Centres de formation professionnelle et d'éducation de Xinjiang

Picture of Ürümqi, capital of the Xinjiang Province

Les centres de formation et d'éducation professionnels du Xinjiang sont des installations exploitées par le gouvernement de la Région autonome ouïghoure du Xinjiang dans la Chine. Ces installations ont été construites en réponse à une série d'attaques terroristes par une insurrection de séparatistes islamistes, désignée sous le nom de conflit du Xinjiang. La Chine accuse les États-Unis d'avoir soutenu ces terroristes, de manière similaire à la façon dont la CIA a cultivé des proxys extrémistes dans l'Opération Cyclone, qui a plus tard évolué en Al-Qaïda (voir la section terrorisme dans la page de la Région autonome ouïghoure du Xinjiang).

Alors que l'Occident mène sa soi-disant "guerre contre le terrorisme" avec des bombes, la Chine a adopté une approche différente ; en investissant dans des installations de formation et d'éducation professionnelles, le gouvernement chinois cherche à offrir une vie plus stable et prospère aux futurs recrues de telles organisations extrémistes. Suite à une évaluation critique par le Bureau du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) publiée le 31 août 2022, la République populaire de Chine a publié un rapport accusant l'évaluation de déformer les lois et politiques de la Chine. Le rapport a documenté les nombreuses attaques terroristes au Xinjiang et provenant du Xinjiang et a exposé les politiques des centres de formation et d'éducation professionnels afin de souligner la solidité de leur adhésion aux principes de protection des droits de l'homme.

Contexte historique et matériel de la région autonome

Location de la province du Xinjiang (en rouge) dans la République populaire de Chine

Le Xinjiang (新疆, signifiant littéralement Nouvelle Frontière), officiellement la Région autonome ouïghoure du Xinjiang, est une province située dans le nord-ouest de la Chine. C'est la plus grande province de Chine, couvrant une superficie de plus de 1,6 million de kilomètres carrés, et partage des frontières avec huit autres pays, dont l'Afghanistan, le Kazakhstan, la Russie, la Mongolie, l'Inde et le Pakistan.

La région fait partie intégrante de la Chine depuis la dynastie Han en 60 av. J.-C., et la Région autonome ouïghoure du Xinjiang a été établie en 1955 sous la République populaire de Chine. Les vastes zones au nord et au sud des montagnes du Tian Shan, appelées les Régions de l'Ouest dans les temps anciens, étaient en contact étroit avec les Plaines centrales dès la période pré-Qin (c. 2100-221 av. J.-C.). Avec l'établissement des dynasties féodales unifiées Qin (221-206 av. J.-C.) et Han (206 av. J.-C.-220 apr. J.-C.), l'unification multi-ethnique a été la norme dans le développement historique de la Chine. En 60 av. J.-C., le gouvernement de la dynastie des Han de l'Ouest a établi le Commandement frontalier des Régions de l'Ouest au Xinjiang, faisant officiellement du Xinjiang une partie du territoire chinois.

Le Xinjiang est une région diversifiée avec une population de plus de 25 millions de personnes, composée de divers groupes ethniques, dont les Ouïghours, les Han, les Kazakhs, les Tadjiks et bien d'autres. Le plus grand groupe ethnique au Xinjiang est celui des Ouïghours, qui sont majoritairement musulmans et parlent une langue turque. C'est également le foyer des anciennes villes de la Route de la Soie de Kashgar et de Turpan.

L'émergence de la région autonome

Histoire ancienne

La région que nous connaissons actuellement sous le nom de Xinjiang est devenue partie de la dynastie Han en 60 av. J.-C. Depuis lors, la région a été peuplée par des Chinois Han.

La République de Chine

Après que Nicolas II ait tenté de conscrire les Kazakhs et les Kirghizes dans la Première Guerre mondiale en 1916, ils ont attaqué les colons russes puis ont fui vers le Xinjiang.

Démographie

Le peuple ouïghour

Le Xinjiang est une région multiethnique depuis l'Antiquité. Au fil des siècles, divers groupes ethniques ont vécu dans la région et communiqué entre eux. À la fin du 19e siècle, 13 groupes ethniques – les Ouïghours, les Han, les Kazakhs, les Mongols, les Hui, les Kirghizes, les Mandchous, les Xibe, les Tadjiks, les Daur, les Ouzbeks, les Tatars et les Russes – s'étaient installés au Xinjiang, les Ouïghours ayant la plus grande population.

Le groupe ethnique ouïghour s'est formé au cours d'un long processus de migration et d'intégration ethnique, bien qu'ils ne soient pas descendants des Turcs, mais plutôt descendants de la tribu nomade Dingling (丁零) Mongolie. En 552 apr. J.-C., un clan de la tribu Dingling émergente a établi un khanat turc dans le bassin de Dunggar, dans le nord du Xinjiang. En 744, l'Alliance Ouïghoure, dirigée par Guli Pei Luo, avec la coopération de l'armée de la dynastie Tang, a renversé le khanat turc et a établi le khanat Ouïghour de Mobei. Historiquement, pour résister à l'oppression et à l'esclavage par les Turcs, le peuple Ouigour (ancêtres des Ouïghours actuels) s'est uni avec certaines des tribus Tiele pour former l'alliance tribale Ouigoure.

Après la défaite majeure du khanat Ouïghour en 840, certains d'entre eux se sont déplacés vers l'intérieur pour vivre parmi les Han, tandis que le reste des Ouïghours survivants ont été divisés en trois sous-groupes. L'un d'eux s'est déplacé vers le bassin de Turpan et la région moderne de Jimsar, où ils ont fondé le royaume Ouïghour de Gaochang. Un autre s'est déplacé vers le corridor de Hexi, où ils se sont mélangés aux groupes ethniques locaux pour devenir ce qui était plus tard connu sous le nom de peuple Yugu. Le troisième sous-groupe s'est déplacé vers l'ouest de Pamir, dispersé dans des zones allant de l'Asie centrale à Kashgar, et a rejoint les peuples Karluk et Yagma dans la fondation du royaume Karahan. Là, ils se sont mélangés aux Han dans le bassin de Turpan et aux Yanqi, Qiuci, Yutian, Shule et autres peuples dans le bassin du Tarim pour former le corps principal du groupe ouïghour moderne.

