquée par l'Association provinciale de l'éducation. Les 436 délégués ont discuté de la perspective d'une constitution populaire et ont décidé que Fang Weixia et quelques autres feraient rapport au gouvernement provincial sur les résultats des délibérations.[8]
Le 10 octobre, 20 000 personnes ont assisté à la manifestation prévue malgré des conditions météorologiques défavorables. Peng Huang a remis les revendications de la pétition rédigées par Mao à Tan Yankai, tandis que les manifestants ont arraché des drapeaux en signe de colère face à la tentative de contourner leurs voix dans la formation du nouveau gouvernement. Tan a rejeté la pétition sur-le-champ et, à la fin du mois de novembre, a été remplacé en tant que commandant de l'armée du Hunan par Zhao Hengti. Zhao a abandonné l'illusion d'ouverture d'esprit que Tan avait feinte. Il s'est immédiatement attaqué à Mao, en tant que figure cruciale dans la manifestation, en répandant des allégations selon lesquelles Mao avait l'intention de lancer un coup d'État contre le gouvernement provisoire. La police provinciale a convoqué Mao pour un interrogatoire afin de créer une atmosphère de terreur.[8]
Mao a publié un article, « Lettre réfutant les accusations injustes », dans le Dagongbao pour réfuter les allégations. Bien que la police n'ait pris aucune autre mesure, la pétition pacifique s'est avérée être comme « demander sa peau à un tigre » et avait atteint une impasse. L'échec du mouvement de réforme a épuisé Mao et il a quitté la capitale provinciale pendant quelques jours à la fin du mois de novembre, se dirigeant vers Pingxiang dans la province du Jiangxi. Là, Mao a réfléchi au cours des événements, à l'échec de son approche réformiste et a su qu'un nouveau chemin était nécessaire. La capacité de tirer des leçons de l'échec et d'abandonner les conceptions erronées lui serait utile.[8]
Mao a commencé une série de correspondances avec d'autres membres de la Société d'étude du peuple nouveau, ses lettres à Xiang Jingyu, Li Si’an et Luo Zhanglong reflétant son auto-analyse critique et sa nouvelle approche des activités. Il a décrit la réforme politique comme une impasse qui devait être abandonnée, que la Société devait adopter une doctrine pour donner des attentes claires quant à ses objectifs et enfin que des plans et préparatifs à long terme devaient être faits pour renforcer et créer des conditions favorables plutôt que de s'engager dans des concours de supériorité quotidienne avec des personnes comme Tan Yankai et les Seigneurs de la guerre. Il se débarrassait des derniers vestiges d'illusion concernant une voie réformiste et embrassait une voie révolutionnaire.[8]
Mao a collecté des correspondances entre les membres de la Société et les a compilées en deux volumes, avec des résumés et des commentaires. Les ayant imprimés en décembre comme une revue de l'évolution de ses vues idéologiques et de celles des autres membres au cours des deux années précédentes. En écrivant sur l'effort pour expulser le gouverneur seigneur de la guerre Zhang Jingyao et le mouvement pour l'autonomie du Hunan, Mao a écrit qu'ils étaient des mouvements expédients dans les circonstances prévalant alors, mais que les objectifs de la Société d'étude du peuple nouveau vont bien au-delà.[8]
À la fin du mois de novembre, Mao a reçu des lettres de membres de la Société participant au programme d'études-travail en France, y compris de son ami Cai Hesen. Cai et ceux du premier contingent capables de lire le français s'étaient immergés dans la traduction de livres et de revues de plusieurs dizaines de publications révolutionnaires en chinois, les amenant à accepter le marxisme et le léninisme légèrement plus tôt et avec une compréhension plus profonde que Mao. Du 5 au 10 juillet 1920, quinze membres de la société se sont réunis à Mouton-Duvernet dans le sud de Paris, révélant la formation de groupes dirigés par Cai et un groupe modéré dirigé par Xiao Zisheng, conduisant les deux à envoyer une lettre à Mao pour l'informer des points de vue divergents.[8]
La lettre de Xiao Zisheng rejetait la révolution russe (marxiste) comme étant injustifiée et était favorable à une nouvelle formulation révolutionnaire anarchiste et non violente, avec l'éducation comme point de départ et moyen. Cai a ouvertement plaidé pour que la Chine emprunte la voie du socialisme et embrasse la lutte des classes et la dictature du prolétariat, avec le Parti, les syndicats, les coopératives et les soviets comme moyens. Cai a souligné que dans les conditions de la Chine, l'organisation du Parti communiste était une priorité et qu'il espérait que Mao se préparerait à cela.[8]
À la lumière de l'échec du mouvement de réforme au Hunan, Mao a répondu le 1er décembre aux membres de la Société qui plaidaient pour l'approche du Parti communiste telle qu'elle avait été proposée par Cai Hessen. Expliquant que, bien que les mesures réformistes semblent bonnes en théorie, elles ne fonctionnent pas en pratique. Que l'histoire a démontré que les réactionnaires ne renonceront pas de leur propre chef et doivent être renversés. La révolution russe avait montré la voie après l'échec de toutes les autres voies. Les lettres de Mao à Cai représentaient la conviction solidifiée de Mao dans le marxisme et le communisme à l'âge de 27 ans.[8]
Début communiste et début de carrière militaire (1921 - 1930)[modifier | modifier le wikicode]
1921
Du 1er au 3 janvier, avec plus de dix personnes, dont He Shuheng, Peng Huang, Zhou Shizhao et Xiong Jinzheng, a tenu la réunion du Nouvel An des membres de la Société Xinmin à la maison d'édition culturelle de la rue Chaozong à Changsha. Lors de la réunion, il a été proposé que la Société Xinmin prenne "la transformation de la Chine et du monde" comme objectif commun, et il a été convenu d'utiliser des "méthodes à la russe" pour transformer la Chine.
Du 23 juillet au début août, avec He Shuhen, il a assisté au premier congrès national du Parti communiste de Chine tenu à Shanghai en tant que représentant du groupe communiste de Changsha.
En août, il est retourné à Changsha et a servi comme directeur de la branche du Hunan du secrétariat de l'organisation du travail chinoise. Il a fondé l'université d'auto-apprentissage du Hunan avec He Shuheng.
Le 10 octobre, la branche du Hunan du Parti communiste de Chine a été établie et il a servi comme secrétaire.
1922
En mai, le comité exécutif du district du Hunan du Parti communiste de Chine a été établi et il a servi comme secrétaire.
De septembre à décembre, il a organisé et dirigé une série de grèves des travailleurs du chemin de fer Guangdong-Han, des travailleurs des routes et des mines d'Anyuan, et des travailleurs de la boue et du bois de Changsha, poussant le mouvement ouvrier du Hunan à un climax rapide.
1923
En avril, il a quitté Changsha et est arrivé à Shanghai pour travailler au comité central du Parti communiste de Chine.
En juin, il a assisté au troisième congrès national du Parti communiste de Chine à Guangzhou et a été élu membre du comité exécutif central, membre du bureau central, et a servi comme secrétaire du bureau central.
Le 16 septembre, conformément à la décision du comité central du Parti communiste de Chine et mandaté par Lin Boqu, le sous-directeur du département des affaires générales du quartier général du Kuomintang, il est retourné à Changsha pour préparer l'établissement de l'organisation du Kuomintang du Hunan.
1924
En janvier, il a assisté au premier congrès national du Kuomintang chinois à Guangzhou et a été élu membre suppléant du comité exécutif central.
En février, il est allé à Shanghai et a servi comme membre du département exécutif de Shanghai du Kuomintang et secrétaire du département de l'organisation.
En décembre, il est retourné dans le Hunan pour se reposer.
1925
En février, lorsqu'il est retourné à Shaoshan, il s'est remis de sa maladie et a lancé simultanément un mouvement paysan.
En septembre, il est allé à Guangzhou pour participer aux préparatifs du deuxième congrès national du Kuomintang.
En octobre, il a servi comme directeur par intérim du département central de la propagande du Kuomintang.
Le 1er décembre, l'article "Analyse des classes dans la société chinoise" a été publié.
Le 5 décembre, le lancement du directeur de la publication du département central de propagande du Kuomintang "Politique Hebdomadaire" a été lancé.[5]
1926
En janvier, il a assisté au deuxième congrès national du Kuomintang chinois et a continué à être élu membre exécutif suppléant du comité central.
Le 18 mars, il a prononcé un discours intitulé "La signification de la commémoration de la Commune de Paris" lors de la réunion commémorant le cinquante-cinquième anniversaire de la Commune de Paris à l'atelier politique du KMT de Guangzhou.
En mars, Chiang Kai-shek a créé l'incident du navire Zhongshan à Guangzhou et a plaidé pour une contre-attaque avec Zhou Enlai et d'autres.
De mai à septembre, il a accueilli l'atelier du sixième mouvement paysan du Kuomintang et a servi comme directeur.
En novembre, il est allé à Shanghai pour servir comme secrétaire du comité du mouvement paysan du comité central du Parti communiste de Chine. Peu de temps après, il est allé à Wuhan et a fondé l'atelier central du mouvement paysan du Kuomintang.
En décembre, il a assisté au premier congrès des travailleurs et au premier congrès des paysans de la province du Hunan à Changsha.[10]
1927
Du 4 janvier au 5 février, il inspecta le mouvement paysan dans cinq comtés de Xiangtan, Xiangxiang, Hengshan, Liling et Changsha dans le Hunan.
En mars, il publia le "Rapport d'enquête sur le mouvement paysan dans le Hunan" ; il assista à la troisième session plénière du deuxième comité central du Kuomintang à Wuhan.
Le 12 avril, Chiang Kai-shek lança un coup d'État contre-révolutionnaire à Shanghai.
Du 27 avril au 10 mai, il assista au cinquième congrès national du Parti communiste chinois et fut élu membre suppléant du comité exécutif central. La réunion critiqua les erreurs de droite de Chen Duxiu.
Le 15 juillet, Wang Jingwei lança un coup d'État contre-révolutionnaire à Wuhan, Ninghan fusionna, et la Grande Révolution échoua.
