Post-pénurie

L'art Solarpunk est parfois utilisé pour représenter un stade supérieur de la société, similaire au rôle du futurisme soviétique au 20e siècle. D'autre part, l'art Cyberpunk tend à représenter un avenir technologique néolibéral capitaliste dystopique.

Post-scarcity est un environnement économique théorique dans lequel la plupart des biens peuvent être produits en grande abondance avec un minimum de travail humain nécessaire, de sorte qu'ils deviennent disponibles pour tous à très bas prix ou même gratuitement. La post-scarcité est l'un des attributs du stade le plus élevé du communisme, tel que théorisé dans le marxisme-léninisme. Cet état de fait est théorisé comme étant possible grâce à l'avancement des forces productives de la société par le biais de la propriété commune et de la planification économique rationnelle.

Les écrits de Marx

Karl Marx, dans une section de son Grundrisse qui est venue à être connue sous le nom de "Fragment sur les machines", a soutenu que la transition vers une société post-capitaliste combinée à des avancées en matière d'automatisation permettrait des réductions significatives du travail nécessaire à la production des biens nécessaires, atteignant finalement un point où toutes les personnes auraient des quantités importantes de temps libre pour poursuivre la science, les arts et les activités créatives ; un état que certains commentateurs ont plus tard qualifié de "post-scarcité". Marx a soutenu que le capitalisme - la dynamique de la croissance économique basée sur l'accumulation du capital - dépend de l'exploitation du travail excédentaire des travailleurs, mais une société post-capitaliste permettrait :

Le développement libre des individualités, et donc non la réduction du temps de travail nécessaire afin de poser le travail excédentaire, mais plutôt la réduction générale du travail nécessaire de la société à un minimum, qui correspond alors au développement artistique, scientifique, etc., des individus dans le temps libéré, et avec les moyens créés, pour tous.

Le concept marxiste d'une société communiste post-capitaliste implique la distribution gratuite des biens rendue possible par l'abondance fournie par l'automatisation. Le système économique communiste pleinement développé est postulé comme se développant à partir d'un système socialiste précédent. Marx soutenait que le socialisme - un système basé sur la propriété sociale des moyens de production - permettrait de progresser vers le développement du communisme pleinement développé en faisant avancer davantage la technologie productive. Sous le socialisme, avec ses niveaux croissants d'automatisation, une proportion croissante de biens serait distribuée gratuitement.

Marx ne croyait pas à l'élimination de la plupart du travail physique par les avancées technologiques seules dans une société capitaliste, car il croyait que le capitalisme contenait en lui certaines tendances qui contrecarraient l'automatisation croissante et l'empêchaient de se développer au-delà d'un certain point, de sorte que le travail industriel manuel ne pouvait être éliminé jusqu'à la chute du capitalisme. Certains commentateurs de Marx ont soutenu que, lorsqu'il a écrit le Grundrisse, il pensait que l'effondrement du capitalisme dû à l'automatisation croissante était inévitable malgré ces contre-tendances, mais qu'au moment de son œuvre majeure Le Capital : Critique de l'économie politique, il avait abandonné cette opinion, et en était venu à croire que le capitalisme pouvait se renouveler continuellement à moins d'être renversé.

République populaire de Chine

Au cours des dernières décennies, la Chine a mis l'accent sur la croissance économique et la libération des forces productives pour avancer vers un stade supérieur de la société. Cela peut être vu comme une tentative de se diriger vers une économie de post-scarcité.