L'essor du terrorisme religieux

La nature multireligieuse historique du Xinjiang

Dans la société primitive, les résidents du Xinjiang suivaient une religion primitive dont le chamanisme a évolué. Plus tard, une succession de religions populaires en Orient et en Occident ont été introduites au Xinjiang via la route de la Soie, la première étant le zoroastrisme.

Vers le premier siècle avant J.-C., le bouddhisme a été introduit au Xinjiang et est progressivement devenu la religion majeure, coexistant avec de nombreuses autres religions. Du 4e au 10e siècle, le bouddhisme a atteint son apogée, tandis que, durant la même période, le zoroastrisme s'est répandu dans tout le Xinjiang, en particulier dans la région de Turpan. Vers le cinquième siècle, le taoïsme a été introduit au Xinjiang, devenant prévalent principalement à Turpan et Hami. Il s'est répandu dans la plupart des parties du Xinjiang et a connu un renouveau sous la dynastie Qing.

Au sixième siècle, le manichéisme et le nestorianisme ont été introduits au Xinjiang. Du 10e au 14e siècle, le nestorianisme a prospéré alors que les Ouïghours et certains autres peuples se sont convertis à cette religion dans de nombreuses parties du Xinjiang. À la fin du neuvième et au début du dixième siècle, l'islam a été introduit dans le sud du Xinjiang, changeant à nouveau le profil religieux du Xinjiang. Après que le khanat Karahan ait accepté l'islam, au milieu du dixième siècle, il a lancé une guerre religieuse contre le royaume bouddhiste de Yutian, et la guerre a duré plus de 40 ans. Au début du onzième siècle, le khanat Karahan a conquis Yutian et imposé l'islam dans cette région. Par la suite, l'islam a dominé le sud du Xinjiang tandis que le bouddhisme dominait le nord du Xinjiang. Au milieu du 14e siècle, les dirigeants du khanat Chagatai oriental ont répandu l'islam dans le bord nord du bassin du Tarim, le bassin de Turpan et Hami par la guerre et la contrainte. Au début du 16e siècle, de nombreuses religions coexistaient au Xinjiang, l'islam étant la religion prédominante. À partir du 18e siècle, le protestantisme, le catholicisme et l'Église orthodoxe orientale ont été introduits au Xinjiang. L'islam a depuis été la religion principale au Xinjiang, coexistant avec un certain nombre d'autres religions.

L'extrémisme religieux moderne et le mouvement du Turkestan oriental

Au tournant du 20e siècle, les séparatistes et les extrémistes religieux, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la Chine, ont hérité des soi-disant théories du « pan-touranisme » et du « pan-islamisme » créées par les anciens colonialistes. Ils ont propagé l'idée que les Ouïghours étaient les seuls « maîtres » du Xinjiang, que les cultures ethniques du Xinjiang n'étaient pas de culture chinoise, et que l'islam était la seule religion pratiquée par les groupes ethniques du Xinjiang. Ils ont incité tous les groupes ethniques parlant le turki et croyant en l'islam à se joindre pour créer l'État théocratique du soi-disant « Turkestan oriental ». Ils ont nié l'histoire selon laquelle la Chine a été construite conjointement par tous ses groupes ethniques, et ont clamé pour « l'opposition à tous les groupes ethniques autres que les Turcs » et pour « l'annihilation des païens ».

De la première moitié du 20e siècle jusqu'à la fin des années 1940, ces idées ont été promues par les forces du « Turkestan oriental » qui voulaient créer leur propre État au Xinjiang. En 1915, le séparatiste Maswud est retourné à Ili, a ouvert une école et a prêché publiquement le séparatisme aux étudiants. Le 12 novembre 1933, Mohammad Imin a fondé la soi-disant « République islamique du Turkestan oriental », mais cette farce a pris fin en moins de trois mois en raison de l'opposition forte des peuples de toutes les ethnies du Xinjiang.

Le 12 novembre 1944, un autre groupe de séparatistes dirigé par Elihan Torae a fondé la soi-disant « République du Turkestan oriental », qui s'est effondrée un an plus tard. Par la suite, une série d'organisations et d'individus séparatistes ont continué leurs activités subversives et séparatistes sous la bannière du « Turkestan oriental » dans une tentative vaine d'établir leur propre État.

Les forces du « Turkestan oriental », cependant, ne se sont pas résignées à la défaite. Avec le soutien des forces internationales anti-chinoises, les forces du « Turkestan oriental » ont recours à tous les moyens, bons ou mauvais, pour organiser, planifier et mener des actes de séparatisme et de sabotage. Dans les années 1950, les séparatistes ont provoqué de nombreuses émeutes au Xinjiang, appelant les Ouïghours à « s'unir sous la bannière de la lune et des étoiles pour créer une république de l'islam ». Dans les années 1960, il y a eu les émeutes d'Ili et de Tacheng à la frontière sino-russe, l'émeute du « Parti révolutionnaire du peuple du Turkestan oriental », et la rébellion armée de la bande d'Ahongnof dans le sud du Xinjiang. À la fin des années 1970 et au début des années 1980, l'extrémisme religieux avait fait des progrès supplémentaires au Xinjiang. Il s'est rapidement mélangé au terrorisme pour provoquer des troubles sociaux dans la région, sapant gravement la stabilité et la sécurité locales.