Le 1er août, l'insurrection de Nanchang éclata. Avec Song Qingling et d'autres 22 membres du comité central du Kuomintang, ils publièrent conjointement la "Déclaration des membres du comité central", condamnant Chiang Kai-shek et Wang Jingwei pour avoir trahi la révolution nationale.
Le 7 août, il assista à une réunion d'urgence tenue par le comité central du Parti communiste chinois à Hankou, et proposa l'idée que le pouvoir naît du canon d'un fusil, et fut élu membre suppléant du bureau politique provisoire du comité central. Après la réunion, il se rendit dans le Hunan pour diriger l'insurrection de la moisson d'automne à la frontière entre le Hunan et le Jiangxi.
Le 9 septembre, l'insurrection de la moisson d'automne à la frontière entre le Hunan et le Jiangxi éclata. En se rendant au quartier général du troisième régiment du temple Tonggu Xiaojia à Jiangxi, en passant par Zhangjiafang de Liuyang, il fut capturé par l'équipe Qingxiang du bureau de défense du régiment et s'échappa avec ruse en chemin.
En septembre, après que l'insurrection de la moisson d'automne ait été frustrée, il mena les troupes insurgées à marcher vers le milieu des montagnes Luoxiao.
En octobre, il arriva à Maoping, comté de Ninggang, Jiangxi, et commença à établir la base révolutionnaire de Jinggangshan.
En novembre, il fut faussement accusé par le bureau politique du comité central provisoire du Parti communiste chinois, et fut démis de ses fonctions de membre suppléant du bureau politique.
1928

En avril, il mena ses troupes pour rejoindre les troupes restantes de l'armée de l'insurrection de Nanchang dirigées par Zhu De et Chen Yi et l'armée paysanne de l'insurrection du sud de Shonan à Longcheng, comté de Ninggang, province du Jiangxi.
En mai, il servit de représentant du parti et de secrétaire de la commission militaire de la quatrième armée de l'armée révolutionnaire des ouvriers et des paysans (plus tard renommée Armée rouge chinoise), qui fut organisée conjointement par les deux troupes.
En juillet, il fut élu membre du comité central au sixième congrès national du Parti communiste chinois.
En octobre, il rédigea une résolution pour le deuxième congrès de la frontière Hunan-Jiangxi du Parti communiste chinois, proposant l'idée de "séparatisme armé des ouvriers et des paysans".
Le 25 novembre, il écrivit un rapport au comité central au nom du comité de front de la quatrième armée rouge du Parti communiste chinois, résumant l'expérience du séparatisme armé des ouvriers et des paysans de Jinggangshan.
En décembre, il présida la formulation de la "loi foncière" de Jinggangshan.
1929
En janvier, Zhu De et Chen Yi menèrent la force principale de la quatrième armée rouge pour marcher vers le sud du Jiangxi et l'ouest du Fujian. Au printemps 1930, deux bases révolutionnaires dans le sud du Jiangxi et l'ouest du Fujian furent initialement formées.
En avril, il présida la formulation de la "loi foncière" de Xingguo.
En juin, il assista au septième congrès de la quatrième armée rouge du Parti communiste chinois tenu à Longyan. Ses opinions correctes sur les tâches, le travail politique et le travail militaire de l'armée rouge ne furent pas acceptées. D'autres prirent le relais. Après la réunion, il quitta la position de direction principale de la quatrième armée rouge, se rendit dans l'ouest du Fujian pour se reposer et guider le travail local.
En juillet, il guida la tenue du premier congrès du PCC dans l'ouest du Fujian.
En septembre, le comité central du Parti communiste chinois émit une lettre d'instruction au comité de front de la quatrième armée rouge, affirmant la proposition correcte de Mao Zedong sur la stratégie d'action de l'armée rouge et la construction d'une forte armée révolutionnaire du peuple.
En décembre, présidé le neuvième congrès de la quatrième armée rouge du parti communiste chinois au village de Gutian, dans le comté de Shanghang, province du Fujian, fit un rapport politique à la réunion, et rédigea la résolution de la réunion (c'est-à-dire la résolution de la conférence de Gutian). L'assemblée générale réélut Mao Zedong au poste de secrétaire du comité du parti précédent.[11]
1930
En janvier, écrivit l'article "Une seule étincelle peut déclencher un incendie de prairie", exposant la théorie de la voie révolutionnaire chinoise d'encerclement des villes par les campagnes et de prise du pouvoir par la force armée.
En mai, mena une enquête à Xunwu, Jiangxi ; en même temps, il écrivit un article "Contre le pédantisme", proposant que "sans enquête, il n'y a pas de droit de parole".
En août, il fut nommé commissaire politique général de l'Armée rouge de front et secrétaire du Comité ennemi général du front du Parti communiste chinois.
En septembre, il fut élu membre suppléant du Politburo lors de la troisième session plénière du sixième comité central du Parti communiste chinois.
Du 30 décembre à janvier 3 de l'année suivante, avec Zhu De et d'autres, il commanda l'Armée rouge de front pour briser la première "encerclement et répression" de l'armée du Kuomintang.
La Longue Marche et la Guerre de Résistance contre l'Impérialisme Japonais (1931 - 1940)[modifier | modifier le wikicode]
1931
Le 7 janvier, la quatrième session plénière élargie du sixième comité central du Parti communiste chinois se tint à Shanghai, et fut élu membre suppléant du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois (n'a pas assisté à la réunion). Wang Ming entra au Bureau politique du Comité central avec le soutien des représentants de l'Internationale communiste.
D'avril à mai, avec Zhu De et d'autres, il commanda l'Armée rouge de front pour briser la deuxième "encerclement et répression" de l'armée du Kuomintang.
De juillet à septembre, la troisième "encerclement et répression" de l'armée du Kuomintang fut écrasée.
Du 1er au 5 novembre, il fut évincé lors du premier congrès (réunion du sud du Jiangxi) tenu par l'organisation du parti dans la zone soviétique centrale, et fut accusé de "empirisme étroit", de "ligne des riches paysans" et d'"opportunisme de droite extrêmement grave et cohérent".
En novembre, il fit un rapport au premier congrès national des soviets chinois ; il fut élu président et président du comité du peuple lors de la première réunion du comité exécutif central de la République soviétique chinoise.[12]
1932
En janvier, je me rendis au temple ancien du mont Donghua en périphérie de Ruijin, Jiangxi, pour me reposer.
En mars, après l'échec de l'attaque de l'Armée rouge contre Ganzhou, il cessa de se reposer et se précipita vers le front pour commander.
Le 15 avril, le "Déclaration de guerre contre le Japon" fut publié.
Le 9 mai, Tong Xiangying publia "Le gouvernement provisoire central de la République soviétique chinoise s'oppose à la vente par le KMT de l'accord Songhu".
En juin, avec Zhu De, il commanda la première armée rouge et la cinquième armée rouge pour retourner dans le sud du Jiangxi depuis l'ouest du Fujian.
En octobre, lors de la réunion du Bureau central de la zone soviétique du Parti communiste chinois tenue à Ningdu, Jiangxi, il fut frappé par la mauvaise direction de la "gauche". Après la réunion, il fut démis de ses fonctions de commissaire politique général de l'Armée rouge et se rendit à Changting, Fujian, pour se reposer.[12]
1933
Fin janvier, le Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois se déplaça vers la base révolutionnaire centrale.
Début février, le Comité central provisoire du Parti communiste chinois mit en œuvre de manière exhaustive la "ligne offensive", élimina l'influence de la ligne de défense active de Mao Zedong dans les bases centrales, et lança la soi-disant lutte contre la "ligne Luo Ming".
Le 30 mai, Tong Xiangying et d'autres publièrent la "Déclaration de vente de Pingjin pour le Kuomintang" du gouvernement provisoire central de la République soviétique chinoise.
Le 1er juin, Tong Xiangying et d'autres publièrent les "Instructions sur le mouvement de recensement foncier" du gouvernement provisoire central de la République soviétique chinoise.
En août, il a présenté un rapport sur « Briser les cinq "encerclements et répressions" et les tâches de construction économique soviétique » à la Conférence de construction économique des dix-sept comtés au sud de la zone soviétique centrale tenue à Ruijin.
En octobre, il a écrit l'article « Comment analyser les classes rurales », qui est devenu la norme pour classer les classes rurales.
En novembre, il a mené des enquêtes successivement dans le township de Changgang du comté de Xingguo et le township de Caixi du comté de Shanghang, et a écrit « Enquête sur le township de Changgang » et « Enquête sur le township de Caixi ».
1934
En janvier, il a été élu membre du Politburo lors de la Cinquième Session Plénière du Parti communiste de Chine. Il a présenté un rapport de travail au Deuxième Congrès National des Soviets Chinois. Il a continué à être élu Président du Comité Exécutif Central de la République soviétique chinoise.
Le 19 juin, Tong Xiangying et autres ont publié la « Déclaration du Gouvernement Central de la République soviétique chinoise sur la vente de la Chine du Nord au Kuomintang ».
Le 15 juillet, Tong Xiangying et autres ont publié la « Déclaration pour que l'Armée rouge des ouvriers et paysans chinois aille au nord pour la guerre anti-japonaise ».
Le soir du 18 octobre, il a conduit l'escadron de sécurité à quitter Yudu et à entreprendre la Longue Marche.
À la fin du mois de novembre, l'Armée rouge a subi de lourdes pertes lors de la Bataille de la rivière Xiangjiang. Le 30, il a traversé la rivière Xiangjiang avec la Première Colonne de Front de la Commission Militaire.
Le 12 décembre, lors de la réunion d'urgence des chefs du Comité Central du Parti communiste de Chine tenue dans le Passage du Hunan, il a été adopté que l'Armée rouge était pressée d'abandonner le plan original de rejoindre les Deuxième et Sixième Corps de l'Armée rouge dans l'ouest du Hunan et d'avancer plutôt vers le Guizhou, où l'ennemi était faible.
1935
Du 15 au 17 janvier, il a assisté à la réunion élargie du Bureau Politique du Comité Central du Parti communiste de Chine tenue à Zunyi, Guizhou, et a été coopté comme membre du Comité Permanent du Bureau Politique du Comité Central. La réunion a mis fin à la domination de l'aventurisme « de gauche » de Wang Ming au Comité Central du Parti communiste de Chine, et a effectivement établi une nouvelle direction centrale représentée par Mao Zedong.
