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Le trotskisme est né de l'opposition de Trotsky à Staline dans la lutte théorique pour une interprétation scientifique du Léninisme dans le cas de la révolution mondiale. Bien qu'il prône une révolution ouvrière militante, contrairement à la social-démocratie, il rejette l'alliance entre le prolétariat et la paysannerie. Il soutient également une révolution permanente mondiale en contraste avec des politiques comme le socialisme dans un seul État.
Trotsky et ses partisans se sont joints à la bourgeoisie et à leurs hommes de main, les Mensheviks, dans une campagne pour convaincre les ouvriers, les paysans et les communistes que le socialisme était impossible dans l'Union soviétique. Ils ont tenté de saper la confiance des travailleurs en utilisant un argument opposé à la position de Lénine. La seule conclusion est que le trotskisme a joué un rôle contre-révolutionnaire, se cachant derrière une rhétorique pseudo-gauchiste. Promouvoir le défaitisme était le rôle essentiel du trotskisme envers l'Union soviétique.
Révolution permanente[modifier | modifier le wikicode]
Trotsky occupait une position intermédiaire entre les Bolsheviks et les Mensheviks, mais en essence était plus proche des Mensheviks.
Il était d'accord avec les Bolcheviks que la libérale bourgeoisie n'aurait rien à voir avec la révolution à venir. En même temps, il était d'accord avec les Mensheviks que la paysannerie ne pouvait pas être une alliée fiable.
Selon Trotsky, le tsarisme pouvait être remplacé par un gouvernement ouvrier. En aucun cas, il ne pouvait être remplacé par une dictature conjointe de la classe ouvrière et de la paysannerie. Et en arrivant au pouvoir, il serait de la fonction du gouvernement ouvrier d'attaquer la propriété privée, y compris les exploitations paysannes. Par son attaque contre la propriété privée, le gouvernement ouvrier aliénerait et provoquerait l'hostilité et la résistance (grâce à Trotsky) de la majorité de la population.
La résistance de la paysannerie mettrait en danger le gouvernement ouvrier. Mais d'autre part, le gouvernement ouvrier stimulerait la classe ouvrière des pays européens industrialisés à mener une lutte impitoyable contre leur propre bourgeoisie, à s'emparer du pouvoir de l'État et à établir le socialisme.
En retour, l'Europe de l'Ouest viendrait maintenant en aide au gouvernement ouvrier russe en Russie pour écraser par la force la résistance de la paysannerie. C'est la révolution permanente.
« En l'absence de soutien direct de l'État de la part du prolétariat européen, la classe ouvrière russe ne pourra pas se maintenir au pouvoir et transformer son règne temporaire en une dictature socialiste stable. Aucun doute n'est possible quant à la vérité de cela. »
Trotsky, Notre Révolution 1906, Pg. 278.
« Une augmentation constante de l'économie socialiste en Russie ne sera pas possible avant la victoire du prolétariat dans les pays leaders d'Europe. »
Trotsky, (« Œuvres complètes », Vol. 3, Partie I, Pgs. 92-93.)
Ce que cela signifierait en pratique, c'est la Contre-Révolution Permanente. En niant le rôle révolutionnaire que la paysannerie pouvait jouer (et a joué), cela signifierait priver la classe ouvrière russe d'un allié fiable et transformer la paysannerie en un outil de la bourgeoisie libérale. Il n'y aurait pas eu de révolution en Russie si cette ligne avait été suivie et Lénine la rejeta pour une deuxième fois en 1915 dans ce qui suit :
Apporter de la clarté dans l'alignement des classes dans la révolution imminente est la tâche principale d'un parti révolutionnaire. Cette tâche est esquivée par le Comité d'organisation, qui, en Russie, reste un allié fidèle de Nashe Dyelo, et à l'étranger, prononce des phrases « de gauche » sans signification. Cette tâche est mal abordée dans Nashe Slovo par Trotsky, qui répète sa théorie « originale » de 1905 et refuse de réfléchir à la raison pour laquelle, au cours de dix ans, la vie a contourné cette théorie splendide.