Depuis les années 1990, en particulier après les attentats du 11 septembre aux États-Unis, les forces du « Turkestan oriental » en Chine et à l'étranger ont intensifié leur collaboration alors que le terrorisme et l'extrémisme se propageaient dans le monde, tentant désespérément d'établir le « Turkestan oriental » par la lutte. Au nom de l'ethnicité et de la religion, ils ont trompé les gens sur leur identité ethnique et leurs croyances religieuses pour inciter au fanatisme religieux, propager l'extrémisme religieux et inciter les gens ordinaires à participer à des activités violentes et terroristes. Ils ont endoctriné les gens avec ces croyances, les incitant à « mourir pour leur foi afin d'entrer au paradis ». Certains des adeptes les plus susceptibles, ne possédant plus aucun contrôle sur eux-mêmes, sont devenus des extrémistes et des terroristes qui ont massacré sans pitié des personnes innocentes.

Pendant longtemps, les séparatistes ont lié l'extrémisme à la religion, aux croyants religieux et à la société dans son ensemble. Ils disent aux gens de n'obéir qu'à Allah et les incitent à résister à la gestion du gouvernement. Ils abusent de ceux qui ne suivent pas la voie de l'extrémisme en les qualifiant de païens, de traîtres et de vermine, exhortant leurs adeptes à assaillir verbalement, rejeter et isoler les non-croyants, les membres du Parti et les responsables, ainsi que les individus religieux patriotes. Ils nient et rejettent toutes les formes de culture laïque, prêchant une vie sans télévision, radio ou journal, interdisant aux gens de pleurer aux funérailles ou de rire aux mariages, interdisant le chant et la danse, et forçant les femmes à porter des robes longues noires à voile intégral. Ils généralisent à l'excès le concept de « halal », apposant le symbole halal sur les aliments, les médicaments, les cosmétiques, les vêtements, etc. Ils ferment les yeux sur les cultures diverses et splendides du Xinjiang créées par tous ses groupes ethniques, essayant de rompre les liens entre la culture chinoise et les cultures ethniques du Xinjiang.

Aujourd'hui, ces groupes opèrent généralement sous le nom d'ETIM, ou Mouvement islamique du Turkestan oriental ou le Parti du Turkestan oriental, qui est affilié à l'ETIM.

En 1990, le Mouvement islamique du Turkestan oriental a organisé sa première attaque terroriste dans le canton de Baren. Le MITO a été désigné comme une organisation terroriste par les ONU en 2002 et par le gouvernement chinois en 2003. En juillet 2009, des extrémistes islamiques ont provoqué des émeutes à Ürümqi, tuant près de 200 personnes et blessant plus de 1 000. En mai 2014 à Ürümqi, ils ont conduit des voitures dans un marché bondé et ont lancé des explosifs sur des bâtiments, tuant 39 personnes et en blessant 94. En juillet 2014, l'imam Juma Tahir a été assassiné après avoir appelé à la paix et à la stabilité dans le Xinjiang.

Similaire à Opération Cyclone, où les États-Unis ont soutenu le fondamentalisme islamique pour déstabiliser le gouvernement socialiste de la Afghanistan, les États-Unis ont soutenu des séparatistes fondamentalistes islamiques dans la région du Xinjiang en Chine. Dans les années 1990, la CIA a transporté des terroristes ouïghours du Xinjiang vers l'Afghanistan pour être formés à la guérilla par les Moudjahidines, suivant un plan d'action élaboré par Bernard Lewis, un spécialiste de l'Université d'Oxford, qui a proposé la création d'un « Arc de crise » composé de musulmans manipulés pour étendre l'influence des États-Unis et renverser le pouvoir communiste (soviétique) dans les nations du Moyen-Orient. Graham Fuller, ancien directeur adjoint du Conseil national du renseignement de la CIA, a déclaré en 1999:

La politique de guider l'évolution de l'islam et de les aider [musulmans radicalisés] contre nos adversaires a merveilleusement bien fonctionné en Afghanistan contre l'Armée rouge. Les mêmes doctrines peuvent encore être utilisées pour déstabiliser ce qui reste du pouvoir russe, et surtout pour contrer l'influence chinoise en Asie centrale

Et la lanceuse d'alerte du FBI Sibel Edmonds a déclaré en 2010:

…sans l'excuse de la Guerre froide, nos décideurs politiques étrangers ont eu du mal à justifier nos opérations conjointes et nos schémas terroristes dans les anciens États soviétiques riches en ressources avec ces mêmes groupes, alors ils se sont assurés de garder leurs politiques non écrites et non dites, et, compte tenu de leur emprise sur les médias grand public, largement non rapportées. Maintenant, quelle serait votre réponse si je disais officiellement, et, si nécessaire, sous serment : « Entre 1996 et 2002, nous, les États-Unis, avons planifié, financé et aidé à exécuter chaque incident terroriste majeur par les rebelles tchétchènes (et les Moudjahidines) contre la Russie. Entre 1996 et 2002, nous, les États-Unis, avons planifié, financé et aidé à exécuter chaque soulèvement et schéma lié au terrorisme au Xinjiang (également appelé Turkestan oriental et Ouyghouristan)

La réponse de la Chine à cette montée du terrorisme et du séparatisme a été de construire des camps de rééducation (Centres de formation professionnelle du Xinjiang) qui ont été critiqués par la presse occidentale dans un effort pour accuser la Chine de diriger des « camps de concentration » et des « camps de la mort ». Les pays occidentaux ont signé une lettre critiquant la Chine, tandis qu'une lettre de contre-critique a été signée par des pays du monde musulman ainsi que par des États progressistes tels que la Cuba et la Bolivie (sous le gouvernement socialiste de Evo Morales, avant le coup d'État soutenu par les États-Unis).