En mars, il a formé un groupe de commandement militaire de trois membres avec Zhou Enlai et Wang Jiaxiang.
De mars à mai, avec Zhou Enlai et autres, il a commandé l'Armée rouge à traverser la rivière Chishui quatre fois, à traverser habilement la rivière Jinsha, et à s'emparer du pont de Luding en volant, remportant des victoires décisives dans le changement stratégique.
Le 15 juin, Tong Xiangying et autres ont publié la « Déclaration pour s'opposer à l'annexion de la Chine du Nord par le Japon et à la trahison de Chiang Kai-shek ».
En juin, il a conduit l'Armée rouge de front pour rejoindre l'Armée rouge du quatrième front dans l'ouest du Sichuan. Bientôt, il a combattu l'escapisme et le séparatisme de Zhang Guotao.
Le 19 octobre, il a conduit le Détachement du Shaanxi-Gansu de l'Armée rouge des ouvriers et paysans chinois à Wuqi Town, Yan'an, Shaanxi. L'Armée rouge a réussi à accomplir la Longue Marche.
En décembre, il a assisté à la réunion du Bureau Politique du Comité Central du Parti communiste de Chine tenue à Wayaobao, dans le nord du Shaanxi. La réunion a déterminé la stratégie d'établissement du front uni national anti-japonais.
Le 27 décembre, il a présenté un rapport sur « La stratégie de lutte contre l'impérialisme japonais » lors de la réunion des militants du parti, exposant la stratégie et la politique du Front Uni National Anti-Japonais.
1936
Le 25 janvier, avec Zhou Enlai, Peng Dehuai et d'autres 20 généraux de l'Armée rouge, ils ont conjointement publié la « Lettre à tous les généraux et soldats de l'Armée du Nord-Est pour la volonté de l'Armée rouge de s'unir à l'Armée du Nord-Est dans la guerre anti-japonaise », proposant des méthodes spécifiques pour organiser le gouvernement de défense nationale et les Forces Alliées Anti-Japonaises, et suggérant d'envoyer des représentants pour négocier ensemble.
De février à mai, avec Peng Dehuai, il a conduit la force principale de l'Armée rouge à traverser le fleuve Jaune.
En mars, cinq points de vue ont été présentés aux autorités de Nanjing pour arrêter la guerre civile et résister unanimement au Japon.
Le 1er juin, avec Zhu De, il a présenté 20 propositions pour sauver le pays et le peuple.
Le 12 juin, il et Zhu De ont publié une déclaration, exprimant leur soutien à l'« Incident du Guangdong » et proposant huit programmes pour résister au Japon et sauver la nation.
De juillet à octobre, il a rencontré à plusieurs reprises le journaliste américain Snow à Yan'an, dans le nord du Shaanxi, a répondu à ses questions sur la révolution chinoise et l'Armée rouge des ouvriers et paysans, et a introduit ses propres expériences.
Le 10 août, il a assisté à la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et a présenté un rapport sur les relations entre les deux partis du Kuomintang et du Parti communiste et la question du front uni.
Le 25 août, il a rédigé la "Lettre du Parti communiste chinois au Kuomintang chinois", appelant à une résistance unie contre le Japon.
Le 7 décembre, il a servi de président de la Commission militaire révolutionnaire du Comité central du Parti communiste chinois.
Le 12 décembre [13], Zhang Xueliang et Yang Hucheng ont mené une "remontrance militaire" à Xi'an et ont détenu Chiang Kai-shek. Mao Zedong et le Comité central du Parti communiste chinois ont analysé la situation politique complexe de l'époque, ont déterminé la politique de résolution pacifique de l'incident de Xi'an, et ont envoyé Zhou Enlai et d'autres à Xi'an pour participer aux négociations afin de promouvoir la résolution pacifique de l'incident.
En décembre, il a écrit "Problèmes stratégiques de la guerre révolutionnaire en Chine".[14]
1937
Le 13 janvier, stationné à Yan'an avec le Comité central du Parti communiste chinois et la Commission militaire centrale.
Le 9 février, il a assisté à la réunion du Comité permanent du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois. La réunion a discuté et adopté la "Lettre du Comité central du Parti communiste chinois à la troisième session plénière du Kuomintang chinois", et a proposé cinq politiques nationales et quatre garanties. Ce document est en fait devenu le programme des négociations de coopération entre le Kuomintang et les communistes.
En mars, il a rencontré la journaliste états-unienne Smedley et a répondu à certaines de ses questions sur la guerre sino-japonaise et l'incident de Xi'an.
D'avril à juillet, il a enseigné le matérialisme dialectique à l'Université militaire et politique anti-japonaise, deux d'entre eux ont été plus tard organisés en "De la pratique" et "De la contradiction".
En mai, lors du Congrès national du Parti communiste chinois, il a présenté le rapport "La mission du Parti communiste chinois pendant la période anti-japonaise" et la conclusion "Lutter pour gagner des millions de personnes dans le front uni national anti-japonais".
Le 7 juillet, l'incident du pont Marco Polo a éclaté et la guerre de résistance nationale contre l'agression japonaise a commencé.
Le 23 juillet, il a publié "Principes, mesures et perspectives pour s'opposer à l'offensive japonaise", proposant les principes et politiques de résistance résolue à la guerre japonaise et d'opposition aux compromis et concessions.
Du 22 au 25 août, il a assisté à la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois tenue à Luochuan, dans le nord du Shaanxi, a souligné le principe de l'indépendance dans le front uni, a clarifié la politique stratégique de la guérilla montagneuse indépendante, et a servi de secrétaire de la nouvelle Commission militaire centrale du Parti communiste chinois.
Le 25 août, il a conjointement publié un ordre avec Zhu De et Zhou Enlai sur la réorganisation de l'Armée rouge en la Huitième Armée de route de l'Armée nationale révolutionnaire. Par la suite, il a dirigé la Huitième Armée de route vers la ligne de front de la guerre anti-japonaise.
Le 12 novembre, il a présenté un rapport sur "La situation et les tâches de la guerre anti-japonaise après la chute de Taiyuan à Shanghai" lors de la réunion des militants du Parti de Yan'an, exposant de manière exhaustive ses opinions sur le front uni et les relations entre le Kuomintang et le Parti communiste.
En décembre, il a assisté à la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et a prononcé un discours, réitérant et adhérant aux principes et politiques déterminés lors de la réunion de Luochuan en réponse à l'idée de capitulation de droite de Wang Ming de "tout passer par le front uni".[15]
1938
Au printemps, une décision a été prise pour que la Huitième Armée de route passe des montagnes du nord de la Chine aux plaines pour mener une guerre de guérilla.
En mai, l'article "Problèmes stratégiques de la guérilla anti-japonaise" a été publié.
Du 26 mai au 3 juin, a donné une conférence sur "De la guerre prolongée" à l'Association de recherche sur la guerre anti-japonaise de Yan'an. Il a analysé de manière exhaustive l'ère de la guerre sino-japonaise et les caractéristiques fondamentales des deux camps, réfuté la théorie de la victoire rapide et de la soumission nationale, et exposé la politique générale de la guerre prolongée dans la guerre anti-japonaise de la Chine.
Du 14 au 27 septembre, il a assisté à la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois. Wang Jiaxiang a transmis les instructions de l'Internationale communiste, disant que la direction du Comité central du Parti communiste chinois devrait être dirigée par Mao Zedong pour résoudre le problème de la direction unifiée. Mao Zedong a prononcé un long discours lors de la réunion.
Du 29 septembre au 6 novembre, il a assisté à la sixième session plénière élargie du sixième Comité central du Parti communiste chinois, et a fait un rapport politique et une conclusion de la réunion sur "Sur la nouvelle étape". La réunion a approuvé la ligne du Politburo dirigée par Mao Zedong.
1939
Le 2 février, il a pris la parole à la Conférence de mobilisation de la production du Parti, du Gouvernement et de l'Armée à Yan'an, appelant à ses propres efforts pour surmonter les difficultés économiques.
Le 5 février, il a prononcé un discours sur "S'opposer au capitulationnisme" à l'École du Parti du Comité central du Parti communiste chinois.
À la fin du mois d'avril, il a écrit l'article "Mouvement du 4 mai".
Le 4 mai, il a prononcé un discours sur "La direction du mouvement de la jeunesse" lors de la commémoration de la jeunesse de Yan'an pour le 20e anniversaire du Mouvement du 4 mai.
De juillet à août, il a fait plusieurs rapports, condamnant les irréductibles du Kuomintang pour avoir créé des frictions anti-communistes et appelant à la poursuite de l'unité dans la guerre de résistance.
Le 16 septembre, j'ai parlé avec trois reporters de l'Agence centrale d'information, du "Sweeping Daily" et du "Xinmin Daily", réitérant la défense de "Je ne serai pas attaqué si les gens ne m'attaquent pas ; en principe.
Le 4 octobre, le "Communiste" a été publié, affirmant que le front uni, la lutte armée et la construction du parti sont les trois armes magiques pour que la révolution chinoise vainque l'ennemi.
Le 1er décembre, il a rédigé une décision pour le Comité central du Parti communiste chinois sur l'absorption d'un grand nombre d'intellectuels.
Le 21 décembre, il a écrit l'article "Mémorial Bethune" pour le "Livre commémoratif de Norman Bethune" compilé et imprimé par le Département politique de la Huitième Armée de route et le Ministère de la Santé.
Au cours du même mois, il a co-écrit "La révolution chinoise et le Parti communiste chinois".
De décembre à mars de l'année suivante, le dirigeant a repoussé le premier sommet anti-communiste des irréductibles du Kuomintang.
1940
En janvier, "De la nouvelle démocratie" a été publié, qui a discuté systématiquement de la théorie et du programme de la révolution démocratique nouvelle.
Le 6 mars, il a rédigé des instructions pour le Comité central du Parti communiste chinois sur la question du pouvoir politique dans les bases anti-japonaises, proposant de mettre en œuvre le "système des trois-tiers".
