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La Grande Révolution culturelle prolétarienne (souvent abrégée en Révolution culturelle ou GPCR) était une série de politiques mises en œuvre par le Parti communiste de Chine visant à éliminer l'influence bourgeoise en Chine. Elle a duré de mai 1966 jusqu'à la mort de Mao en 1976.
Le PCC à l'ère moderne a admis que la Révolution culturelle était une erreur.[1] Le PCC déclare également que la Révolution culturelle ne reviendra jamais en Chine, et que le PCC en a beaucoup appris et s'est critiqué lui-même.[2]
Histoire[modifier | modifier le wikicode]
Première phase[modifier | modifier le wikicode]
La première phase de la Révolution culturelle a duré du début de la Révolution culturelle jusqu'au Neuvième Congrès national du Parti en avril 1969. La tâche principale de cette étape était d'éliminer et de briser le 'quartier général capitaliste' et de prendre le pouvoir à ceux qui 'prennent la voie capitaliste', pour transformer une dictature de la bourgeoisie en celle du prolétariat.[3] Une réunion a été tenue au Bureau politique du VIIIe Comité central du PCC et au 11e Plénum du VIIIe Comité central du PCC, tous deux en mai 1966, marquant le début à grande échelle de la Révolution culturelle.
Le 16 mai 1966, la réunion du Bureau politique a adopté le "Avis du Comité central du Parti communiste de Chine" (également connu sous le nom de Notification du 16 mai) dans lequel le 'Groupe anti-parti' de Peng Zhen, Luo Ruiqing, Lu Dingyi et Yang Shangkun a été critiqué.
Sur la base de l'avis, le Comité central du PCC a établi le 'Groupe central de la Révolution culturelle' le 28 mai, dirigé par Chen Boda en tant que chef du groupe, Kang Sheng et d'autres en tant que conseillers, et des chefs adjoints tels que Jiang Qing, Zhang Chunqiao, et d'autres. Ce CCRG remplacerait le Bureau politique et le Secrétariat du Comité central du PCC en tant que centre de commandement principal pour la Révolution culturelle.
Le 8 août 1966, le 11e plénum du Comité central du Parti communiste chinois (CPC) a adopté la "Décision concernant la Grande Révolution culturelle prolétarienne", qui critiquait le "quartier général capitaliste" dirigé par Liu Shaoqi et Deng Xiaoping. Après la réunion plénière, la grande quantité de critiques qui ont surgi sur la "Ligne réactionnaire bourgeoise" visait Liu Shaoqi et Deng Xiaoping.
Les Gardes rouges sont apparus, un mouvement étudiant dirigé par les masses, et ont voyagé à travers toute la nation afin de rencontrer des jeunes activistes et de transmettre les ordres du CCRG. Cela a créé du chaos et a paralysé les organisations locales du parti.[4] Le 5 octobre 1966, le Comité central du CPC a transmis les instructions faites par la Commission militaire centrale et le Département politique général, qui ont annulé la réglementation selon laquelle la "Révolution culturelle" pouvait être dirigée par les comités du Parti. Par conséquent, une nouvelle révolution a commencé sans aucune direction du Comité.
Mao Zedong a présidé une conférence de travail afin de critiquer davantage la "ligne réactionnaire bourgeoise" et a critiqué Liu Shaoqi et Deng Xiaoping. Mao a également insisté sur le fait que le public devait s'enseigner et se libérer lui-même. Après la réunion, la critique de la ligne a atteint son paroxysme en Chine.
En décembre 1966, le Comité central du CPC a émis les 10 règlements concernant la manière de prendre en main la révolution et de promouvoir la production, ainsi que l'instruction concernant la révolution culturelle rurale, qui stipule que les masses peuvent organiser la révolution culturelle, sous la forme des quatre grands droits de la démocratie. Des troubles à l'échelle nationale ont commencé à se produire. Cette période a été connue sous le nom de période de Wudou, ou Lutte violente.
Le 6 janvier 1967, la "Tempête de janvier" a été déclenchée, incitée par Jiang Qing, Chen Boda, Zhang Chunqiao et d'autres ; le Quartier général général des rebelles révolutionnaires des travailleurs de Shanghai, dirigé par Wang Hongwen et d'autres organisations rebelles, a tenu une conférence pour renverser le Comité municipal du Parti de Shanghai et s'emparer du pouvoir. Mao a ouvertement soutenu la Tempête de janvier et a appelé ses partisans à l'imiter lorsque cela était nécessaire.
