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L'anarcho-capitalisme est une idéologie hyper-idéaliste qui cherche l'abolition totale de l'État et le retour à une version fantasmée du capitalisme. Étant une forme extrémiste du libertarianisme de droite, les anarcho-capitalistes rejettent fondamentalement toute sorte d'analyse de classe ou historique, considérant le seul conflit dans la société comme celui entre le gouvernement et le "marché libre". Les anarcho-capitalistes souhaitent privatiser pratiquement tout dans la société, des tribunaux légaux aux routes, afin de libérer les gens de ce qu'ils considèrent comme une "coercition gouvernementale" et de créer une "société volontaire".[1]
L'anarcho-capitalisme diffère du minarchisme et du libertarianisme traditionnel par son désir d'éliminer totalement toute forme d'autorité gouvernementale, la remplaçant par des forces de marché absolument non régulées, telles que les corporations. De plus, malgré le fait que les ancaps aient "anarcho" dans leur nom, la place de l'anarcapitalisme dans l'anarchisme est fortement contestée par les vrais anarchistes, en grande partie à cause de la fétichisation des ancaps du "marché libre", de la propriété privée des moyens de production et de la stratification économique, éléments qui sont extrêmement hétérodoxes par rapport aux vues normalement socialistes et anti-hiérarchiques des anarchistes.[2] De plus, le principal théoricien et fondateur de l'anarcho-capitalisme, Murray Rothbard, a également nié toute identification avec l'anarchisme.[3] La stratification économique existe, même si les adeptes croient strictement que les petites entreprises devraient exister mais pas les grandes corporations.
Les anarcho-capitalistes tendent à ne pas connaître les moyens par lesquels l'échange du travail contre l'accès aux moyens de subsistance via le capital est intrinsèquement exploitatif et coercitif. Le "choix volontaire" est une illusion créée par un déséquilibre de pouvoir. Le "choix" du travailleur n'est pas "travailler pour un capitaliste ou ne pas travailler". C'est "travailler pour un capitaliste ou faire face à la pauvreté, à la sans-abrisme et à la famine". Cela est souvent appelé "esclavage salarial" : la nécessité de vendre son travail pour survivre parce qu'on lui refuse l'accès indépendant aux moyens de production (terres, usines, outils). Les capitalistes possèdent le capital, et parce que les travailleurs sont plus nombreux que les capitalistes, le capitaliste peut fixer les termes de l'emploi. Le travailleur, ayant besoin de manger, est forcé d'accepter des termes défavorables.
Histoire[modifier | modifier le wikicode]
Origines[modifier | modifier le wikicode]
L'anarcho-capitalisme est largement basé sur les mêmes idées que le libertarianisme de droite, et partage donc en grande partie la même histoire.
Anarchistes individualistes précoces[modifier | modifier le wikicode]
L'anarcho-capitalisme a été quelque peu augmenté par les idées des premiers anarchistes individualistes états-uniens, notamment dans leurs idées sur l'absence d'État ainsi que sur une économie moins régulée, ce qui différait des anarchistes beaucoup plus collectivistes de l'époque.[1]
Économistes libertariens de droite[modifier | modifier le wikicode]
L'anarcho-capitalisme, n'étant qu'une forme radicale du libertarianisme traditionnel, a été largement créé à la suite des idées et des adeptes du libertarianisme de droite, comme Murray Rothbard.
Théorie appliquée[modifier | modifier le wikicode]
La société et l'économie dont rêvent les ancaps sont, ironiquement, beaucoup plus proches d'une sorte de féodalisme que du capitalisme. Les ancaps considèrent presque tous les aspects négatifs du capitalisme non pas comme du capitalisme, mais plutôt comme du "corporatisme" ou du "cronyisme". En conséquence, les ancaps souhaitent largement que l'économie soit basée sur des petits producteurs de biens primitifs, où les gens "embauchent" des "contractants de sécurité privés" pour se protéger, probablement en échange de biens bruts, tels que la nourriture, un arrangement très similaire au féodalisme. De plus, il faut répéter que les anarcho-capitalistes ne souhaitent que l'élimination d'une organisation qui s'appelle elle-même un "gouvernement", les organisations privées, telles que les corporations, bien qu'elles restent probablement petites au début d'une société anarcho-capitaliste, pourraient probablement croître (comme on s'y attend avec le capitalisme) jusqu'à un point où le propriétaire de ces corporations pourrait commencer à monopoliser ces "contractants de sécurité privés", et faire en sorte que ces "contractants de sécurité privés" concluent des accords où ils protègent les petites fermes, rendant ainsi l'ancapisme similaire au féodalisme.
De plus, à mesure que les contradictions de classe se jouent sur le long terme de l'histoire, un tel arrangement "anarcho-capitaliste" serait, tout comme le féodalisme, absorbé par les forces économiques du capitalisme. Il n'y aurait même pas de gouvernement avec la volonté ni la capacité de résister au capitalisme proprement dit, car le même gouvernement serait économiquement et socialement incité à soutenir les intérêts expansionnistes et corporatistes des grands capitalistes compétitifs de la classe capitaliste au détriment des intérêts des petits capitalistes ou de la "petite bourgeoisie". Tous les anciens petits bourgeois seraient une fois de plus dépouillés de leur propriété privée et deviendraient prolétarisés.
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ 1,0 et 1,1 Peter Marshall (1991). Demanding the Impossible: A History of Anarchism: '36'. PM Press. ISBN 9781604860641
- ↑ Richard J. White, Colin C. Williams. "Anarchist economic practices in a ‘capitalist’ society: Some implications for organisation and the future of work" Ephemera.
- ↑ « We must therefore turn to history for enlightenment; here we find that none of the proclaimed anarchist groups correspond to the libertarian position, that even the best of them have unrealistic and socialistic elements in their doctrines. Furthermore, we find that all of the current anarchists are irrational collectivists, and therefore at opposite poles from our position. We must therefore conclude that we are not anarchists, and that those who call us anarchists are not on firm etymological ground, and are being completely unhistorical. »
Murray N. Rothbard (4 juillet 2022). "Are Libertarians "Anarchists"?" Mises Institute. Archivé depuis l'original.