Le 11 mars, il a fait un rapport sur "Les questions stratégiques actuelles du front uni anti-japonais", résumé l'expérience de la repousse de la première montée anti-communiste, et a avancé la pensée stratégique de "développer les forces progressistes, gagner les forces moyennes, et s'opposer aux forces obstinées" et des principes rationnels, bénéfiques et modérés.
Le 4 mai, il a rédigé une instruction du Comité central du Parti communiste chinois au Bureau du Sud-Est et à la Nouvelle Quatrième Armée, insistant sur la nécessité de laisser aller l'expansion de l'armée pour résister aux attaques des irréductibles anti-communistes, et a souligné que la politique de lutte devrait être adoptée pour "traiter des incidents nationaux soudains possibles".
À la fin du mois de juin, il a fait un rapport lors de la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, analysant la situation internationale et son impact sur la guerre de résistance de la Chine, et a souligné que nous devrions non seulement être vigilants face aux incidents soudains lancés par les irréductibles du Kuomintang, mais aussi nous efforcer d'obtenir une meilleure situation.
En novembre, Zhu De, Peng Dehuai, Ye Ting, Xiang Ying ont répondu au télégramme "Hao Dian" ("Jia Dian") de He Yingqin et Bai Chongxi, réfutant clairement les accusations irrationnelles de Hao Dian contre la Huitième Armée de route et la Nouvelle Quatrième Armée.
En décembre, il a parlé avec des camarades revenus du front pour étudier à l'École centrale du Parti, soulignant l'importance que les cadres soient compétents en marxisme-léninisme.[16]
La fin de la guerre de résistance anti-japonaise et la naissance d'une nouvelle Chine (1941-1950)[modifier | modifier le wikicode]
1941
En janvier, l'incident du sud de l'Anhui s'est produit.
Le 20 janvier, il a rédigé un ordre pour la Commission militaire centrale du Parti communiste de Chine afin de reconstruire le quartier général militaire de la Nouvelle Quatrième Armée, et a fait un discours sur l'incident du sud de l'Anhui aux reporters de l'agence de presse Xinhua, et a solennellement proposé douze mesures pour résoudre l'incident du sud de l'Anhui.
Le 1er mai, le "Programme du gouvernement de la région frontalière du Shaanxi-Gansu-Ningxia", qui a été examiné, réécrit et approuvé par le Bureau politique du Comité central du Parti communiste de Chine, a été publié, stipulant que la construction du pouvoir politique dans la région frontalière devait mettre en œuvre le principe du "système trois-trois".
Le 8 mai, il a rédigé le "Résumé sur la lutte contre la deuxième montée anti-communiste" dans les instructions du parti, et a proposé la pensée stratégique de "combattre le combat, tirer contre tirer" et de gagner les centristes.
Le 19 mai, lors de la réunion des cadres de Yan'an, il a fait un rapport sur "Réformer nos études", qui proposait de s'opposer au subjectivisme et clarifiait les principes idéologiques de chercher la vérité dans les faits.
Le 1er août, il a rédigé la "Décision sur l'enquête et la recherche" pour le Comité central du Parti communiste de Chine.
Du 10 septembre au 22 octobre, il a assisté à la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste de Chine et a fait un rapport contre le subjectivisme et le sectarisme.
Le 26 septembre, le Comité central du Parti communiste de Chine a pris la "Décision sur le groupe d'étude avancé" et a établi le Groupe d'étude central avec Mao Zedong comme leader.
À l'automne et en hiver, il a successivement présidé à l'édition des collections de littérature historique du parti telles que "Depuis le sixième congrès national", "Avant le sixième congrès national" et "Deux lignes".[17]
1942
Le 1er février, lors de la cérémonie d'ouverture de l'école du parti du Comité central du Parti communiste de Chine, il a fait un rapport sur "Rectifier le style de travail du parti".
Le 8 février, il a fait un discours sur "S'opposer aux stéréotypes du parti" lors d'une réunion des cadres convoquée par le département de la propagande du Comité central du Parti communiste de Chine.
En mai, il a prononcé un discours et fait une conclusion lors du symposium des travailleurs de la littérature et des arts de Yan'an.
Le 7 septembre, il a écrit un éditorial pour le "Journal de la Libération" de Yan'an, discutant du fait que la réduction de l'armée et la réduction de l'administration sont une politique extrêmement importante.
En décembre, il a soumis un long rapport écrit sur "Les questions économiques et financières" à la réunion des cadres supérieurs du Bureau du Nord-Ouest du Comité central du Parti communiste de Chine, discutant de la politique générale du travail financier et économique de "développer l'économie et assurer l'approvisionnement".
1943
Le 20 mars, lors de la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste de Chine, il a été présumé être le président du Bureau politique du Comité central et le président du Secrétariat du Comité central.
Le 26 mai, lors de la réunion des cadres tenue par le Secrétariat du Comité central du Parti communiste de Chine, il a fait le "Rapport sur la dissolution de l'Internationale communiste".
Le 1er juin, il a rédigé une décision sur les méthodes de direction pour le Comité central du Parti communiste de Chine.
Le 1er juillet, il a envoyé une lettre à Kang Sheng, soulignant que le travail de "lutte contre le viol" devait être enquêté et étudié, distinguer le bien du mal, éduquer les masses et s'opposer à "forcé, avoué et cru".
Le 12 juillet, il a écrit l'éditorial "Questionner le Kuomintang" pour le "Journal de la Libération" de Yan'an, exposant le complot des irréductibles du Kuomintang pour attaquer la région frontalière du Shaanxi-Gansu-Ningxia.
De début septembre à début octobre, il a présidé la réunion tenue par le Bureau politique du Comité central du Parti communiste de Chine pendant cette période, critiquant les erreurs d'aventurisme "de gauche" de Wang Ming pendant la guerre civile de dix ans et les erreurs d'opportunisme de droite au début de la guerre de résistance. Discours et faire un résumé.
En décembre, l'inscription "Chercher la vérité dans les faits" a été achevée pour l'auditorium de l'école centrale du parti.
1944
Les 12 avril et 20 mai, il a donné des conférences sur l'étude et la situation actuelle lors de la réunion des cadres supérieurs du Bureau du Nord-Ouest du Comité central du Parti communiste de Chine et du premier département de l'école centrale du parti.
Le 15 mai, Lin Boqu, qui avait négocié avec les représentants du Kuomintang à Xi'an, a soumis une opinion écrite rédigée par lui-même comme contenu spécifique des négociations. Le document d'opinion avance 20 opinions sur des questions concernant la politique nationale et les affaires en suspens des deux partis.
Le 21 mai, lors de la septième session plénière du sixième comité central du Parti communiste chinois, il a été élu président du comité central et président du bureau de la septième session plénière.
Le 5 juin, les "Instructions du Comité central du Parti communiste chinois sur le travail urbain" qu'il avait rédigées ont été discutées et approuvées lors de la septième session plénière du sixième comité central du Parti communiste chinois.
De juin à août, il a rencontré à plusieurs reprises des membres du groupe de visiteurs du Nord-Ouest de journalistes chinois et étrangers et des membres du groupe d'observation de l'armée états-unienne stationné à Yan'an, et a exposé des questions telles que la politique anti-japonaise du Parti communiste chinois et les relations entre le Kuomintang et le Parti communiste.
Le 8 septembre, il a prononcé un discours "Servir le peuple" lors du service commémoratif de Zhang Side.
Le 31 octobre, il a présidé la réunion du présidium de la septième session plénière du sixième comité central du Parti communiste chinois, et a décidé d'envoyer Wang Zhen et Wang Shoudao pour diriger les troupes vers le sud afin d'"établir une base avec le Hengshan comme centre".
En novembre, Zhou Enlai et Hurley, le représentant personnel du président états-unien Roosevelt, ont tenu plusieurs entretiens sur les relations entre le Kuomintang et le Parti communiste et ont abouti à un projet d'accord en cinq points. Cet accord projeté a été rejeté par Chiang Kai-shek.
1945
Le 20 avril, il a assisté à la dernière réunion de la septième session plénière du sixième comité central du Parti communiste chinois. La réunion a adopté à peu près la "Résolution sur certaines questions historiques", qui a été révisée à plusieurs reprises par Mao Zedong.
Du 23 avril au 11 juin, il a présidé le septième congrès national du Parti communiste chinois, a prononcé un discours d'ouverture ("Le Destin de deux Chines") et un discours de clôture ("Le Vieux Fou a déplacé les montagnes"), et a soumis un rapport politique écrit "Sur le gouvernement de coalition" à la conférence. Le Congrès a décidé d'utiliser la pensée de Mao Zedong comme ligne directrice pour tout le travail de l'ensemble du parti.
Le 19 juin, il a été élu président du comité central lors de la première session plénière du septième comité central du Parti communiste chinois.
En juillet, il a tenu des entretiens sur les relations entre le Kuomintang et le Parti communiste avec six personnes, dont Chu Fucheng et Huang Yanpei, membres du Conseil politique national. Il a parlé de la "nouvelle voie" de la démocratie, sortant de la "loi cyclique" de la montée et de la chute des partis et groupes politiques.
Le 9 août, la déclaration "La dernière bataille contre les envahisseurs japonais" a été publiée.
Le 13 août, il a prononcé un discours intitulé "La situation après la victoire de la guerre anti-japonaise et notre politique", proposant la politique de la réciprocité et de la lutte pour chaque pouce de terrain du Kuomintang afin de lutter pour la paix intérieure et la démocratie.
Le 28 août, il s'est rendu à Chongqing pour des pourparlers de paix avec Chiang Kai-shek.
Le 2 septembre, le gouvernement japonais a officiellement signé l'acte de capitulation. La guerre de résistance chinoise contre l'agression japonaise s'est terminée victorieusement.
Le 10 octobre, les procès-verbaux de la réunion entre le gouvernement national et les représentants du Parti communiste chinois (dits "Accord du Double Dix") ont été signés à Chongqing. Le 11, il est retourné à Yan'an.
Le 17 octobre, lors de la réunion des cadres de Yan'an, il a fait un rapport sur les négociations de Chongqing, soulignant que la révolution chinoise "a un avenir brillant, mais la route est sinueuse".