Entre janvier et février 1967, diverses réunions ont été tenues par le Comité central du CPC, de nombreux révolutionnaires prolétariens plus âgés (dont la plupart ont également été instrumentaux dans la fondation de la République populaire de Chine) ont exprimé une forte opposition à la Révolution culturelle, la qualifiant d'erreur. Ils ont critiqué les activités de Lin Biao et de Jiang Qing, telles que l'épuration des anciens fonctionnaires et la création de chaos au sein du parti et de l'Armée populaire de libération. Cependant, la lutte a été présentée à Mao sous forme de rapport unilatéral par Kang Sheng. En conséquence, Mao a critiqué les révolutionnaires vétérans qui ont participé à la lutte.
Après l'échec des réunions de février, la pratique des campagnes "guerre civile à outrance" et "à bas tout" s'est intensifiée. Dirigée par Lin Biao, Jiang Qing, Kang Sheng et leurs alliés, la Chine a lancé un mouvement de "tri des traîtres", de "critique révolutionnaire de masse" et de "nettoyage des rangs de classe", qui a entraîné d'innombrables erreurs de jugement, en particulier celles concernant Liu Shaoqi, Tao Zhu, Peng Dehuai et He Long.
Le 5 septembre 1968, des comités révolutionnaires ont été établis dans les 29 provinces de la RPC (à l'exception de Taïwan), apportant la "révolution rouge" dans toutes les provinces.
En octobre 1968, une réunion du 12e plénum du Comité central du CPC a été tenue, et le résultat de la réunion a été que la théorie et la pratique de la révolution culturelle ont été jugées "positives". Les participants à la réunion ont décidé d'expulser Liu Shaoqi du parti.
Une constitution a également été mise en œuvre à partir du projet récent, qui stipulait que "Lin Biao est le camarade proche en armes et successeur de Mao Zedong". En avril 1969, Lin Biao a présenté un rapport politique au 9e Congrès national du Parti communiste. Lin Biao, Jiang Qing et leurs alliés ont tous été élus au bureau politique, ce qui a accru leur pouvoir au Comité central.
Deuxième phase[modifier | modifier le wikicode]
La deuxième phase a été lancée en avril 1969 jusqu'au 10e Congrès national du Parti en août 1973. La tâche principale de cette phase était de écraser la conspiration par le groupe contre-révolutionnaire de Lin Biao pour s'emparer du pouvoir suprême et organiser un coup d'État. Zhou Enlai a également présidé aux travaux quotidiens du Comité central, faisant tourner la situation à son avantage.
Après le 9e Congrès national, la nation tout entière est entrée dans une phase de « lutte, critique et transformation ». La tâche centrale était de répudier la « voie révisionniste », de mettre en œuvre les politiques dudit congrès et de mettre tout le pays sur la voie de la « Révolution culturelle ». À ce stade, la Chine a continué à mener la « critique révolutionnaire de masse ». Elle a également purgé les rangs de classe et élargi le champ d'action, pour réprimer les activités contre-révolutionnaires, la corruption, le vol et les « 516 membres ». De nombreux cadres et intellectuels ont également été persécutés afin de réduire la « bureaucratie », envoyant les cadres à la campagne pour une rééducation. La « Révolution de l'éducation » a provoqué un déclin généralisé de la qualité de l'éducation et a créé le chaos dans les rangs enseignants. En 1971, Jiang Qing a publié un Résumé de la Conférence de travail sur l'éducation nationale, ce qui a sévèrement découragé l'enthousiasme des intellectuels.
En septembre 1971, après la défaite de Lin Biao et de son coup contre-révolutionnaire, Zhou Enlai a présidé aux travaux quotidiens du gouvernement central avec le soutien de Mao et a pris des mesures politiques, économiques et diplomatiques pour améliorer la situation. Cependant, il a été calomnié par Jiang Qing et ses alliés. Mao pensait toujours que la tâche principale était de s'opposer à la position « ultra-droitière », ce qui a entraîné le refus de corriger les suggestions pour critiquer la gauche, et le pays a continué à aller dans la mauvaise direction.