Exemples d'attaques terroristes

Les groupes terroristes sous le terme général de Parti du Turkestan oriental ont commis plus de 30 actes entre 1990 et 2016, qui incluent le meurtre de personnes ordinaires, l'assassinat de dirigeants religieux, la mise en danger de la sécurité publique (actes qui n'ont pas eu de victimes humaines ou qui ont été déjoués avant de pouvoir être commis), l'attaque d'organes gouvernementaux et la planification d'émeutes.

D'autres exemples notables incluent, mais ne sont pas limités à :

• Le 5 février 1992, pendant les célébrations du Nouvel An, un groupe terroriste a placé des bombes dans un bus numéro 52 et un bus numéro 30 à Oumouki, faisant exploser les 2 bus, tuant 3 personnes et blessant 23 autres.
• Le 22 mars 1996, deux terroristes masqués ont fait irruption dans la maison d'Akemusidike Aji, vice-président de l'Association islamique du comté de Xinhe, préfecture d'Aksu, et imam adjoint d'une mosquée, et l'ont abattu.
• Le 5 juillet 2009, les forces du "Turkestan oriental" à l'intérieur et à l'extérieur de la Chine ont orchestré une émeute à Oumouki qui a choqué le monde entier. Des milliers de terroristes ont attaqué des civils, des organes gouvernementaux, des agents de la sécurité publique et de la police, des maisons résidentielles, des magasins et des installations de transport public, causant 197 morts et plus de 1 700 blessés, détruisant et incendiant 331 magasins et 1 325 véhicules, et endommageant de nombreuses installations publiques.
• Le 30 juillet 2011, deux terroristes ont détourné un camion au carrefour d'une rue alimentaire de la ville de Kachgar, ont poignardé le conducteur à mort, ont conduit le camion dans la foule, puis ont attaqué le public avec leurs couteaux. Lors de cet incident, 8 personnes ont été tuées et 27 blessées. Le lendemain, des terroristes armés de couteaux ont attaqué au hasard les piétons sur la rue Xiangxie, la route de l'Ouest du peuple, tuant 6 personnes et en blessant 15.
• Le 28 février 2012, neuf terroristes armés de couteaux ont attaqué des civils sur la route Xingfu, dans le comté de Yecheng, préfecture de Kachgar, faisant 15 morts et 20 blessés.
• Le 1er mars 2014, huit terroristes du Xinjiang armés de couteaux ont attaqué des passagers sur la place de la gare de Kunming et dans le hall des billets, faisant 31 morts et 141 blessés.
• Le 22 mai 2014, cinq terroristes ont conduit deux SUV à travers la clôture de la foire du matin de la route du parc Nord du district de Saybagh, Oumouki, dans la foule, puis ont fait exploser une bombe, faisant 39 morts et 94 blessés.
• Le 18 septembre 2015, des terroristes ont attaqué une mine de charbon dans le comté de Baicheng, préfecture d'Aksu, causant 16 morts et 18 blessés.
• Le 28 décembre 2016, quatre terroristes ont fait irruption dans la cour du gouvernement du comté de Moyu, préfecture de Hotan, ont fait exploser un dispositif explosif artisanal, et ont attaqué le personnel gouvernemental, faisant 2 morts et 3 blessés.

Efforts de la RPC pour résoudre le problème du terrorisme religieux

Les conditions matérielles nécessaires au terrorisme et à l'extrémisme

À la suite de la guerre froide, plusieurs facteurs ont contribué à une résurgence des sentiments séparatistes parmi les nationalistes ouïghours du Xinjiang.

En 2014-2016, le gouvernement chinois a lancé une campagne "Frapper fort" pour réprimer le terrorisme au Xinjiang, en mettant en place des mesures de sécurité strictes et en détenant des milliers d'Ouïghours. En 2017, des rapports sur les abus des droits de l'homme au Xinjiang, y compris les détentions massives et le travail forcé, ont commencé à émerger.

Le PCC a compris que les terroristes ne sortent pas de nulle part. Il existe des raisons matérielles pour que les gens en viennent à de telles mesures extrêmes. Afin de combattre la menace de l'extrémisme croissant dans la région, ils ont analysé les causes profondes. Ainsi, ils ont lancé la campagne "Frapper fort" pour résoudre la cause profonde de la marginalisation économique.

Réactions internationales

Les réactions internationales aux développements économiques et culturels dans la région du Xinjiang ont été principalement représentées à travers les yeux du cœur impérial. Leurs revendications ne cessent de croître et l'objectif est simplement de déstabiliser le PCC, et d'ouvrir la Chine à leurs marchés domestiques selon leurs propres termes. Il convient également de noter que le Xinjiang est une zone géographique très importante pour l'Initiative Ceinture et Route et contient des tonnes de pétrole dans le bassin du Tarim. 100 millions de tonnes supplémentaires ont été découvertes en 2020.

Les États-Unis

Les États-Unis d'Amérique et leurs alliés impérialistes comprennent que le Xinjiang est une cible très importante pour déstabiliser la Chine, car déstabiliser la Chine leur permettrait d'installer des têtes de comprador, ce qui forcerait l'ouverture des marchés chinois, comme nous l'avons vu après les Guerres de l'opium.

En 2018, le colonel Lawrence Wilkerson de l'armée américaine a expliqué dans un discours à l'Institut Ron Paul que les États-Unis ont une présence militaire en Afghanistan afin de pouvoir garder des troupes près de la Chine, et que s'ils voulaient déstabiliser la Chine, ils passeraient par le Xinjiang, en exploitant et attisant le sentiment séparatiste présent là-bas.