Le 28 décembre, il a rédigé l'instruction "Établir une base solide dans le nord-est".[18]
1946
En avril, il a écrit "Quelques estimations sur la situation internationale actuelle".
Le 26 juin, l'armée du Kuomintang a agressivement attaqué les zones libérées des plaines centrales, et une guerre civile à grande échelle a éclaté.
Le 4 juillet, l'Armée de campagne du front sud a pris une décision stratégique de "combattre quelques victoires à l'intérieur puis se déplacer à l'extérieur."
Le 20 juillet, il a rédigé la directive interne de "Détruire l'attaque de Tchang Kaï-chek par une guerre de défense."
Le 6 août, il a rencontré le journaliste états-unien Strong et a avancé l'affirmation célèbre selon laquelle "tous les réactionnaires sont des tigres de papier".
Le 16 septembre, il a rédigé l'instruction "Concentrer des forces supérieures et anéantir les ennemis individuellement" pour la Commission militaire centrale du Parti communiste chinois.
Le 1er octobre, il a rédigé une directive interne pour le Comité central du Parti communiste chinois, résumant l'expérience de la guerre de trois mois.
Le 18 novembre, le nom "Guerre populaire de libération" a été utilisé pour la première fois dans la directive du parti rédigée pour le Comité central du Parti communiste chinois.
1947
Le 18 mars, il a conduit le Comité central du Parti communiste chinois et le quartier général de l'Armée populaire de libération à quitter Yan'an, et a commencé la bataille d'un an dans le nord du Shaanxi.
De mars à août, il a conduit l'Armée de campagne du Nord-Ouest à remporter successivement les batailles de Qinghuabian, Yangmahe, Panlong et Shajiadian, brisant les attaques clés du Kuomintang sur les zones libérées du nord du Shaanxi.
Du 21 au 23 juillet, le Comité central du Parti communiste chinois s'est tenu dans le village de Xiaohe, comté de Jingbian, province du Shaanxi du Nord, et l'idée de résoudre la lutte de Tchang Kaï-chek en cinq ans (à partir de juillet 1946) a été proposée. Avant et après cela, les trois armées de Liu Deng, Chen Su et Chen Xie ont été déployées pour traverser le fleuve Jaune et passer à une offensive stratégique.
En octobre, le "Manifeste de l'Armée populaire de libération chinoise" a été rédigé, et le slogan "À bas Tchang Kaï-chek et libérons toute la Chine" a été avancé.
En novembre, les "Comment diviser les classes" et les "Décisions sur certaines questions de la lutte pour la terre" rédigées en 1933 ont été rééditées pour l'ensemble du parti afin de guider le bon développement du mouvement de réforme agraire dans les zones libérées.
Du 25 au 28 décembre, le Comité central du Parti communiste chinois (c'est-à-dire la réunion de décembre) a été accueilli dans le village de Yangjiagou, comté de Mizhi, nord du Shaanxi, et un rapport écrit "Situation actuelle et nos tâches" a été soumis à la réunion, et les dix principes militaires supérieurs et les trois grands programmes économiques de la Nouvelle Démocratie ont été proposés.
1948
Le 18 janvier, il a rédigé un projet de décision sur "Plusieurs questions importantes concernant les politiques actuelles du parti" pour le Comité central du Parti communiste chinois.
Le 23 mars, la guerre dans le nord du Shaanxi était terminée, et le fleuve Jaune a été traversé vers l'est en direction de la zone libérée du Nord de la Chine.
Le 1er avril, il a prononcé un discours important lors de la réunion des cadres de Caijiaya Jinsui dans le comté de Xing, Shanxi, clarifiant la ligne générale de la révolution démocratique nouvelle du parti et la ligne générale de la réforme agraire.
Du 30 avril au 7 mai, il a présidé une réunion élargie du Secrétariat du Comité central du Parti communiste chinois à Chengnanzhuang, comté de Fuping, province du Hebei, et a avancé plusieurs opinions sur la direction de la guerre vers les zones contrôlées par le Kuomintang, le développement de la production et le renforcement de la discipline.
Le 1er mai, il a envoyé une lettre à Li Jishen et Shen Junru, proposant d'établir un gouvernement de coalition démocratique et de tenir d'abord une nouvelle Conférence consultative politique.
Le 27 mai, il est arrivé au village de Xibaipo, comté de Pingshan, province du Hebei, où se trouve le Comité de travail central du Parti communiste chinois.
Du 8 au 13 septembre, il a accueilli une réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois à Xibaipo, et a fait des rapports importants sur des questions telles que la guerre, la construction nationale, et les finances et l'économie.
De septembre à janvier de l'année suivante, il a organisé et commandé les trois batailles stratégiques décisives de Liaoshen, Huaihai et Pingjin, rassemblant et anéantissant la force principale de l'armée du Kuomintang au nord du fleuve Yangtsé.
Le 30 décembre, il a écrit le message du Nouvel An 1949 "Mener la révolution à son terme" pour l'Agence de presse Xinhua.
1949
En mars, il a présidé la deuxième session plénière du septième Comité central du Parti communiste chinois, et a proposé des directives et des politiques de base pour réaliser le déplacement du centre de travail du parti, remporter des victoires nationales et construire une nouvelle Chine.
Le 25 mars, il a conduit le Comité central du Parti communiste chinois et le quartier général de l'Armée populaire de libération à être stationnés à Beiping.
Le 21 avril, lorsque le gouvernement de Nankin a refusé d'accepter l'"Accord de paix intérieure", lui et Zhu De ont conjointement émis l'"Ordre de marche vers la nation".
Le 23 avril, l'Armée populaire de libération a occupé Nanjing et a écrit le poème "Sept Lois : L'Armée populaire de libération occupe Nanjing".
Du 15 au 19 juin, il a assisté à la première session plénière de la réunion préparatoire de la nouvelle Conférence consultative politique du peuple chinois et a prononcé un discours lors de la cérémonie d'ouverture.
Le 30 juin, l'article "Sur la dictature démocratique populaire" a été publié.
Le 4 juillet, Cheng Qian a été appelé à nouveau, et il a loué la politique de Cheng d'opposition à Chiang Kai-shek et au Guangxi et de résolution pacifique de la question du Hunan, et a fait des dispositions pour les affaires connexes.
Du 21 au 30 septembre, il a assisté à la première session plénière de la Conférence consultative politique du peuple chinois, a prononcé un discours d'ouverture et a été élu président du Gouvernement populaire central. La réunion a adopté le "Programme commun" rédigé par Zhou Enlai et révisé et amendé par lui à plusieurs reprises.
Le 1er octobre, la République populaire de Chine a été fondée et a présidé la cérémonie d'inauguration.
Le 5 décembre, les "Instructions sur la participation de l'armée aux travaux de production et de construction en 1950" ont été émises.
Le 16 décembre, il est arrivé à Moscou et a visité l'Union soviétique pour la première fois. Le 14 février 1950, la Chine et l'Union soviétique ont signé le "Traité sino-soviétique d'amitié, d'alliance et d'assistance mutuelle".
De décembre à début de l'année suivante, des dispositions spécifiques ont été prises pour la libération du Tibet.
1950
Du 6 au 9 juin, il a présidé la troisième session plénière du septième Comité central du Parti communiste chinois, a soumis un rapport écrit sur "Lutter pour une amélioration fondamentale de la situation financière et économique nationale", et a prononcé un discours sur "Ne pas attaquer de tous côtés".
Le 28 juin, la huitième réunion du Comité du Gouvernement populaire central a été présidée et la "Loi sur la réforme agraire de la République populaire de Chine" a été adoptée.
En octobre, il a présidé une réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et a pris la décision de "résister à l'agression états-unienne, aider la Corée, défendre le pays".
Le 8 octobre, un ordre a été émis pour former les Volontaires du peuple chinois, ordonnant aux volontaires de se rendre immédiatement en Corée du Nord pour aider le peuple coréen, et Peng Dehuai a été nommé commandant et commissaire politique des Volontaires. Ensuite, il a personnellement dirigé les première à troisième campagnes.
Après octobre, a lancé et dirigé le mouvement de suppression des contre-révolutionnaires.[19]
Construction de la Nouvelle Chine (1951 - 1960)[modifier | modifier le wikicode]
1951
En février, lors de la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, l'idée de "trois années de préparation et de construction économique planifiée sur dix ans" a été avancée.
Le 20 mai, l'article "Nous devrions prêter attention à la discussion du film "La Légende de Wu Xun"" a été publié sous forme d'éditorial dans le "Quotidien du peuple".
Le 24 mai, un banquet a été organisé pour célébrer la signature de l'"Accord sur les mesures pour la libération pacifique du Tibet". Ainsi, tout le territoire de la Chine continentale a été libéré.
En septembre, il a présidé la formulation de la "Résolution du Comité central du Parti communiste chinois sur l'assistance mutuelle et la coopération dans la production agricole (Projet)".
Le 12 octobre, le premier volume des "Œuvres choisies de Mao Zedong" a été publié. Les deuxième et troisième volumes ont été publiés respectivement en avril 1952 et avril 1953.
En décembre, la campagne des "Trois Anti" contre la corruption, le gaspillage et la bureaucratie a été lancée.[20]
1952
En janvier, il a présidé le Comité permanent de la Conférence consultative politique du peuple chinois et a adopté la "Décision de mener le mouvement d'étude pour la transformation idéologique des personnes de tous les milieux".
Le 26 janvier, il a rédigé des instructions pour le Comité central du Parti communiste chinois sur le lancement de la campagne des "Cinq Antis" (les "Cinq Antis" sont contre la corruption, contre l'évasion fiscale, contre le vol de propriété d'État, contre le travail bâclé et contre le vol d'informations économiques nationales).
Le 6 avril, il a rédigé les "Instructions sur la politique de travail au Tibet" pour le Comité central du Parti communiste chinois.
Le 9 août, le "Plan d'application de l'autonomie régionale ethnique de la République populaire de Chine" a été publié.
En septembre, la ligne générale pour la période de transition a commencé à être conçue.
