Autres langues
Autres actions
La prostitution est l'échange forcé d'accès sexuel contre une compensation monétaire ou des biens matériels dans des conditions de contrainte économique. Dans l'analyse marxiste-léniniste, la prostitution est examinée comme une relation matérielle produite par l'intersection de l'appauvrissement capitaliste et des structures sociales patriarchales.
Définition et portée[modifier | modifier le wikicode]
La prostitution implique la fourniture de services sexuels en échange d'un paiement. La transaction est caractérisée par une contrainte économique plutôt que par un désir mutuel, ce qui la distingue de l'activité sexuelle consentie. Le cadre marxiste-léniniste analyse la prostitution non pas comme une question morale, mais comme une relation sociale façonnée par la société de classes et le patriarcat.
Base matérielle[modifier | modifier le wikicode]
Contrainte structurelle[modifier | modifier le wikicode]
Le caractère fondamental de la prostitution est la contrainte économique et la marchandisation de l'activité sexuelle. Cette contrainte est structurelle plutôt que réductible à des circonstances individuelles. La contrainte existe au niveau des relations sociales. La prostituée "consent" à vendre l'accès sexuel dans le sens structurel où le travailleur "consent" au travail salarié, sous la menace de la misère.
Marchandisation[modifier | modifier le wikicode]
La prostitution réduit la prostituée à un objet d'utilité sexuelle uniquement. Contrairement au travail salarié, il n'y a pas ici de force de travail abstraite vendue, mais un accès direct et intime au corps. L'accès sexuel par échange monétaire dans des conditions rendant le refus matériellement impossible. En supprimant la contrainte économique en garantissant le logement, la nourriture, les soins de santé et l'emploi, la prostitution n'existe pas en tant que catégorie sociale, car la relation monétaire (et donc la contrainte) cesserait d'exister.
La prostitution représente la marchandisation explicite de la réduction patriarcale des femmes à une utilité sexuelle.
Classification dans l'économie politique socialiste[modifier | modifier le wikicode]
Retrait du travail[modifier | modifier le wikicode]
Dans l'économie politique socialiste, la prostitution est classée comme une forme de retrait du travail par rapport au travail socialement nécessaire, tout en dépendant du travail productif des autres pour la survie nécessaire. Afin de survivre, la prostituée doit vivre du salaire des travailleurs productifs sans contribuer à la production ou à la reproduction sociale.
Alexandra Kollontai a déclaré:
Nous ne condamnons pas la prostitution et ne luttons pas contre elle comme une catégorie spéciale, mais comme un aspect de la désertion du travail. Pour nous, dans la république des travailleurs, il n'est pas important qu'une femme se vende à un homme ou à plusieurs... Toutes les femmes qui évitent le travail et ne participent pas à la production ou aux soins des enfants sont passibles, au même titre que les prostituées, d'être contraintes de travailler.[1]
Cette classification est matériellement distincte de la spéculation bourgeoise. La prostituée ne possède aucun capital et ne participe à aucun processus de valorisation. Le spéculateur, bien que parasitaire, fonctionne comme un capitaliste mystifié participant à l'extraction de la plus-value à travers le circuit M-C-M', le capital injecté dans les achats d'actions devient un capital productif (achat de machines, de matières premières, de force de travail) qui produit de la plus-value, qui revient sous forme de dividendes en actions. Le spéculateur reste ainsi dans le circuit de l'accumulation du capital, bien que mystifié.
La prostituée, en revanche, n'a pas d'apport dans le processus d'augmentation de la valeur. Elle ne possède rien à vendre, mais l'accès à son corps pour une utilité sexuelle.
Distinction entre le travail improductif socialement nécessaire et le travail improductif[modifier | modifier le wikicode]
La société socialiste distingue entre le travail productif (qui valorise la valeur elle-même) et le travail improductif. Au sein du travail improductif existe une distinction critique : le travail qui maintient les conditions pour le travail productif (transport, logistique, éducation, santé) et le travail qui ne produit ni valeur ni ne maintient l'appareil productif.
Le travail culturel et artistique, bien qu'improductif au sens strict, remplit une fonction sociale nécessaire lorsqu'il fait progresser la conscience socialiste. L'éducateur reproduit la force de travail avec des capacités élargies. Le travailleur de la santé maintient la santé de la population productive. L'artiste produisant une œuvre de réalisme socialiste combat l'idéologie bourgeoise.
La prostitution n'accomplit aucune de ces fonctions. La satisfaction sexuelle par la prostitution n'est pas analogue aux soins médicaux ou à l'éducation.
Consentement[modifier | modifier le wikicode]
Le matérialisme historique n'abstrait pas un moment de l'ensemble continu, et reconnaît que le consentement ne peut être abstrait de la totalité sociale dans laquelle il existe. Le consentement pour les activités sexuelles dans des conditions matérielles coercitives n'est pas un consentement mais une coercition.
Au sein du socialisme où les conditions matérielles coercitives sont combattues, la prostitution cesse d'exister en tant que catégorie sociale car la prostituée n'a pas besoin de s'engager dans des activités sexuelles pour survivre. La base matérielle de la prostitution elle-même est combattue en éliminant les conditions qui créent un strate de femmes de la classe ouvrière qui doivent vendre un accès sexuel intime afin d'éviter l'itinérance, la famine et la mort.
Soutien aux prostituées[modifier | modifier le wikicode]
La prostituée opère dans des conditions coercitives qui ne sont pas de son fait. La criminalisation pousse la prostitution dans la clandestinité, augmente la vulnérabilité à la violence, et ne s'attaque pas aux conditions matérielles produisant la prostitution.
Les besoins matériels immédiats des prostituées nécessitent d'être pris en charge par : le soutien à la décriminalisation protégeant les prostituées de la violence d'État ; le soutien à l'organisation des travailleurs du sexe améliorant les conditions immédiates ; la fourniture de voies de sortie pour celles qui souhaitent quitter la prostitution. La construction socialiste crée des alternatives en matière d'emploi, de logement, de santé et de soutien social, rendant la prostitution inutile.
Lectures complémentaires[modifier | modifier le wikicode]
La prostitution et les moyens de la combattre (Alexandra Kollontai)
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ « Nous ne condamnons donc pas la prostitution et ne luttons pas contre elle comme une catégorie spéciale, mais comme un aspect de la désertion du travail. Pour nous, dans la république des travailleurs, il n'est pas important qu'une femme se vende à un homme ou à plusieurs, qu'elle soit classée comme une prostituée professionnelle vendant ses faveurs à une succession de clients ou comme une épouse vendant son corps à son mari. Toutes les femmes qui évitent le travail et ne participent pas à la production ou aux soins des enfants sont passibles, au même titre que les prostituées, d'être contraintes de travailler. Nous ne pouvons pas faire de différence entre une prostituée et une épouse légitime entretenue par son mari, quel que soit son mari – même s'il est un « commissaire ». C'est le fait de ne pas participer au travail productif qui est le fil conducteur reliant tous les déserteurs du travail. La collectivité des travailleurs condamne la prostituée non pas parce qu'elle donne son corps à plusieurs hommes, mais parce que, comme l'épouse légitime qui reste à la maison, elle ne fait aucun travail utile pour la société. »
Alexandra Kollontai (1921). "Discours d'Alexandra Kollontai à la troisième conférence panrusse des chefs des départements régionaux des femmes. Prostitution et moyens de lutte contre elle" Marxists.org.