De la théorie originale de Trotsky, les Bolcheviks ont emprunté leur appel à une lutte révolutionnaire prolétarienne décisive et à la conquête du pouvoir politique par le prolétariat, tandis que des Mensheviks, il a emprunté le « rejet » du rôle de la paysannerie. La paysannerie, affirme-t-il, est divisée en strates, s'est différenciée ; son rôle révolutionnaire potentiel a de plus en plus diminué ; en Russie, une révolution « nationale » est impossible ; « nous vivons à l'ère de l'impérialisme », dit Trotsky, et « l'impérialisme n'oppose pas la nation bourgeoise à l'ancien régime, mais le prolétariat à la nation bourgeoise. »
Ici, nous avons un exemple amusant de jeu de mots avec le mot « impérialisme ». Si, en Russie, le prolétariat est déjà en opposition à la « nation bourgeoise », alors la Russie fait face à une révolution socialiste (!), et le slogan « Confisquer les domaines fonciers » (répété par Trotsky en 1915, suivant la Conférence de janvier 1912), est incorrect ; dans ce cas, nous devons parler, non pas d'un gouvernement « ouvrier révolutionnaire », mais d'un gouvernement « ouvrier socialiste » ! La longueur de la pensée confuse de Trotsky est évidente à partir de sa phrase selon laquelle par leur résolution, le prolétariat attirera les « masses populaires non prolétariennes [!] » également (No. 217) ! Trotsky n'a pas réalisé que si le prolétariat incite les masses non prolétariennes à confisquer les domaines fonciers et à renverser la monarchie, alors ce sera la consommation de la « révolution bourgeoise nationale » en Russie ; ce sera une dictature révolutionnaire-démocratique du prolétariat et de la paysannerie !
Une décennie entière — la grande décennie de 1905-15 — a montré l'existence de deux et seulement deux lignes de classe dans la révolution russe. La différenciation de la paysannerie a renforcé la lutte des classes au sein de celle-ci ; elle a éveillé de nombreux éléments jusqu'alors politiquement endormis. Elle a rapproché le prolétariat rural du prolétariat urbain (les Bolcheviks ont insisté dès 1906 pour que le premier soit organisé séparément, et ils ont inclus cette demande dans la résolution du congrès des Mensheviks à Stockholm). Cependant, l'antagonisme entre la paysannerie, d'une part, et les Markov, Romanov et Khvostov, de l'autre, s'est intensifié et est devenu plus aigu. C'est une vérité si évidente que même les milliers de phrases dans les dizaines d'articles de Trotsky à Paris ne la « réfuteront » pas. Trotsky aide en fait les politiciens libéraux-travailleurs en Russie, qui par le « rejet » du rôle de la paysannerie entendent un refus de soulever les paysans pour la révolution !