1953
Le 13 janvier, le Comité de rédaction de la Constitution de la République populaire de Chine a été établi et il a servi de président.
Le 26 mars, il a rédigé des instructions pour le Comité central du Parti communiste chinois sur l'opposition à l'idéologie du chauvinisme han.
Le 15 juin, il a pris la parole lors de la réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et a fait une déclaration relativement complète de la ligne générale du parti pendant la période de transition.
Le 27 juillet, l'accord d'armistice coréen a été officiellement signé à Panmunjom.
Le 7 septembre, il a discuté avec certains représentants des partis démocratiques et des cercles d'affaires, soulignant que le capitalisme d'État est le seul moyen de transformer l'industrie et le commerce capitalistes.
Les 15 octobre et 4 novembre, il a eu deux conversations avec le chef du Département du travail rural du Comité central du Parti communiste chinois. Il a souligné que les départements du travail rural à tous les niveaux devaient considérer l'entraide et la coopération comme des questions extrêmement importantes.
1954

En janvier, il a commencé à présider la rédaction de la Constitution de la République populaire de Chine à Hangzhou.
Le 23 mars, il a présidé la première réunion du Comité de rédaction de la Constitution et a proposé le premier projet de Constitution de la République populaire de Chine.
Du 15 au 28 septembre, il a assisté à la première session plénière de la première session de l'Assemblée populaire nationale, a prononcé le discours d'ouverture "Luttons pour la construction d'un grand pays socialiste", et a été élu président de la République populaire de Chine.
Le 28 septembre, la Commission militaire centrale du Parti communiste chinois a été formée et il a servi de président.
Le 16 octobre, il a écrit la "Lettre sur les questions de recherche du Rêve dans le pavillon rouge" au Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et aux camarades concernés.
Le 19 octobre, lors d'une conversation avec le Premier ministre indien Nehru, il a proposé que les Cinq Principes de la coexistence pacifique soient étendus à toutes les relations entre États.
1955
Le 15 janvier, Liu Shaoqi, Zhou Enlai, et Deng Xiaoping ont reçu l'instruction suivante : "Nous devons critiquer en profondeur l'idéalisme bourgeois de Hu Feng, ainsi que sa pensée littéraire anti-parti et anti-peuple."
En mars, il a prononcé un discours d'ouverture et une conclusion lors du Congrès national du Parti communiste chinois, appelant les cadres à s'attaquer à la question de l'industrialisation socialiste et à devenir des experts dans ce domaine.
Le 12 mai, lors du Conseil d'État suprême, la politique d'élimination des contre-révolutionnaires a été proposée.
Le 9 juin, il a écrit une inscription pour le Monument aux Héros du Peuple sur la place Tiananmen : Les héros du peuple sont immortels.
Le 31 juillet, il a fait un rapport sur "La question de la coopération agricole" lors de la réunion des secrétaires des comités provinciaux, municipaux et régionaux autonomes du parti convoquée par le Comité central du Parti communiste chinois.
De septembre à décembre, il a présidé l'édition du livre "L'essor socialiste dans la Chine rurale", et a écrit deux préfaces et 104 notes.
Du 4 au 11 octobre, il a présidé la sixième session plénière du septième Comité central du Parti communiste chinois, et a adopté la "Résolution sur les questions de coopération agricole".
Le 29 octobre, les membres exécutifs de la Fédération nationale de l'industrie et du commerce de Chine ont été invités à discuter de la transformation socialiste de l'industrie et du commerce privés.
Le 16 décembre, la directive provisoire du Comité central sur les questions intellectuelles a été révisée, et il a été proposé de former un grand nombre d'intellectuels et de prêter attention à l'absorption d'intellectuels de haut niveau dans le parti.
1956
Le 20 janvier, il a pris la parole lors d'une conférence sur les intellectuels organisée par le Comité central du Parti communiste chinois, appelant l'ensemble du parti à étudier les connaissances scientifiques, à s'unir avec les intellectuels non partisans et à s'efforcer de rattraper rapidement le niveau scientifique avancé mondial.
Le 25 janvier, il a présidé le Conseil d'État suprême pour discuter et approuver formellement le « Programme national de développement agricole (Projet) de 1956 à 1967 » (quarante articles).
De février à mars, il a successivement écouté les rapports de 34 départements de travail centraux et a mené des recherches et des enquêtes systématiques sur les questions de construction économique.
Au début du mois d'avril, « Sur l'expérience historique de la dictature du prolétariat » a été révisé et modifié.
Le 25 avril, lors de la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, il a fait un rapport sur « Sur les dix grandes relations ».
Le 27 avril, la crémation a été effectuée après la signature de la mort.
Le 28 avril, lors de la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, la politique de « laisser cent fleurs s'épanouir et cent écoles de pensée rivaliser » a été proposée.
Le 22 août, il a présidé la septième session plénière du septième Comité central du Parti communiste chinois et a proposé deux priorités de travail, l'une étant la transformation socialiste, et l'autre la construction économique. Le principal focus des deux est toujours la construction.
Du 15 au 27 septembre, il a accueilli le huitième congrès national du Parti communiste chinois et a prononcé un discours d'ouverture. Lors du huitième congrès national, l'importance de renforcer la construction économique a été soulignée à nouveau.
Le 28 septembre, il a été élu président du Comité central lors de la première session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois.
Le 15 novembre, il a prononcé un discours lors de la deuxième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois : Notre construction économique a reculé et avancé, mais l'essentiel est d'avancer.
En décembre, « Révisiter l'expérience historique de la dictature du prolétariat » a été révisé.
1957
Le 27 février, il a prononcé un discours sur « Bien gérer les contradictions au sein du peuple », et a avancé deux théories de contradiction.
Le 12 mars, il a parlé lors de la Conférence nationale sur le travail de propagande du Parti communiste chinois et a annoncé le début de la rectification au sein du parti.
Le 30 avril, les dirigeants de divers partis démocratiques ont été invités à discuter et on leur a demandé de l'aider à rectifier le mouvement du Parti communiste.
Le 15 mai, il a écrit l'article « Les choses changent », puis a lancé la lutte contre les droitiers, et a commis une grave erreur d'amplification.
Du 20 septembre au 9 octobre, il a présidé la troisième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois. Lors de la réunion, il a soulevé des objections à la discussion des contradictions principales dans la société chinoise dans la résolution du huitième congrès national, et a estimé qu'il fallait revenir à la proposition de la deuxième session plénière du septième Comité central du Parti.
En novembre, il a dirigé la délégation du parti et du gouvernement chinois pour visiter l'Union soviétique, a participé à la célébration du 40e anniversaire de la révolution d'Octobre, et a assisté à la réunion des représentants du Parti communiste et du Parti des travailleurs. Pendant cette période, il a proposé que dans les 15 ans, la production des principaux produits industriels de la Chine devrait rattraper celle du Royaume-Uni.[21]
1958
En janvier, il a accueilli la Conférence de Nanning du Comité central du Parti communiste chinois et a rédigé le « Soixante articles sur les méthodes de travail (Projet) ». Critiquer « anti-avance précipitée » lors de la réunion.
En mars, il a accueilli la Conférence de Chengdu du Comité central du Parti communiste chinois. La réunion a continué à critiquer « anti-avance précipitée », et les divers indicateurs économiques formulés ont été grandement améliorés.
Du 5 au 23 mai, il a accueilli la deuxième session du huitième congrès national du Parti communiste chinois. La réunion a modifié les conclusions pertinentes de la première réunion du huitième congrès national, affirmant que la lutte entre les deux classes et les deux voies est toujours la contradiction principale dans le pays. La réunion a adopté la ligne générale de « tout faire, s'efforcer d'atteindre le sommet, et construire le socialisme plus rapidement, mieux et plus économiquement ».
Du 31 juillet au 3 août, il a eu des entretiens avec Khrouchtchev, le premier secrétaire du Comité central du PCUS en visite, et a rejeté la suggestion du côté soviétique d'établir une flotte conjointe et une station de radio à ondes longues qui violaient la souveraineté de la Chine.
De juillet à août, il a déployé le bombardement de Kinmen.
Le 6 août, il a inspecté la commune populaire de Qiliying à Xinxiang, Henan. Quand il s'agit du "nom de la commune populaire est bon".
Du 17 au 30 août, une réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois a été organisée à Beidaihe, et la "Résolution sur l'établissement de la commune populaire dans les zones rurales" a été adoptée.
Du 2 au 10 novembre, il a présidé la première réunion de Zhengzhou et a commencé à corriger les erreurs de "gauche" dans le "Grand Bond en avant" et le mouvement des communes populaires. Pendant la réunion, il a écrit une lettre aux comités du parti de niveau comté et au-dessus, demandant d'étudier "Les problèmes de l'économie socialiste en Union soviétique" et "Marx Engels sur la société communiste".
Du 28 novembre au 10 décembre, la sixième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois s'est tenue à Wuchang, et la "Résolution sur plusieurs questions concernant la commune populaire" a été adoptée.
1959
Du 27 février au 5 mars, il a présidé la deuxième réunion de Zhengzhou. Du 25 mars au 5 avril, il a tenu une réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et la septième session plénière du huitième Comité central à Shanghai pour continuer à corriger les erreurs de "gauche".
En avril, selon l'opinion de Mao Zedong, la première réunion de la deuxième Assemblée nationale populaire a adopté une résolution selon laquelle il ne serait plus le président du pays et Liu Shaoqi serait le président.
Du 25 au 28 juin, je suis retourné dans mon village natal, Shaoshan.
Du 2 juillet au 16 août, il a accueilli la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et la huitième session plénière du huitième Comité central à Lushan. La réunion élargie du Politburo avait initialement prévu de corriger davantage les erreurs de la "gauche", mais dans la période ultérieure et lors de la huitième session plénière du huitième Comité central, elle a lancé par erreur une critique de Peng Dehuai et autres.[22]
1960
En mars, le quatrième volume des "Œuvres choisies de Mao Zedong" a été approuvé à Guangzhou. Publié en septembre.
Le 30 mars, il a rédigé les "Instructions sur la lutte contre le bureaucratisme" pour le Comité central du Parti communiste chinois.