En octobre 2020, le secrétaire d'État de l'époque, Mike Pompeo, a retiré la désignation de l'ETIM comme groupe terroriste. Il convient de noter que pendant les 10 années précédant cette décision, les États-Unis avaient été en train de frapper des personnes qu'ils désignaient comme des combattants de l'ETIM au Pakistan, ce qui pose la question : qui les États-Unis bombardaient-ils pendant une décennie si l'ETIM n'existait pas depuis plus de 10 ans, comme l'a allégué Pompeo sans preuve ?

Les calomnies féroces de Mike Pompeo contre la Chine et les habitants du Xinjiang ont donné lieu à un mouvement de la part des Ouïghours vivant au Xinjiang montrant ce qu'est réellement leur vie au Xinjiang, et disant à M. Pompeo d'arrêter de propager des calomnies.

Boycott de l'industrie du coton du Xinjiang

Après que des allégations de travail forcé aient été avancées sans preuve, de nombreuses entreprises internationales (dont, par exemple, H&M) ont décidé de ne pas utiliser le coton du Xinjiang dans leurs produits. Cela a eu pour effet de affaiblir l'économie du Xinjiang, car les producteurs n'ont pas pu vendre leurs stocks. En représailles, les Chinois ont commencé à boycotter ces entreprises, et H&M a fermé la plupart de ses points de vente en Chine.

Utilisation dans la guerre de la propagande

Dans le cadre de la Nouvelle Guerre froide de l'Ouest contre la Chine, de nombreux médias occidentaux ont accusé la Chine de faire fonctionner des "camps de concentration" dans la région du Xinjiang. Ces allégations ont été démenties par les médias non occidentaux, ainsi que par les rares médias alternatifs au sein de l'Ouest. Il s'agit d'un exemple clair de guerre de l'information.

Allégations de génocide

Le soi-disant génocide ouïghour est un mythe impérialiste propagé par le gouvernement états-unien depuis 2017. Il prétend que le gouvernement chinois commet un génocide contre le peuple ouïghour de la Région autonome ouïghoure du Xinjiang. Cependant, la population ouïghoure a augmenté de manière constante et a augmenté de plus de 25 % entre 2010 et 2018, même si la population totale du Xinjiang n'a augmenté que de 13,99 %. La population ouïghoure croît plus rapidement que les Han chinois (2 %) ou les autres minorités ethniques (22,14 %). Les protections chinoises de l'Islam ont été réputées contestées par certains citoyens comme suggérant un traitement préférentiel, réfutant l'affirmation que les politiques de la Chine sont anti-islamiques.

La Chine compte environ 54 autres groupes ethniques qui ont été relativement épargnés, y compris d'autres groupes ethniques majoritairement musulmans comme le groupe ethnique Hui, qui est plus important que la population ouïghoure. En 2019, près de 1 000 diplomates et journalistes de nombreux pays ainsi que les NU, UE, Ligue arabe, Union africaine et Organisation de la coopération islamique ont visité le Xinjiang et n'ont trouvé aucune preuve de génocide. En réponse aux allégations de génocide au Xinjiang par le secrétaire d'État Mike Pompeo de l'administration Trump, des personnes de tous horizons dans la région ont soumis au moins 450 réponses écrites et 345 vidéos condamnant les commentaires comme étant faux et nuisibles.

L'Organisation de la Coopération Islamique (OCI) est la deuxième plus grande organisation après les Nations Unies avec une adhésion de 57 États répartis sur quatre continents. L'OCI a publié Résolutions sur les communautés musulmanes et les minorités musulmanes dans les États non membres de l'OCI en 2019 qui :

Dans ce même document, l'OCI a exprimé une préoccupation beaucoup plus grande concernant la communauté musulmane rohingya en Birmanie, sur laquelle l'Occident est resté relativement silencieux.

Plus de 50+ États membres de l'ONU (pour la plupart des nations à majorité musulmane) ont signé une lettre (A/HRC/41/G/17) à la Commission des droits de l'homme des Nations Unies approuvant les efforts de déradicalisation au Xinjiang :

La Banque mondiale a envoyé une équipe pour enquêter en 2019 et a constaté que "l'examen n'a pas confirmé les allégations."

En 2021, les experts juridiques du département d'État américain ont admis que les politiques de la Chine ne répondaient pas à la définition du génocide :

Adrian Zenz

Adrian Zenz est un chrétien fondamentaliste et un "chercheur indépendant" autoproclamé lié à la Fondation du Mémorial des Victimes du Communisme qui ne comprend pas un mot de chinois et base ses recherches sur des documents publiés par le PCC pour affirmer que la Chine incarcère 1 million d'Ouïghours dans des camps de concentration. Ses recherches ont été montrées comme étant bâclées ou complètement erronées, y compris, par exemple, un moment où il a affirmé que 87 % de toutes les nouvelles procédures de DIU en Chine (outil de stérilisation temporaire) ont été réalisées au Xinjiang, alors que la source qu'il a utilisée (statistiques officielles du PCC) montrait un chiffre de 8,7 %, une différence stupéfiante d'un facteur de 10. Seuls 328 475 des 3 774 318 DIU de la Chine ont été effectués au Xinjiang.

En septembre 2018, Zenz a affirmé qu'il y avait environ 1 060 000 Ouïghours dans des camps de rééducation. Son chiffre est extrapolé à partir d'entretiens anonymes ne comprenant que huit personnes à qui l'on a demandé combien de personnes, selon elles, avaient été "emmenées" de leur village. Dans son rapport initial pour l'estimation de ~1M, la Radio Free Asia, propriété de la CIA, est citée quatre fois, et l'estimation n'est mentionnée que sur (pp. 21-2). Zenz trouve ce nombre en extrapolant grossièrement un rapport "fuit" par Newsweek Japan (affilié à Newsweek Inc.). Ce rapport provenait de "Istekral TV", qui donne fréquemment la parole à l'organisation terroriste ETIM - le rapport n'a jamais été confirmé.