-Lénine, Deux lignes sur la révolution
Staline, dans son travail pour
Il n'a fallu que deux ans pour prouver la justesse de Lénine
En conclusion, le trotskisme :
- Rejette la paysannerie comme force révolutionnaire
- Rejette les étapes dans le développement de la révolution (ce qui a abouti en pratique à sauter la première étape de la révolution : la majorité du peuple russe, en particulier la paysannerie, contre le Tsar. Mais seulement la classe ouvrière qui constituait une infime minorité à l'époque contre le Tsar et la « nation bourgeoise » y compris la paysannerie)
Il est noté que les Soviets ont finalement mené une guerre contre les éléments bourgeois naissants dans la paysannerie, ce qui a sérieusement déstabilisé le gouvernement soviétique. Mais cela a été fait au début des années 1930, lorsque beaucoup de la paysannerie avaient été attirés dans les villes et dans le prolétariat. Pas comme un fait immédiat contre la « nation bourgeoise » en 1917 qui aurait vu la paysannerie se ranger du côté des gardes blancs
Différences idéologiques entre le marxisme-léninisme et le trotskisme[modifier | modifier le wikicode]
Depuis la mort de Lénine en 1924, le trotskisme a contesté le marxisme-léninisme pour le leadership idéologique du mouvement communiste international. J.V. Staline, 1879-1953, a pu rencontrer et repousser ce défi, dans la mesure où le trotskisme est devenu une tendance marginale, extérieure par rapport au mouvement communiste. Cependant, les attaques contre Staline par la direction khrouchtchévienne en Union soviétique, et la montée en puissance consécutive du révisionnisme dans certains des partis les plus influents du mouvement communiste, ont servi à insuffler une nouvelle vie au projet inspiré par Trotsky. Cette croyance, le trotskisme, a gagné un important suivant intellectuel dans tous les principaux pays impérialistes en raison de ses attaques contre ce qu'ils et la bourgeoisie appellent le « stalinisme ». En attaquant Staline, et en fait, chaque pays d'orientation socialiste, et en se considérant comme représentant le marxisme authentique, les activités de ces sectes pseudo-gauchistes ont promu les intérêts de propagande de la bourgeoisie impérialiste. Cependant, les revendications du trotskisme ne reposent pas seulement sur les attaques contre Staline et les pays d'orientation socialiste. Ces revendications reposent également sur la conviction de certains intellectuels que le trotskisme est la continuation du léninisme.
C'est pourquoi il peut être utile de présenter une exposition synoptique des principales différences idéologiques entre le marxisme-léninisme et le trotskisme comme guide pour ceux qui cherchent à examiner cette question plus en profondeur.[1]
Révolution russe[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes affirment que la révolution d'octobre 1917 était la réalisation de la théorie de Trotsky sur la révolution permanente. La position marxiste-léniniste est que la révolution a été rendue possible par les circonstances particulières créées par la guerre de 1914-1918 et que sans ces conditions, la transition vers la révolution socialiste n'aurait pas été possible.
Politique du travail[modifier | modifier le wikicode]
À la suite de la révolution et de la guerre civile, les trotskistes ont plaidé pour la militarisation des syndicats, c'est-à-dire une politique de coercition envers les syndicats. Les marxistes-léninistes autour de Lénine, y compris Staline, se sont opposés à la politique de militarisation trotskiste, arguant que l'accent devait être mis sur la persuasion plutôt que sur la coercition. Cela a conduit à une grave dispute factionnelle au sein du parti communiste entre les marxistes-léninistes et les trotskistes entre 1920 et 1921. Lénine lui-même considérait la politique de Trotsky sur les syndicats comme représentant un « mouvement réactionnaire ». (Voir : Lénine : Œuvres complètes, Vol.32)
Processus révolutionnaire mondial en ce qui concerne le socialisme[modifier | modifier le wikicode]
Pour les marxistes-léninistes, le socialisme dans un ou plusieurs pays est une étape de la révolution mondiale. Les trotskistes ont soutenu que la politique de construction du socialisme dans un seul pays était opposée au marxisme. Les marxistes-léninistes ont soutenu que la construction du socialisme dans un seul pays faisait partie intégrante de la révolution mondiale et, en fait, servirait ce processus, en aidant au développement de cette dernière. Puisque Trotsky n'a pas soulevé la question avec Lénine, les marxistes-léninistes ne peuvent que supposer que les véritables motifs de Trotsky étaient de nature factionnelle. Ou, Lénine étant hors de la scène, après sa mort en 1924, Trotsky cherchait à imposer sa théorie de la révolution permanente au parti.
Politique d'industrialisation[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes cherchaient à imposer une politique d'industrialisation et de collectivisation au parti communiste à un moment où le parti et la dictature du prolétariat étaient en position de faiblesse. Les marxistes-léninistes autour de Staline voulaient attendre que le parti et l'État aient suffisamment de force pour superviser une telle politique. Cela signifiait défendre l'économie mixte de la période de la NEP jusqu'à ce que le parti se soit renforcé dans la classe ouvrière et dans les campagnes.
