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Le panafricanisme est un mouvement anti-colonial qui vise à encourager et à renforcer les liens de solidarité entre tous les groupes ethniques indigènes et de la diaspora d'ascendance africaine. Le panafricanisme peut être aussi large que la simple coopération parmi les Africains et aussi spécifique que l'unification de l'Afrique sous un gouvernement unioniste.
En mai 2013, lUnion africaine (UA) a tenu son 20e sommet, pour lequel le panafricanisme est défini dans ce numéro de l'Écho' comme suit[1]:
"Comme défini, le panafricanisme est une idéologie et un mouvement qui ont encouragé la solidarité des Africains du monde entier. Il est basé sur la croyance que l'unité est vitale pour le progrès économique, social et politique et vise à 'unifier et élever' les personnes d'ascendance africaine. L'idéologie affirme que les destins de tous les peuples et pays africains sont interdépendants. Au cœur du panafricanisme, il y a 'la croyance que les peuples africains, tant sur le continent que dans la diaspora, partagent non seulement une histoire commune, mais aussi un destin commun."
La plupart des écrivains s'accordent à dire que le phénomène est apparu à l'époque moderne (bien que certains soutiennent qu'il a des racines anciennes et n'est donné qu'une expression concrète formulée avec l'essor de l'esclavage et du colonialisme)[2] et se préoccupe de l'émancipation sociale, économique, culturelle et politique des peuples africains sur le continent africain et dans la diaspora africaine.[1]
Central au développement de la pensée et de l'action panafricaines fut la création de la diaspora africaine moderne, résultant du trafic d'Africains réduits en esclavage. Le panafricanisme, en tant que ligne de pensée en développement, peut être considéré comme ayant ses origines dans les luttes du peuple africain contre l'esclavage et la colonisation via des révoltes d'esclaves, etc., et les mouvements « Retour en Afrique » du 19e siècle.[3] Cette idée a été exprimée concrètement pour la première fois par les premiers abolitionnistes, mais surtout par des figures telles que Martin Robinson Delany, James Africanus Horton et Edward Wilmot Blyden[4], etc., et dans le développement de lÉthiopianisme. "Éthiopie" via sa référence à un verset biblique en est venu à être utilisé comme un synonyme pour l'Afrique ou les personnes noires, d'abord utilisé à l'imprimé par Prince Hall en 1797, à partir duquel plus tard (à partir de 1829 via Robert Alexander Young) le courant idéologique/mouvement de l'éthiopianisme s'est développé.[4]
Le panafricanisme en tant que mouvement international est apparu au plus tard avec l'organisation de la Conférence panafricaine de 1900 à Londres (organisée par Henry Sylvester Williams)[5], et le premier Premier Congrès panafricain par W.E.B. Du Bois en 1919.[6] W.E.B Du Bois déclare déjà en 1897:
"Si le Nègre devait être un facteur dans l'histoire du monde, ce serait par un mouvement pan-nègre."[7]
L'Organisation de l'unité africaine (aujourd'hui l'Union africaine) a été établie en 1963 pour sauvegarder la souveraineté et l'intégrité territoriale de ses États membres et pour promouvoir les relations mondiales dans le cadre des Nations Unies. La Commission de l'Union africaine a son siège à Addis-Abeba, Éthiopie et le Parlement panafricain a son siège à Johannesburg et Midrand, Afrique du Sud.[8]
Histoire[modifier | modifier le wikicode]
Histoire précoce du panafricanisme (jusqu'en 1900)[modifier | modifier le wikicode]
Panafricanisme et garvéisme[modifier | modifier le wikicode]