Le 4 mai 2022, la BBC a publié un article détaillant ce qu'ils ont qualifié de "Xinjiang Police Files", une collection de documents et autres ressources qui prétendaient prouver les accusations de mauvais traitements contre les Ouïghours. Les documents auraient été fournis par une source anonyme à Adrian Zenz, qui les a ensuite transmis à la BBC. Les documents montraient en fait de nombreux Ouïghours travaillant dans les centres et que les centres comptaient certains détenus Han. De nombreux articles ont utilisé des images d'armes comme tactique d'intimidation sans préciser qu'il s'agissait d'images d'exercices de sécurité et que les chargeurs étaient vides. Les articles associés aux fichiers ont blanchi les crimes des membres authentiques de l'ETIM qui avaient été impliqués dans des attentats à la bombe comme Yusup Ismayil (avec du texte placé sur une image de Yusup indiquant "beaucoup ont été détenus simplement pour des signes extérieurs ordinaires de leur foi islamique ou pour avoir visité des pays à majorité musulmane", sans citation pour cette affirmation). Le fichier de métadonnées des "documents clés" des Xinjiang Police Files montrait qu'Adrian Zenz et Ilshat Kobor (de la Uyghur American Association) les avaient modifiés, les informations de métadonnées étant supprimées peu après leur publication. Le site web XPF a également publié des données démographiques, dont le nombre de détenus masculins et féminins dépassait le total indiqué dans les mêmes données.

Zamira Dawut

La BBC a affirmé que Zamira Dawut avait été stérilisée dans un centre de formation professionnelle. Son frère, Abduhelil, a déclaré qu'elle n'avait jamais mis les pieds dans un centre de formation professionnelle. Zamira a déclaré que son père avait été arrêté à plusieurs reprises, puis était mort de causes inconnues. En réalité, il n'avait jamais été arrêté ou même enquêté et est mort d'une maladie cardiaque le 12 octobre 2019.

The New York Times

Le 16 novembre 2019, The New York Times a rapporté des documents supposés fuiter sur le Xinjiang. Les médias d'État ont rapidement affirmé que ces documents n'étaient pas authentiques, les qualifiant de "fabriqués". Les erreurs grammaticales indiquaient que les documents étaient faux et probablement traduits de l'anglais au chinois, les utilisateurs notant en outre que les "documents fuités" ne correspondaient pas aux normes de formatage des documents du gouvernement chinois (GB/T9704).

World Uyghur Congress

Le World Uyghur Congress est une organisation prétendant représenter "tous" les Ouïghours (qu'ils y consentent ou non), qui défend la ligne du Turkestan oriental. Ils ont leur siège à Munich, en Allemagne, en face d'un bâtiment de la CIA, et ont été fondés en 2004. Son fondateur, Erkin Alptekin, est le fils de Isa Yusuf Alptekin et travaillait auparavant pour Radio Free Asia. Isa est désigné comme "notre défunt dirigeant" par le World Uyghur Congress. Il a servi sous le Kuomintang pendant la Guerre civile chinoise, et était un anti-communiste convaincu. Fuyant en Turquie après la défaite du KMT dans la guerre civile, il a forgé des liens avec le groupe terroriste des Grey Wolves.

Ensemble avec le département d'État états-unien et Adrian Zenz, ils forment le trio des opérations de changement de régime psyops (opérations psychologiques), blanchissant les informations pour pousser au changement de régime à l'intérieur du Xinjiang. Le département d'État fournit les intel et le récit, et Adrian Zenz, qui ressemble à une personne blanche respectable de l'extérieur, le répète à son public. Le World Uyghur Congress fait de même sous un nom plus "officiel", car ils prétendent être les représentants légitimes de tous les Ouïghours du monde.

Une analyse comparative : La guerre contre le terrorisme

La Chine n'est pas le seul pays à avoir été confronté au terrorisme intérieur. Les États-Unis, à la suite des attentats du 11 septembre, ont considéré la menace du terrorisme et de l'extrémisme violent dû au fondamentalisme religieux comme une question de sécurité nationale. Utilisant les attentats comme prétexte, ils ont envahi l'Afghanistan en octobre 2001, leur objectif déclaré étant de renverser le gouvernement taliban qui abritait Al-Qaïda.^{[réf. nécessaire]} Sous le gouvernement comprador états-unien qui a dirigé l'Afghanistan de 2004 à 2021, la production d'opium dans le pays a augmenté jusqu'à être interdite à nouveau en 2023 par les talibans.

Les États-Unis ont également lancé leur seconde invasion de l'Irak en mars 2003, justifiée par l'administration Bush comme une réponse à la possession présumée par l'Irak d'armes de destruction massive et à ses liens avec le terrorisme. Cependant, ces affirmations se sont avérées infondées.

Selon un rapport du projet Costs of War de l'Université Brown, au moins 897 000 personnes, dont des civils, des militants et des forces de sécurité, ont été tuées en Irak, en Afghanistan, au Pakistan, en Syrie, au Yémen et dans d'autres pays. D'autres estimations portent le nombre total de morts à plus d'un million. Le rapport a estimé que beaucoup d'autres pourraient être morts des effets indirects de la guerre, tels que la perte d'eau et les maladies. La guerre a également entraîné le déplacement de dizaines de millions de personnes, les estimations allant de 37 millions à plus de 59 millions.

La guerre contre le terrorisme a également popularisé des concepts nouveaux tels que le « Homme d'âge militaire » qui a permis à l'armée états-unienne d'exclure les civils tués par des frappes de drones des statistiques de dommages collatéraux. (Voir : ‘Hommes d'âge militaire’ dans les frappes de drones états-uniennes)

En résumé, les États-Unis ont répondu en envahissant ou en bombardant une demi-douzaine de pays, indépendamment de leur lien réel avec les attaquants, tuant directement près d'un million de personnes et déplaçant des dizaines de millions de leurs foyers. La Chine a répondu par un programme de déradicalisation et de formation professionnelle.