Lutte contre la bureaucratie[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes affirment qu'après la mort de Lénine, une « bureaucratie stalinienne » est apparue en Union soviétique. Cette « bureaucratie », disaient-ils, sapait la révolution et pour prévenir cela, une révolution politique serait nécessaire pour la destituer du pouvoir. Les marxistes-léninistes affirment que la bureaucratie soviétique était plus anti-stalinienne que « stalinienne », un fait souligné par les fréquentes purges dirigées contre elle. De plus, les marxistes-léninistes ont rejeté cette théorie trotskiste comme complètement unilatérale, et ont soutenu que ce qui était nécessaire n'était pas une révolution politique pour renverser une bureaucratie supposément contre-révolutionnaire, mais plutôt qu'il était nécessaire d'exposer et d'épurer les éléments contre-révolutionnaires de celle-ci. Le discours trotskiste sur une « révolution politique » pour renverser la bureaucratie représentait une rupture avec le marxisme vers l'anarchisme.[réf. nécessaire]
Coexistence pacifique[modifier | modifier le wikicode]
Peu après être arrivé au pouvoir, les communistes bolcheviks, dirigés par Lénine, ont poursuivi une politique de coexistence pacifique avec les États capitalistes. La pensée derrière cela était de forcer les États capitalistes, en particulier les États impérialistes, à vivre en paix avec le socialisme, en ce qui concerne les relations étrangères. Cela ne reposait pas seulement sur la reconnaissance que les États impérialistes étaient de loin plus forts que l'État socialiste, mais aussi parce que le socialisme, contrairement au capitalisme, n'est pas un système belliqueux. C'est le capitalisme qui a besoin de la guerre pour augmenter les profits des monopolistes, pas le socialisme. Bien qu'il soit vrai que, d'une part, les révisionnistes khrouchtchéviens ont déformé la politique communiste de coexistence pacifique, il est également vrai, d'autre part, que les trotskistes et autres pseudo-gauchistes ont rejeté la politique de Lénine, voulant que les pays socialistes agissent comme des capitalistes et plongent le monde dans la guerre.
« Contre-révolution » en Union soviétique[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes affirment que la contre-révolution en Union soviétique était l'œuvre d'une supposée « bureaucratie stalinienne ».
Une telle affirmation n'avait aucun sens car non seulement il n'y avait pas d'entité qui pouvait être appelée la « bureaucratie stalinienne », mais les staliniens, c'est-à-dire les partisans de Staline, avaient été purgés par les khrouchtchéviens dans les années 1950. Les marxistes-léninistes affirment que la contre-révolution soviétique a été menée par les révisionnistes qui étaient arrivés au pouvoir après la mort de Staline. Cette contre-révolution a été initiée par Khrouchtchev et achevée par Gorbatchev. Trotsky croyait que, malgré la prétendue bureaucratisation de l'URSS, une restauration interne du capitalisme était impossible.
Les trotskistes affirment souvent que Staline a purgé tous les Vieux Bolcheviks, bien que de nombreux partisans de Staline (Kaganovitch, Kirov, Molotov, Jdanov, etc.) étaient des Vieux Bolcheviks. Kautsky et Martov étaient également des théoriciens marxistes très influents qui sont devenus plus tard des révisionnistes.[2]
Histoire communiste[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes attribuent la défaite des révolutions en Allemagne, en France et en Espagne au leadership de Staline au sein de la Internationale communiste. Les marxistes-léninistes ont longtemps soutenu que Staline était en minorité au sein du Komintern. Par conséquent, les défaites subies par le mouvement communiste ne peuvent pas simplement être imputées à Staline. Seule une analyse concrète, basée sur le marxisme-léninisme, peut éclairer la manière dont les défaites individuelles sont survenues.
