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Le léninisme est le terme utilisé pour décrire les méthodes théoriques et pratiques avancées par Vladimir Lenin et les bolcheviks dans les domaines de l'organisation, de l'agitation et de la propagande, de la révolution et du maintien de la dictature du prolétariat. Comme Lénine, de son vivant, n'a jamais plaidé pour que ses théories deviennent une extension légitime du marxisme, la tâche de synthétiser le léninisme en tant que courant de pensée politique a été accomplie en 1924 par Joseph Stalin dans son ouvrage Les fondements du léninisme.[1] Il a été enseigné plus tard comme une unité cohérente avec le marxisme sous le terme marxisme-léninisme.
Définition[modifier | modifier le wikicode]
Staline, étant l'un des plus fermes défenseurs et partisans de Lénine, a défini le léninisme comme une avancée du marxisme par rapport à celle de Marx et Engels à l'ère de l'impérialisme au 20e siècle. C'est la théorie et les tactiques de la révolution prolétarienne en général, et la théorie et les tactiques du prolétariat. Ce qui place le léninisme comme une avancée est que le marxisme au 19e siècle était poursuivi pendant la période pré-révolutionnaire lorsque l'impérialisme n'était pas encore pleinement développé. Le léninisme a été poursuivi au 20e siècle lorsque l'impérialisme était déjà développé.[2]
Développement historique[modifier | modifier le wikicode]
Malgré les origines du léninisme étant enracinées dans l'Empire russe, les tactiques et théories développées par Lénine n'étaient pas destinées uniquement à la Russie, mais aussi aux frontières au-delà. Staline a retracé les conditions matérielles du léninisme pour expliquer pourquoi la Russie était le berceau du léninisme[3].
- Exploitation - La Russie tsariste avant la révolution était déjà marquée par toutes sortes d'oppression barbare et inhumaine, qu'il s'agisse des capitalistes, des colonialistes et des militaristes. L'omnipotence du capital et le despotisme du tsarisme ont conduit à un nationalisme russe agressif en ce qui concerne l'exploitation des peuples et des terres non russes tels que la Turquie, la Perse et la Chine. Staline a assimilé cela à la concentration totale du pire de l'impérialisme.
- Impérialisme occidental - Les intérêts du tsarisme et de l'impérialisme sont entrelacés, car la Russie tsariste était une base pour les puissances extérieures et un réservoir majeur pour l'impérialisme occidental. Elle leur a donné accès au capital étranger, ce qui a conduit au contrôle de l'économie nationale, comme les industries du carburant et de la métallurgie, par leurs soins. La Russie était à l'époque à la fois un chien de garde pour l'impérialisme à l'est et un agent de l'impérialisme en extrayant des centaines de millions de la population sous forme d'intérêts sur des prêts obtenus à Paris et Londres, Berlin et Bruxelles. Non seulement cela, mais la Russie était un participant volontaire de l'Entente lors de la Première Guerre mondiale, qui a vu la mort d'environ 14 000 000 de Russes sur le front, protégeant les profits des capitalistes britanniques et français.
- Contradiction - Staline affirme que les contradictions de l'impérialisme se sont révélées le plus clairement en Russie, non seulement dans ses caractéristiques répulsives et intolérables, mais aussi parce que l'impérialisme occidental était présent en Russie, et que seule la Russie possédait une force réelle capable de résoudre les contradictions de la manière la plus révolutionnaire, le prolétariat avec la paysannerie révolutionnaire comme allié.
Principes du léninisme[modifier | modifier le wikicode]
Autocritique[modifier | modifier le wikicode]
La capacité d'un parti d'avant-garde à s'engager dans l'autocritique, c'est-à-dire à identifier les erreurs et à les rectifier, est l'un des principes clés du léninisme. Dans son livre, Lénine a identifié la plus grande faiblesse des partis progressistes à l'aube de l'impérialisme. En critiquant les partis de la Deuxième Internationale, il déclare que l'attitude sérieuse à l'égard de leurs propres actions envers les travailleurs et l'apprentissage de celles-ci représentent la véritable marque d'un parti d'avant-garde sérieux.[4] La raison derrière cela découle de la responsabilité d'un parti d'avant-garde de représenter véritablement l'esprit et les revendications du prolétariat. Le parti d'avant-garde a la responsabilité non seulement de lutter pour les masses, mais aussi de guider les masses. Par conséquent, sans une critique appropriée des erreurs du parti, il ne pourra pas assumer cette responsabilité.
Valeur de la théorie[modifier | modifier le wikicode]
Compte tenu des conditions matérielles de la société et du monde en constante évolution, il devient facile et commode de supposer qu'il n'y a pas d'autre moyen de faire avancer le momentum de la classe ouvrière que par la pratique. Bien qu'il soit vrai que la pratique et les actions répondent aux conditions matérielles, le léninisme (et par extension, le marxisme-léninisme) considère que la théorie est un outil fondamentalement puissant et indispensable pour la classe ouvrière si elle peut être liée à la pratique révolutionnaire. Lénine écrit cette ligne bien connue:
Sans théorie révolutionnaire, il ne peut y avoir de mouvement révolutionnaire[5]
L'accent léniniste sur l'importance de la théorie s'accompagne de la croyance que, à mesure que les conditions matérielles du monde évoluent, le rôle de la théorie correcte aidera non seulement à guider les masses dans la compréhension des fonctions et du fonctionnement du monde, mais aussi à les diriger par la pratique dans la bonne direction à l'heure actuelle et vers l'avenir.