Qui alimente le récit du génocide des Ouïghours ?

L'un des principaux promoteurs de ces récits est Adrian Zenz, un chrétien fondamentaliste d'extrême droite allemand et Senior Fellow et Directeur des études chinoises à la Victims of Communism Memorial Foundation, qui croit être « guidé par Dieu » dans une « mission » contre la Chine, a largement influencé le récit. Ses positions anti-communistes et anti-chinoises influencent son travail et le rendent sélectif dans l'utilisation des données. Il s'appuie fortement sur des sources de données limitées et discutables, en particulier des sources ouïghoures anonymes et non vérifiées, établissant des estimations basées sur des hypothèses qui ne sont pas étayées par des preuves concrètes. Il ignore également le contexte historique et politique plus large de la situation au Xinjiang, comme l'histoire des mouvements séparatistes et du terrorisme dans la région.

Le Congrès mondial ouïghour, dont le siège est en Allemagne, est financé par le National Endowment for Democracy (NED), qui est un outil de la politique étrangère des États-Unis, utilisant le financement pour soutenir des organisations qui promeuvent les intérêts américains plutôt que les intérêts des communautés locales qu'elles prétendent représenter.

Radio Free Asia (RFA) fait partie d'un projet plus large de l'impérialisme états-unien en Asie, qui vise à contrôler le flux d'informations, à saper les médias indépendants et à promouvoir les intérêts géopolitiques américains dans la région. Plutôt que de fournir une source d'informations objective et impartiale, RFA est un outil de la politique étrangère états-unienne, qui cherche à façonner le récit en Asie de manière à servir les intérêts du gouvernement états-unien et de ses alliés.

Le premier pays à qualifier le traitement des Ouïghours de génocide a été les États-Unis d'Amérique. En 2021, le secrétaire d'État a déclaré que le traitement des Ouïghours et d'autres minorités ethniques et religieuses au Xinjiang constituait un « génocide » et des « crimes contre l'humanité ». Les administrations Trump et Biden ont toutes deux maintenu cette position.

Pourquoi ce récit est-il promu ?

L'Initiative Ceinture et Route (BRI) est un vaste projet de développement d'infrastructures chinois qui vise à construire des corridors économiques, des ports, des autoroutes, des voies ferrées et d'autres projets d'infrastructures en Asie, en Afrique, en Europe et au Moyen-Orient. Le projet a été décrit comme une nouvelle route de la soie, reliant la Chine à ses pays voisins et élargissant les échanges commerciaux et les liens économiques avec le reste du monde.

La BRI comprend des plans pour des projets d'infrastructures majeurs au Xinjiang. Ces projets visent à améliorer la connectivité et à faciliter le commerce entre la Chine et les pays d'Asie centrale et au-delà. La région du Xinjiang est une partie critique de la Ceinture.

Pour les États-Unis, la BRI est une menace pour leur domination économique et politique. D'une part, la BRI pourrait saper les efforts des États-Unis pour promouvoir des accords de « libre-échange », qui ont souvent été utilisés pour verrouiller les réformes et les politiques économiques qui bénéficient aux entreprises américaines. La BRI menace également de saper l'influence des États-Unis dans des régions clés du monde, en particulier en Asie et en Afrique, en fournissant aux pays une source alternative de financement et d'investissement qui n'est pas liée à des institutions dirigées par les États-Unis comme la Banque mondiale et le Fonds monétaire international.

De plus, la BRI pourrait aider à déplacer l'équilibre des pouvoirs mondiaux loin des États-Unis et vers la Chine. En élargissant son influence économique et en approfondissant ses liens avec d'autres pays, la Chine pourrait émerger comme un concurrent plus redoutable pour les États-Unis sur la scène mondiale.

La promotion du récit du génocide ouïghour nuit à la Chine et bénéficie aux États-Unis de plusieurs manières. Elle présente la Chine comme une violatrice des droits de l'homme, ce qui pourrait nuire à la réputation de la Chine dans la communauté internationale et conduire à des sanctions économiques contre la Chine ; cela nuirait à l'économie chinoise et donnerait aux États-Unis un avantage économique dans la concurrence avec la Chine. Cela pourrait également conduire à plus de protestations et de violence au Xinjiang, ce qui pourrait encore déstabiliser la région et menacer le succès à long terme de la BRI.

Voir aussi

• https://www.thenews.com.pk/latest/430738-egyptian-media-delegates-provide-a-detailed-insight-of-the-situation-in-xinjiang
• https://redsails.org/the-xinjiang-atrocity-propaganda-blitz/
• https://www.qiaocollective.com/education/xinjiang
• https://idi-international.org/wp-content/uploads/2021/05/New-Report.pdf
• Bureau d'information du gouvernement populaire de la région autonome ouïghoure du Xinjiang (2022)

Mythes

Résolutions du Conseil des droits de l'homme de l'ONU 41/G/11 (bleu) critiquant la Chine et 41/G/17 (rouge) soutenant la Chine.

Une Résolution de l'ONU des nations du sud global

Nous exprimons notre ferme opposition à la pratique de certains pays consistant à politiser les questions de droits de l'homme, en nommant et en humiliant publiquement, et en exerçant des pressions sur d'autres pays. Nous saluons les réalisations remarquables de la Chine dans le domaine des droits de l'homme en adhérant à la philosophie du développement centré sur les personnes et en protégeant et en promouvant les droits de l'homme par le développement. Nous apprécions également les contributions de la Chine à la cause internationale des droits de l'homme.