Du 14 au 18 juin, il a présidé une réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois à Shanghai, a écrit l'article "Résumé de dix ans", a réaffirmé le principe de chercher la vérité dans les faits, et a proposé d'étudier sérieusement les lois de la révolution et de la construction socialistes.
Du 5 juillet au 10 août, il a présidé la conférence de travail du Comité central du Parti communiste chinois tenue à Beidaihe pour étudier les questions internationales et les questions d'ajustement économique intérieur.
Le 15 novembre, il a rédigé les "Instructions sur la correction approfondie des questions des 'Cinq Vents'" pour le Comité central du Parti communiste chinois. ("Cinq Styles", c'est-à-dire le style communiste, le style exagéré, le style de commandement, le style spécial des cadres et le style de commandement aveugle.)
Ajustement, consolidation, enrichissement, éducation et amélioration de la Nouvelle Chine et le lancement de la Révolution culturelle (1961 - 1970)[modifier | modifier le wikicode]
1961
Du 14 au 18 janvier, il a présidé la neuvième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois et a appelé à la grande promotion de l'enquête et de la recherche. Cette réunion a officiellement approuvé la politique des huit caractères pour ajuster l'économie nationale. Après la réunion, il a organisé et dirigé trois équipes d'enquête pour mener des enquêtes et des recherches approfondies dans les zones rurales du Zhejiang, du Hunan et du Guangdong.
Du 21 mai au 12 juin, il a présidé la réunion de travail du Comité central du Parti communiste chinois pour discuter et réviser les "Règlements sur le travail des communes populaires rurales (Projet)" (à savoir, les soixante articles agricoles) . Il stipule que le système de ravitaillement sera aboli; qu'il y ait ou non une cantine dépend entièrement des membres pour discuter et décider.
Du 23 août au 16 septembre, le Comité central du Parti communiste chinois a accueilli une conférence de travail à Lushan pour discuter des questions telles que l'industrie, la nourriture, la finance et le commerce, et l'éducation. La réunion a souligné la mise en œuvre sérieuse de la politique des huit caractères de l'ajustement économique.
Le 29 septembre, il a proposé la propriété à "trois niveaux, en équipe", et l'unité de base de la comptabilité des communes populaires rurales a été déléguée à l'équipe de production.[23]
1962
Du 11 janvier au 7 février, il a présidé la Conférence élargie du travail central du Parti communiste chinois (également connue sous le nom de "Conférence des sept mille personnes") et a prononcé un discours important sur la question du centralisme démocratique.
De juillet à septembre, la Conférence de travail du Comité central du Parti communiste chinois et la Dixième session plénière du Huitième Comité central se sont tenues successivement à Beidaihe et à Pékin, critiquant le soi-disant "vent noir", "aller seul" et "inverser le verdict" et faisant des commentaires sur la classe, la situation, les contradictions et l'unité intérieure du parti. Le discours sur la question a davantage développé la thèse erronée selon laquelle la lutte des classes est la contradiction principale dans la société socialiste.
1963
Du 11 au 28 février, le Comité central du Parti communiste chinois a tenu une conférence de travail, qui a décidé de lancer le mouvement des "Quatre Nettoyages" dans les zones rurales et le mouvement des "Cinq Anti" dans les villes.
Le 5 mars, l'inscription "Apprenons de notre camarade Lei Feng" a été publiée dans le "Quotidien du peuple".
En mai, il a présidé la formulation de la "Décision du Comité central du Parti communiste chinois sur plusieurs questions concernant le travail rural actuel (Projet)" (dite les "Dix Articles") à Hangzhou, en tant que document programmatique pour guider les "Quatre Nettoyages" dans les zones rurales.
Le 16 décembre, j'ai entendu le rapport de Nie Rongzhen sur le plan décennal pour la science et la technologie, et j'ai souligné : Sans science et technologie, la productivité ne peut pas être améliorée.
En décembre, la première instruction sur le travail littéraire et artistique a été faite.
1964
Le 13 février, un symposium sur le travail éducatif a été convoqué pour proposer des idées pour réformer le système éducatif.
En mai, lors de l'écoute du rapport sur le troisième plan quinquennal, il a avancé l'idée des deux poings (agriculture, défense nationale) et d'un cul (industrie de base); il a également proposé la disposition stratégique de diviser le pays en première, deuxième et troisième lignes.
Les 15 et 16 juin, il a regardé les performances des rapports d'entraînement militaire de Pékin et de Jinan.
Le 16 juin, lors d'une petite réunion tenue aux Tombeaux Ming à Pékin, il a prononcé un discours sur la culture des successeurs à la cause de la révolution prolétarienne.
En juin, il a de nouveau émis des instructions sur le travail littéraire et artistique, et les cercles littéraires et artistiques se sont étendus à d'autres domaines de l'idéologie, menant à tort à une critique politique excessive.
Le 16 octobre, la première bombe atomique de la Chine a été réussie.
Du 15 au 28 décembre, il a présidé la conférence de travail centrale pour discuter et formuler "Quelques questions actuellement soulevées dans le mouvement d'éducation socialiste rural" (dites les "23 Articles"), et a partiellement corrigé la "gauche", mais a à tort déclaré que "le centre du mouvement est de rectifier ceux qui sont au pouvoir au sein du parti qui prennent la voie capitaliste."[24]
1965
Du 22 au 29 mai, retour à Jinggangshan.
Le 27 juillet, il a rencontré Li Zongren, l'ancien président par intérim du gouvernement du Kuomintang, et son épouse qui étaient rentrés de l'étranger.
Au début de novembre, l'article "Commentaire sur la nouvelle pièce historique 'Hai Jui démis de ses fonctions'" a été approuvé pour publication, ouvrant le prélude à la "Révolution culturelle".
1966
Le 12 mars, il a envoyé une lettre à Liu Shaoqi, proposant de "se préparer à la guerre et à la famine pour le peuple".
À la fin du mois de mars, il a faussement accusé le "Projet de rapport sur les discussions académiques actuelles" élaboré par le Groupe de la révolution culturelle de cinq membres présidé par Peng Zhen.[25]
Le 7 mai, les "Instructions du 7 mai" ont été émises, proposant que l'Armée populaire de libération "doive être une grande école", que tous les domaines doivent se concentrer sur leurs propres professions, "apprendre d'autres choses en même temps", et que "l'éducation doit être révolutionnaire", etc.
Le 16 mai, la réunion élargie du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois a adopté la « Décision du Comité central du Parti communiste chinois » formulée par Mao Zedong, qui a fait une grave erreur de calcul sur la situation politique du parti et du pays à cette époque.
Du 1er au 12 août, il a présidé la convocation de la onzième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois et a adopté la « Décision sur la grande révolution culturelle prolétarienne ». Lors de la réunion, l'affiche de Mao Zedong « Bombarder le quartier général – Mon grand caractère » écrite le 5 août a été imprimée et distribuée, critiquant le « révisionnisme de droite ». La réunion élargie du Bureau politique du Comité central en mai et la convocation de cette réunion ont marqué le lancement complet de la « Révolution culturelle ».
Du 18 août au 26 novembre, il a rencontré huit fois à Pékin avec des enseignants, des étudiants et des Gardes rouges de tout le pays.
1967
En janvier, il a exprimé son soutien à la « Révolution de janvier » à Shanghai. Depuis lors, le vent de la prise de pouvoir s'est répandu dans tout le pays.
Le 23 janvier, la « Décision de l'Armée populaire de libération chinoise de soutenir résolument les masses révolutionnaires de gauche » a été publiée.
Les 11 et 16 février, Tan Zhenlin, Chen Yi, Ye Jianying, Li Fuchun, Li Xiannian, Xu Xiangqian, Nie Rongzhen, etc., mécontents des actions perverses de Lin Biao et de Jiang Qing, ont fortement critiqué les mauvaises pratiques de la « Révolution culturelle » afin de « faire du bruit » dans la salle Huairen. Après avoir écouté le rapport du Groupe central de la révolution culturelle, Mao Zedong a exprimé son mécontentement.[26]
1968
Le 16 janvier, il a donné des instructions importantes sur la soi-disant « Notice de Wu Hao et autres quittant le Parti communiste » et d'autres documents envoyés par Jiang Qing et autres : « Cette affaire a été clarifiée depuis longtemps, et c'étaient des rumeurs et des calomnies du Kuomintang », ce qui a fait échouer leur tentative de discréditer Zhou Enlai.
Du 13 au 31 octobre, il a présidé la douzième session plénière du huitième Comité central du Parti communiste chinois. Dans des circonstances extrêmement anormales, il a pris la décision d'expulser Liu Shaoqi du parti.
Le 22 décembre, la directive « Il est très nécessaire que les jeunes instruits aillent à la campagne et reçoivent une rééducation des paysans pauvres et moyens inférieurs » a été publiée dans le « Quotidien du peuple », et le mouvement des jeunes instruits allant dans les montagnes et les campagnes a commencé.
1969
Du 1er au 24 avril, il a présidé le neuvième congrès national du Parti communiste chinois, a approuvé les théories et pratiques de la « Révolution culturelle », et a désigné Lin Biao comme son successeur dans la constitution du parti.[27]
Le 28 avril, il a été réélu président du Comité central lors de la première session plénière du Parti communiste chinois.
1970
Le 24 avril, le premier satellite artificiel terrestre de la Chine a été lancé avec succès.
Le 20 mai, il a publié l'article de déclaration « Peuples du monde, unissez-vous, battez les agresseurs états-uniens et tous leurs laquais ! »
Du 23 août au 6 septembre, il a présidé la deuxième session plénière du neuvième Comité central du Parti communiste chinois à Lushan, et a écrit « Mon opinion », exposant et battant la conspiration de Lin Biao et de Chen Boda pour prendre le pouvoir.
Le 18 décembre, il a rencontré l'ami américain Snow et a exprimé son accueil à la visite du président états-unien Nixon en Chine.
La Révolution culturelle et les dernières années de Mao (1971 - 1976)[modifier | modifier le wikicode]
1971
De août à septembre, lors de sa tournée dans le sud, il a eu de nombreuses conversations avec les dirigeants locaux du parti, du gouvernement et de l'armée pour exposer la conspiration de Lin Biao. En chemin, il a changé plusieurs fois son plan d'action avec vigilance, et est retourné à Pékin le 12 septembre pour écraser le complot de coup d'État armé contre-révolutionnaire de la clique de Lin Biao.