Congrès panafricains et Du Bois[modifier | modifier le wikicode]
Panafricanisme et communisme[modifier | modifier le wikicode]
Précurseurs de la négritude et négritude[modifier | modifier le wikicode]
De l'invasion italienne de l'Éthiopie au Congrès de Manchester (1935-1945)[modifier | modifier le wikicode]
Panafricanisme entre la Seconde Guerre mondiale et la décolonisation[modifier | modifier le wikicode]
Fondation de l'Organisation de l'unité africaine[modifier | modifier le wikicode]
Black Power[modifier | modifier le wikicode]
La formation de l'Union africaine[modifier | modifier le wikicode]
Pensée panafricaine[modifier | modifier le wikicode]
Histoire culturelle du panafricanisme[modifier | modifier le wikicode]
La structure et la fonction de l'Union africaine[modifier | modifier le wikicode]
Penseurs et dirigeants importants (et révolutionnaires)[modifier | modifier le wikicode]
Certains penseurs et dirigeants importants situés dans la tradition panafricaine sont listés ici comme suit[9]:
- Dusé Mohamed Ali
- Ahmed Ben Bella
- Edward Wilmot Blyden
- Amilcar Lopes Cabral
- Aimé Césaire
- Quobna Ottobah Cugoano
- Constance Cummings-John
- Martin Robinson Delany
- Cheikh Anta Diop
- W.E.B. Du Bois
- Olaudah Equiano
- Nathaniel Akinremi Fadipe
- Frantz Fanon
- Amy Ashwood Garvey
- Marcus Garvey
- Joseph Ephraim Casely Hayford
- James Africanus Beale Horton
- W. Alphaeus Hunton
- C.L.R. James
- Claudia Jones
- Patrice Émery Lumumba
- Ras T. Makonnen
- Malcolm X
- Nelson Rolihlahla Mandela
- Harold Moody
- Jamal Abd al-Nasir [Nasser]
- Francis Nwia Kofi
- Kwame Nkrumah
- Julius Kambarage Nyerere
- George Padmore
- Paul Leroy Robeson
- Walter Rodney
- Léopold Sédar Senghor
- Ladipo Felix Solanke
- Sékou Ahmed Touré
- I.T.A. Wallace-Johnson
- Eric Williams
- Henry Sylvester Williams
- Modibo Keita
- Muammar Gaddafi
- Samora Machel
- Robert Sobukwe
- Julius Malema
Panafricanisme contemporain et organisations panafricaines[modifier | modifier le wikicode]
Anciens organismes panafricanistes[modifier | modifier le wikicode]
Voir aussi[modifier | modifier le wikicode]
Références[modifier | modifier le wikicode]
- ↑ 1,0 et 1,1 Hakim Adi (2018). Le panafricanisme : Une histoire (pp. 1-3). Londres: Bloomsbury Academic. [LG]
- ↑ John Henrik Clarke (1988). Le panafricanisme : Une brève histoire d'une idée dans le monde africain. Présence Africaine, Nouvelle série, No. 145, 22-56. doi: 10.2307/24351577 [HUB]
- ↑ Tajudeen Abdul-Raheem (1996). Le panafricanisme : Politique, économie et changement social au vingt-et-unième siècle: 'Introduction : Réclamer l'Afrique pour les Africains - Le panafricanisme : 1900-1994' (pp. 1-25). Londres: Pluto Press.
- ↑ 4,0 et 4,1 Hakim Adi (2018). Le panafricanisme : Une histoire: 'Les précurseurs' (pp. 12-16). Londres: Bloomsbury Academic. [LG]
- ↑ J. R. Hooker (1974). La Conférence panafricaine de 1900 (p. 20). Transition No. 46, 20-24. doi: 10.2307/2934952 [HUB]
- ↑ Clarence G. Contee (1972). Du Bois, la NAACP et le Congrès panafricain de 1919 (p. 13). The Journal of Negro History, Vol.57, No.1, 13-28. doi: 10.2307/2717070 [HUB]
- ↑ Colin Legum (1965). Le panafricanisme : un guide politique concis: 'Chapitre II : Croissance dans la diaspora, 1900-1958' (p. 24). Édition révisée. [PDF] New York: Frederick A. Prager, Publiishers.
- ↑ Peter Kuyla (2023-07-11). "Panafricanisme" Encyclopedia Britannica.
- ↑ Hakim Adi & Maika Sherwood (2003). Histoire panafricaine : figures politiques d'Afrique et de la diaspora depuis 1787. London: Routledge (Taylor & Francis Group). [LG]