Banque mondiale Enquête sur le Xinjiang

Résolution de l'Assemblée générale de l'ONU SR.37

Lorsqu'il y a des allégations, la Banque mondiale les prend au sérieux et les examine en profondeur. Conformément à la pratique standard, immédiatement après avoir reçu une série d'allégations graves en août 2019 en lien avec le Projet d'éducation et de formation techniques et professionnelles du Xinjiang, la Banque a lancé une revue de vérification des faits, et des cadres supérieurs de la Banque mondiale se sont rendus au Xinjiang pour recueillir directement des informations...

L'équipe a effectué une revue approfondie des documents du projet, a engagé des discussions avec le personnel du projet et a visité des écoles directement financées par le projet, ainsi que leurs écoles partenaires qui étaient l'objet d'allégations. La revue n'a pas confirmé les allégations.

Organisation de la coopération islamique loue la gestion chinoise du Xinjiang

Accueille favorablement les résultats de la visite effectuée par la délégation du Secrétariat général à l'invitation de la République populaire de Chine ; salue les efforts de la République populaire de Chine pour prendre soin de ses citoyens musulmans ; et se réjouit de la coopération future entre l'OIC et la République populaire de Chine.

Délégation médiatique égyptienne visite le Xinjiang

Le rapport récemment publié apporte également certains faits intéressants concernant la liberté religieuse par rapport à la propagande occidentale. Le rapport fournit un témoignage fort de la part des délégués visiteurs qui déclarent clairement : « dans les lieux de culte tels que la mosquée Id Kah à Kashgar, les installations modernes abondent, fournissant de l'eau, de l'électricité et de la climatisation. Les clercs locaux ont dit aux visiteurs que leurs activités religieuses avaient été très bien protégées ». « Les conditions ici sont très bonnes », a déclaré Abdelhalim Elwerdany, du journal Al-Gomhuria d'Égypte. « J'ai pu sentir que les musulmans locaux jouissent pleinement de la liberté religieuse. »

En juillet 2019, la 41e session du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies s'est réunie et a voté sur deux lettres opposées concernant le Xinjiang. 50 pays ont voté en faveur des politiques de la Chine et 22 ont voté contre.

Le 29 octobre 2019, lors de la 74e session de l'Assemblée générale des Nations Unies, 24 pays et l'UE ont critiqué la Chine et 57 pays ont soutenu la Chine.

Visites internationales au Xinjiang

Diplomates

En décembre 2018, des diplomates de Afghanistan, Inde, Indonésie, Kazakhstan, Koweït, Kirghizistan, Malaisie, Pakistan, Tadjikistan, Thaïlande, et Ouzbékistan ont visité le Xinjiang et ont eu un accès complet aux centres de formation professionnelle. Ils n'ont trouvé aucune preuve de travail forcé ou d'oppression culturelle ou religieuse.

Le 29 janvier 2019, une délégation de l'UE a rendu visite. Le 25 février, environ 200 représentants de 50 partis politiques de près de 30 pays ont visité Ürümqi. Le 28 février, des diplomates de Algérie, Birmanie, Grèce, Hongrie, Maroc, Vietnam, et la Ligue arabe ont rendu visite. La Chine a proposé de laisser l'UE revenir en mars, mais elle a décliné. Le 27 mars, les ambassadeurs albanais et serbes en Chine (Selim Belortaja et Milan Bačević) ont rendu visite. Le 15 juin, le sous-secrétaire général du Bureau de lutte contre le terrorisme des Nations Unies, Vladimir Voronkov, a visité le Xinjiang. Entre le 18 et le 21 juin, des diplomates d'Algérie, Burkina Faso, RDC, Laos, Malaisie, Nigeria, Serbie, Somalie, Tadjikistan, Togo, et l'Organisation de la coopération islamique ont rendu visite. Le 19 août, des diplomates de Bahreïn, Cambodge, Laos, Népal, Nigeria, Philippines, et Sri Lanka ont rendu visite. En septembre, des diplomates de l'Union africaine et de 16 pays africains, dont Burundi, Djibouti, Lesotho, Soudan, Ouganda, et Zimbabwe ont rendu visite. En novembre, Fahri Hamzah, ancien vice-président de la Dewan Perwakilan Rakyat indonésienne, a visité le Xinjiang. Le 11 novembre, la Banque mondiale a visité le Xinjiang et n'a trouvé aucune anomalie dans les centres de formation professionnelle.

Médias

Le 6 janvier 2019, Reuters a visité le Xinjiang. À partir du 9 janvier, 12 représentants des médias d'Afghanistan, Bangladesh, Égypte, Sri Lanka, et Turquie ont rendu visite. Une autre délégation de médias d'Égypte a rendu visite le 29 janvier. Le 22 février, 11 journalistes d'Indonésie et de Malaisie ont rendu visite. Le 7 mai 2019, NPR a publié son rapport sur une visite à un centre de formation professionnelle. Le 18 juin 2019, BBC a visité un centre de formation professionnelle. À partir du 14 juillet, des journalistes de 24 pays, dont Inde, Iran, Italie, Japon, Pakistan, Russie, Arabie saoudite, Thaïlande, Turquie, États-Unis, et Ouzbékistan ont visité le Xinjiang. Le 17 août, un groupe de médias d'Afghanistan, Bangladesh, Inde, Japon, Kazakhstan, Pakistan, Qatar, Russie, Turquie, et Émirats arabes unis a rendu visite. Le 29 août, ABC News a visité un centre de formation professionnelle. Le 10 octobre 2021, alors que le Xinjiang s'ouvrait lentement au tourisme, l'Associated Press s'est rendue au Xinjiang afin d'enquêter sur les mesures prises par le gouvernement. Ils ont conclu que les politiques génocidaires avaient existé à un moment donné mais avaient été abandonnées avant les mesures d'ouverture, bien que l'article critiquait encore certaines choses qu'ils estimaient étouffer la culture ouïghoure. Une réponse a été publiée par la suite par The New Atlas qui déplorait plusieurs des prétentions de l'article.