Le 13 septembre, Zhou Enlai et autres ont traité de manière décisive la défection de Lin Biao. Lorsque Zhou Enlai a demandé s'il fallait intercepter la ligne terrestre de Lin Biao, Mao Zedong a dit : « Laissez-le faire. »
Le 25 octobre, la 26e Assemblée générale des Nations Unies a adopté à une écrasante majorité une résolution pour rétablir tous les droits légaux de la République populaire de Chine à l'ONU et expulser les représentants de la clique de Chiang Kai-shek.
Le 14 novembre, il a reçu des camarades qui ont participé au symposium à Chengdu, et a réhabilité le soi-disant "courant défavorable de février".
1972
Le 10 janvier, il a assisté à la cérémonie commémorative de Chen Yi.
Le 21 février, il a rencontré le président états-unien Nixon qui visitait la Chine ; le 28, la Chine et les États-Unis ont publié un communiqué conjoint à Shanghai, décidant de réaliser la normalisation des relations sino-états-uniennes.
Le 27 septembre, il a rencontré le Premier ministre japonais Kakuei Tanaka ; le 29 septembre, les gouvernements chinois et japonais ont publié une déclaration commune annonçant la normalisation des relations diplomatiques entre la Chine et le Japon et l'établissement formel des relations diplomatiques.
1973
En mars, il a été proposé de rétablir Deng Xiaoping dans ses fonctions de vice-premier ministre du Conseil des affaires d'État.
Du 24 au 28 août, il a présidé le Dixième Congrès national du Parti communiste de Chine, permettant à un groupe de révolutionnaires prolétariens de la vieille génération de réintégrer le Comité central, mais en même temps, le pouvoir du groupe de Jiang Qing a également été renforcé.
Le 30 août, il a été élu président du Comité central lors de la première session plénière du Parti communiste de Chine.
En décembre, Deng Xiaoping a été proposé pour servir en tant que membre du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois et chef d'état-major de l'Armée populaire de libération. Il a également proposé de réhabiliter He Long, Luo Ruiqing, Yang Chengwu, Yu Lijin et Fu Chongbi.
1974
Le 18 janvier, il a été approuvé de transmettre les documents de "Lin Biao et la voie de Confucius et Mencius". La campagne de "critiquer Lin Biao et Confucius" a commencé.
Le 22 février, il a rencontré le président zambien Kaunda, lors de la conversation il a proposé l'idée des "trois mondes".
Le 17 juillet, il a critiqué Wang Hongwen, Zhang Chunqiao, Jiang Qing et Yao Wenyuan pour s'être livrés à des activités de gang lors d'une réunion du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, soulevant pour la première fois la question de la "bande des Quatre".[28]
Le 29 septembre, avec l'approbation de Mao Zedong, le Comité central du Parti communiste de Chine a réhabilité He Long.
Le 4 octobre, Deng Xiaoping a été proposé pour être le premier vice-premier ministre du Conseil des affaires d'État.
Le 12 novembre, il a émis des instructions à la lettre de Jiang Qing, critiquant son ambition de "former un cabinet", et a clairement indiqué que "ne laissez pas vous former un cabinet" (être le patron de l'arrière-scène).
1975
Du 13 au 17 janvier, la première réunion de la quatrième Assemblée nationale populaire a été tenue à Pékin. La réunion a réaffirmé la réalisation des quatre modernisations au cours de ce siècle, a élu les membres du Comité permanent de l'Assemblée nationale populaire avec Zhu De comme président, a nommé le Conseil des affaires d'État composé de Zhou Enlai comme Premier ministre et Deng Xiaoping comme vice-premier ministre. Après la réunion, Zhou Enlai est tombé gravement malade, et le travail du Conseil des affaires d'État a été en fait présidé par Deng Xiaoping.
En février, avec le soutien de Mao Zedong, Deng Xiaoping a commencé à diriger l'ajustement et la rectification des chemins de fer et de l'éducation.
Le 3 mai, les membres du Bureau politique du Comité central du Parti communiste de Chine ont été convoqués à Pékin pour discuter, insistant sur la nécessité de pratiquer le marxisme-léninisme, de s'unir, d'être franc et de critiquer à nouveau la "bande des Quatre".
Le 14 juillet, il a prononcé un discours sur les questions de littérature et d'art, soulignant que la politique littéraire et artistique du parti devrait être ajustée.
Fin novembre, après avoir examiné et approuvé les "Points de discours pour les salutations", la soi-disant campagne de "critiquer Deng et contrer le renversement des verdicts de droite" a été lancée.[29]
1976
Le 8 janvier, Zhou Enlai est décédé à Pékin.
Les 21 et 28 janvier, Hua Guofeng a été proposé pour être le Premier ministre par intérim du Conseil des affaires d'État et pour présider le travail quotidien du gouvernement central.
De fin mars au 5 avril, des millions de personnes à Pékin sont spontanément venues à la place Tiananmen pendant plusieurs jours, déposant des couronnes et des poèmes, pleurant Zhou Enlai et dénonçant la "bande des Quatre". Mao Zedong a approuvé par erreur le rapport visant à couvrir l'incident de Tiananmen.
Le 7 avril, selon la proposition de Mao Zedong, le Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois a adopté la "Résolution du Comité central du Parti communiste chinois sur la nomination du camarade Hua Guofeng au poste de premier vice-président du Comité central du Parti communiste chinois et de Premier ministre du Conseil des ministres" et la "Résolution sur le retrait de Deng Xiaoping de tous les postes à l'intérieur et à l'extérieur du parti".
Le 9 septembre, Mao meurt à Pékin.
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Œuvres[modifier | modifier le wikicode]
- (1926) Analyse des classes de la société chinoise
- (1927) Rapport sur l'enquête concernant le mouvement paysan dans le Hunan
- (1928) Pourquoi le pouvoir politique rouge peut-il exister en Chine
- (1930) Contre le culte des livres
- (1937) De la guerre de guérilla
- (1937) Gagner des millions de masses pour le Front uni national anti-japonais
- (1937) De la pratique
- (1937) De la contradiction
- (1937) Lutter contre le libéralisme
- (1940) De la nouvelle démocratie
- (1942) Discours au forum de Yan'an sur la littérature et l'art
- (1943) Quelques questions concernant les méthodes de direction
- (1945) Le destin de deux Chines
- (1947) Les trois règles de discipline principales et les huit points d'attention
- (1963) D'où viennent les idées justes?
- (1963) Déclaration de soutien aux Noirs américains dans leur juste lutte contre la discrimination raciale par l'impérialisme états-unien
- (1964) Du faux communisme de Khrouchtchev et ses leçons historiques pour le monde
- (1964) Discours sur les questions de philosophie
- (1966) Citations du président Mao Tsé-toung
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ M. Meissner (1996). L'ère Deng Xiaoping. Une enquête sur le sort du socialisme chinois, 1978-1994.
- ↑ Guo Shutian (2004). La Chine peut-elle se nourrir elle-même ? Les érudits chinois sur la question alimentaire de la Chine: 'Situation de l'offre et de la demande alimentaires en Chine et commerce international'. Foreign Languages Press.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 3,11 3,12 3,13 3,14 3,15 3,16 et 3,17 Pang Xianzhi et Jin Chongji (2011). Mao Zedong, une biographie. Volume 1. 1893–1949, vol. 1: 'Leaving Home'. CCCPC Party Literature Research Office, Translated by Foreign Languages Press.
- ↑ 26 décembre : Mao Zedong est né à Shaoshanchong, Xiangtan, Hunan - Gouvernement populaire central de la République populaire de Chine.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 et 5,3 Chronologie de la vie de Mao Zedong (1893-1925) Canal d'histoire du parti - People's Daily Online
- ↑ 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 6,10 6,11 et 6,12 Pang Xianzhi et Jin Chongji (2011). Mao Zedong, une biographie. Volume 1. 1893–1949, vol. 1: 'L'étudiant au collège'. CCCPC Party Literature Research Office, Translated by Foreign Languages Press.
- ↑ Colin Mackerras (10, juillet, 2008). China in Transformation: 1900-1949; 2nd edition. Routledge.
- ↑ 8,00 8,01 8,02 8,03 8,04 8,05 8,06 8,07 8,08 8,09 8,10 8,11 8,12 8,13 8,14 8,15 8,16 8,17 8,18 8,19 8,20 8,21 8,22 8,23 8,24 8,25 8,26 8,27 8,28 8,29 8,30 8,31 8,32 8,33 8,34 8,35 8,36 8,37 8,38 8,39 8,40 8,41 8,42 8,43 8,44 8,45 8,46 8,47 8,48 8,49 8,50 8,51 8,52 8,53 8,54 8,55 8,56 8,57 8,58 8,59 et 8,60 Erreur de référence : Balise
<ref>incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées:4 - ↑ "Mao Zedong". Bibliothèque de l'Université de Pékin.
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1926-1931) Nouvelles du Parti communiste de Chine
- ↑ Quatrième armée rouge Big Nines - Guangming.com
- ↑ 12,0 et 12,1 Chronologie de la vie de Mao Zedong (1926-1931) - Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Incident de Xi'an - Journal du peuple en ligne
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1932-1936) - Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1937-1940) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ News of the Communist Party of China (2023-10-01). "Chronologie de la vie de Mao Zedong (1937-1940)"
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1941-1945) Nouvelles du Parti communiste de Chine
- ↑ Tableau chronologique de la vie de Mao Zedong (1941-1945) . En ligne du Quotidien du Peuple
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1946-1950) . People's Daily Online
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1951-1956) - Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1957-1961)
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1957-1961) Réseau d'information du Parti communiste
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1957-1961) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1962-1968) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1962-1968) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1962-1968) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1969-1976) Nouvelles du Parti communiste chinois
- ↑ Mao's Last Revolution, page 397
- ↑ Chronologie de la vie de Mao Zedong (1969-1976) Nouvelles du Parti communiste de Chine