En août 1973, le PCC a tenu son 10e Congrès national à Pékin. Le Congrès a hérité des erreurs et des directives de gauche et a nommé Wang Hongwen comme Vice-Président du Comité central du PCC. La « Bande des Quatre » s'est formée à la suite de cela, qui étaient : Jiang Qing, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan et Wang Hongwen. Ils se sont formés au sein du Bureau politique et le pouvoir de la Bande des Quatre a été renforcé.
Troisième phase[modifier | modifier le wikicode]
La troisième phase a été lancée après le 10e Congrès national et a duré jusqu'à la chute de la Bande des Quatre en 1976. La tâche principale de celle-ci était de critiquer les campagnes de Lin Biao et de Confucius.
Mao a lancé cette campagne pour justifier la Révolution culturelle. En janvier 1974, Jiang Qing et Wang Hongwen ont proposé de commencer la critique des campagnes de Lin Biao et de Confucius, ce qui a reçu l'approbation de Mao Zedong. Lorsqu'il y avait une opportunité d'usurper le pouvoir du Parti, Jiang Qing et ses alliés ont pointé du doigt Zhou Enlai. Mao Zedong a découvert cette conspiration et les a étiquetés comme la « Bande des Quatre ». Il a vu que Jiang Qing voulait être le Président du Comité central du PCC. Leur plan a été déjoué.
Au début de 1975, un nouveau Conseil d'État, le Cabinet, a été formé avec Zhou Enlai comme Premier ministre et Deng Xiaoping comme vice-Premier ministre lors du Quatrième Congrès national du peuple. À la suite du Congrès, Zhou Enlai est tombé gravement malade. Deng Xiaoping a présidé aux travaux quotidiens du gouvernement central avec le soutien de Mao et de Zhou. Il a tenu une série de réunions sur l'industrie, l'agriculture, les transports et la science et la technologie, afin de rectifier divers aspects de la Révolution culturelle et de faire tourner la situation à son avantage. Cependant, Mao n'a pas pu tolérer les efforts de Deng pour corriger les erreurs de la Révolution culturelle. Il a d'abord appelé à l'apprentissage de la théorie de la Dictature du prolétariat, puis a lancé une série de campagnes appelées « Critiquer Deng et s'opposer à la réhabilitation des éléments de droite ».
Quand Zhou Enlai est mort, diverses activités ont eu lieu dans toute la nation pour commémorer Zhou. La Bande des Quatre a tenté de réprimer ces activités, et couplées aux campagnes de « Critiquer Deng et s'opposer à la réhabilitation des éléments droitiers », ont entraîné la colère du public. Les masses de Pékin, Nanjing, Taiyuan et d'autres endroits ont organisé de grandes manifestations publiques pour pleurer Zhou Enlai et s'opposer à la Bande des Quatre. Le Bureau politique et Mao Zedong ont mal jugé la nature de la manifestation de la place Tiananmen, la qualifiant de « contre-révolutionnaire », ce qui a également conduit à la destitution de Deng.
Mort de Mao Zedong[modifier | modifier le wikicode]
Quand Mao Zedong est mort, la Bande des Quatre a commencé à accélérer le rythme des activités contre-révolutionnaires. Wang Hongwen a tenté de prendre le contrôle du Comité central du PCC. En même temps, il a tenté de distribuer des armes aux milices de Shanghai pour préparer une rébellion. Le 4 septembre, le Quotidien du Peuple a publié un article intitulé « Agir toujours selon les principes établis par le président Mao », qui a mal cité les derniers mots de Mao dans une tentative de contrôler le parti. Le Bureau politique, dirigé par Hua Guofeng, Ye Jianying et Li Xiannian, a écrasé la Bande des Quatre. Cela marque la fin de la Révolution culturelle.
En août 1977, lors du 11e Congrès national, le Comité central a officiellement annoncé la fin de la Révolution culturelle.