Les Conditions pour une Révolution Proletarienne[modifier | modifier le wikicode]
L'impérialisme, formant le socle du développement du léninisme, se trouve au cœur de la théorie de Lénine. Il change la préconception selon laquelle une révolution prolétarienne ne serait satisfaite que dans des pays capitalistes individuels, séparés les uns des autres. Mais avec l'avènement de l'impérialisme en tant que système mondial, le léninisme élimine l'idée qu'une révolution prolétarienne commencerait nécessairement dans un pays où elle est la plus développée ou ayant le plus grand nombre de prolétaires.
Au lieu de cela, les léninistes proclament que la révolution commencera là où le lien impérialiste est le plus faible, ce qui inclurait des pays où le capitalisme n'est pas pleinement développé. Nous avons vu cela dans les révolutions socialistes telles que la Révolution russe de 1917 et la Révolution chinoise. C'est la preuve que les révolutions socialistes ne seraient plus confinées uniquement aux nations capitalistes économiquement développées et réussies.
Staline a résumé trois points de la thèse de Lénine sur la Révolution Proletarienne :
- La domination du capital financier dans les pays capitalistes avancés et l'exportation du capital, entre autres, est un élément fondamental de la nature parasitaire du capitalisme monopoliste. Cela a pour effet d'aggraver les conditions de la classe ouvrière, les conduisant à chercher la révolution prolétarienne comme leur "seul salut."
- La transformation du capital d'un système national à un système mondial en exportant le capital vers les colonies et autres pays dépendants, augmentant ainsi leur sphère d'influence. Une chose à noter ici est que cette transformation et l'oppression de la majorité de la population mondiale ne bénéficient qu'à une poignée de pays soi-disant avancés qui continuent d'exploiter de vastes colonies. Cela créerait alors éventuellement un besoin pour les peuples opprimés et les colonies de mener leurs propres luttes pour la libération de l'impérialisme.
- La guerre ne pourrait jamais être éliminée sous l'impérialisme et qu'une coalition des révolutions prolétariennes à la fois de l'Ouest et de l'Est pour créer un monde uni contre les agents de l'impérialisme serait inévitable.
Contre les principes de la Révolution Permanente[modifier | modifier le wikicode]
Staline reste à ce jour l'un des plus fermes défenseurs des contributions de Lénine à la théorie marxiste. Cependant, en opposition à Staline et à la contribution de Lénine se tenait Leon Trotsky et son adhésion au Trotskisme.
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ Joseph Stalin (1924). Foundations of Leninism. [MIA]
- ↑ « Le léninisme est le marxisme de l'ère de l'impérialisme et de la révolution prolétarienne. Pour être plus précis, le léninisme est la théorie et les tactiques de la révolution prolétarienne en général, la théorie et les tactiques de la dictature du prolétariat en particulier. Marx et Engels ont mené leurs activités pendant la période pré-révolutionnaire, (nous avons en tête la révolution prolétarienne), lorsque l'impérialisme développé n'existait pas encore, pendant la période de préparation des prolétaires à la révolution, pendant la période où la révolution prolétarienne n'était pas encore une nécessité pratique immédiate. Mais Lénine, le disciple de Marx et Engels, a mené ses activités pendant la période de l'impérialisme développé, pendant la période de la révolution prolétarienne en cours, lorsque la révolution prolétarienne avait déjà triomphé dans un pays, avait brisé la démocratie bourgeoise et avait inauguré l'ère de la démocratie prolétarienne, l'ère des Soviets. »
Joseph Stalin (1924). The Foundations of Leninism: 'Introduction'. - ↑ Joseph Stalin (1923). Foundations of Leninism: 'The Historical Roots of Leninism'.
- ↑ « L’attitude d’un parti politique à l’égard de ses propres erreurs est l’un des moyens les plus importants et les plus sûrs de juger de la sincérité du parti et de la manière dont il remplit en pratique ses obligations envers sa classe et les travailleurs. Reconnaître franchement une erreur, en déterminer les causes, analyser les conditions qui y ont conduit, et discuter des moyens de la rectifier, voilà la marque d’un parti sérieux ; c’est ainsi qu’il doit remplir ses devoirs, et c’est ainsi qu’il doit éduquer et former sa classe, puis les masses. »
Vladimir Lénine (1920). “L’extrémisme, maladie infantile du communisme”: 'Faut-il participer aux parlements bourgeois ?'. - ↑ Vladimir Lénine (1902). Que faire ?: 'Dogmatisme et "Liberté de la critique"'.