Révisionnisme[modifier | modifier le wikicode]
L'une des calomnies visant Staline, proférées par les trotskistes ouverts et cachés, est qu'il a conduit le mouvement communiste international dans le camp du révisionnisme. Cependant, ni maintenant ni dans le passé, ils n'ont été capables de fournir des preuves documentaires pour étayer ces affirmations basées sur le marxisme-léninisme. La vérité est que toute étude des écrits de Staline montre, sans l'ombre d'un doute, qu'il est resté un marxiste-léniniste engagé toute sa vie.
Évaluation de Staline[modifier | modifier le wikicode]
Les trotskistes affirment que Staline a trahi la révolution socialiste de 1917. Cependant, en 1936, stupéfait par les gains réalisés par l'Union soviétique sous le leadership de Staline, Trotsky a dû prétendre que les réalisations de l'URSS n'avaient rien à voir avec Staline. Les marxistes-léninistes affirment que Staline a été un défenseur de la révolution socialiste dans les circonstances les plus défavorables. De plus, de son temps, il a réussi à défendre l'orientation socialiste de l'Union soviétique contre les révisionnistes et autres éléments à double face se faisant passer pour des communistes au sein du parti et de l'État. Lorsque ces ennemis cachés du socialisme ont été démasqués, ils ont été immédiatement purgés.
L'« unicité » de la révolution permanente[modifier | modifier le wikicode]
Il y a plusieurs points qui doivent être notés concernant la révolution permanente. Le premier est que l'idée ou la notion de révolution permanente n'est pas unique au trotskisme. Marx, dans son Adresse à la Ligue des communistes en 1850, a déclaré ce qui suit :
Tandis que les petits bourgeois démocrates souhaitent mettre fin à la révolution le plus rapidement possible, et avec, au mieux, la réalisation des revendications mentionnées ci-dessus, il est dans notre intérêt et notre tâche de rendre la révolution permanente, jusqu'à ce que toutes les classes plus ou moins possédantes aient été chassées de leur position dominante, jusqu'à ce que le prolétariat ait conquis le pouvoir de l'État, et que l'association des prolétaires, non seulement dans un pays mais dans tous les pays dominants du monde, ait progressé au point que la concurrence entre les prolétaires de ces pays cesse et qu'au moins les forces productives décisives soient concentrées entre les mains des prolétaires[3]
Cela ne signifie cependant pas nécessairement que la révolution permanente suivie par les trotskistes soit justifiée. Staline, dans son ouvrage Fondements du léninisme, a noté que le message de Marx sur la révolution permanente a été déformé par les trotskistes, le rendant « inapte à un usage pratique ». Ce qu'il voulait dire par là, c'est que non seulement les trotskistes sous-estiment le rôle de la paysannerie, mais ils ont également mal compris le message de Marx selon lequel, après avoir atteint le pouvoir de l'État, le prolétariat devrait éliminer une section de la bourgeoisie après l'autre, ce qui alors attiserait le feu de la révolution dans chaque pays. On a souvent supposé que la victoire dans un pays était impossible sans le soutien et les actions des prolétaires des pays avancés, mais la victoire des bolcheviks sur la République russe en 1917, conduisant à l'établissement du premier État socialiste de l'histoire, a prouvé le contraire.
Influence[modifier | modifier le wikicode]
Le trotskisme a eu très peu d'impact sur le Tiers Monde sauf au Sri Lanka, en Bolivie et en Argentine en raison de son opposition à l'anti-colonialisme nationalisme et au Mouvement des non-alignés, tandis qu'en revanche, il est devenu beaucoup plus populaire dans le l'Occident.[4]
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Pour aller plus loin[modifier | modifier le wikicode]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ EspressoStalinist. "Un bref guide des différences idéologiques entre le marxisme-léninisme et le trotskisme"
- ↑ Ludo Martens (1996). Another View of Stalin: 'The Great Purge' (pp. 121–122). [PDF] Editions EPO. ISBN 9782872620814
- ↑ Karl Marx (1850). Adresse du Comité central à la Ligue des communistes.
- ↑ Vijay Prashad (2017). Red Star over the Third World: 'Enemy of Imperialism' (p. 81). [PDF] New Delhi: LeftWord Books.