Impact[modifier | modifier le wikicode]
Position actuelle du Parti communiste chinois[modifier | modifier le wikicode]
Le PCC à l'ère moderne a admis que la Révolution culturelle était une erreur.[1] Le PCC déclare également que la Révolution culturelle ne reviendra jamais en Chine, et que le PCC en a beaucoup appris et s'est critiqué lui-même.[2]
Positions maoïstes[modifier | modifier le wikicode]
Les maoïstes soutiennent la Révolution culturelle, et généralement aussi la Bande des Quatre ou même Lin Biao. Ils détestent également Deng Xiaoping, le qualifiant de « Capitaliste routier » comme la Révolution culturelle l'appelait. Gonzalo affirme que la Révolution culturelle (et les suivantes) sont une continuation de la dictature du prolétariat. Sans elles, il ne pourrait y avoir de marche vers le communisme.[5]
Position hoxhaïste[modifier | modifier le wikicode]
Les Hoxhaïstes, tout en méprisant la Chine moderne, méprisent également la Révolution culturelle, Enver Hoxha affirmant qu'elle n'était ni grande, ni culturelle, ni prolétarienne.[6]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ 1,0 et 1,1
« [T]he Cultural Revolution, initiated by the national leader and exploited by the reactionaries, is an internal chaos bringing disasters to the party, the country and the people. The history has proved that the Cultural Revolution was totally wrong in its theory and practice.
The CPC has admitted, analyzed and corrected the mistakes made by itself and the leaders of the country, drawing lessons from both failures and successful experiences.
By differentiating the ten-year period of the Cultural Revolution with the incorrect theory and practice of it, the above document also strongly refutes the viewpoint that denies the history and leadership of the CPC, even the socialist system with the excuse of internal chaos. »
"Commentaire : La Chine ne permettra jamais la répétition de la Révolution culturelle" (2016-05-17). People's Daily Online. - ↑ 2,0 et 2,1
« Il n'est pas possible qu'une telle révolution se répète. La décennie de calamité a causé de graves dommages, laissant une douleur permanente à de nombreux Chinois. Nier entièrement les valeurs de la Révolution culturelle aidera la société chinoise à rester vigilante contre le danger de tout désordre.
Le développement de la Chine au cours des dernières décennies a commencé par un déni total de la Révolution culturelle en théorie et en se concentrant sur la construction économique en pratique. Au cours des plus de 30 ans, nous avons lutté pour nous remettre des pertes. L'objectif partagé a fourni une forte impulsion au progrès du pays. Cela a également aidé à renforcer la solidarité sociale. Le principe de ne pas s'écarter du mauvais chemin a été largement approuvé par le public.
Nous avons dit adieu à la Révolution culturelle. Nous pouvons dire à nouveau aujourd'hui que la Révolution culturelle ne peut et ne reviendra pas. Il n'y a pas de place pour elle dans la Chine d'aujourd'hui. »
"La société rejette fermement la Révolution culturelle" (2016-05-17). People's Daily Online. - ↑
« The main task of this stage was to smash the so-called Capitalist Headquarters and seize power from those in power taking the capitalist road. The purpose was to turn the dictatorship of the bourgeoisie into one of the proletariat. The campaign was presented as: "all doubt", "down with everything" and "all-out civil war". »
"'Révolution culturelle' (1966-76)" (2010-11-24). ChinaDaily. - ↑
« Les Gardes rouges sont apparus et ont voyagé à travers le pays pour rencontrer d'autres jeunes activistes et transmettre les ordres du CCRG, créant du chaos à travers le pays et paralysant les organisations locales du Parti. [...] À l'exception des armées de campagne, tous les comités du Parti à divers niveaux sont devenus paralysés, et les organisations de base du Parti ont cessé leurs activités. »
"'Cultural revolution' (1966-76)" (2010-11-24). ChinaDaily. - ↑
« En étudiant le président Mao Tsetung et les résolutions du PCC, nous comprenons de plus en plus l'importance de la Grande Révolution culturelle prolétarienne comme la continuation de la révolution sous la dictature du prolétariat. Elle est indispensable -- sans elle, la révolution ne peut continuer sa marche vers le communisme. Nous croyons qu'il y aura des révolutions culturelles successives, mais nous pensons que ces révolutions culturelles devront être forgées dans la pratique. »
Comité central du Parti communiste du Pérou (1988). Entretien avec le président Gonzalo. - ↑
« Le cours des événements a montré que la Grande Révolution culturelle prolétarienne n'était ni une révolution, ni grande, ni culturelle, et en particulier, pas du tout prolétarienne. C'était un coup d'État au palais à l'échelle de toute la Chine pour la liquidation d'une poignée de réactionnaires qui avaient pris le pouvoir. »
Enver Hoxha (1979). L'Impérialisme et la Révolution.